1155 - イエスの一度の献身によって#
1155 - イエスの一度の献身によって、あなたは完全です
（JP 文字組 - 鳩 Dove 整理）
ヘブル人への手紙第 10 章 1-10
1 律法は将来の良い事の影であり、本物の真実ではないため、毎年同じ祭物を捧げても、近づく人を完全にすることはできません。2 そうでなければ、献祭のことはとっくに止まっていたでしょう。礼拝する者は、良心が清められたので、もはや罪を感じることはありません。3 しかし、これらの祭物は人々に毎年罪を思い起こさせるものであり、4 雄牛や山羊の血では罪を取り除くことはできません。5 それゆえ、キリストが世に来るとき、「神よ、祭物と贈り物はあなたが望まれるものではなく、あなたは私のために体を備えてくださいました。6 全焼の捧げ物や贖罪の捧げ物はあなたが好まれるものではありません。
7 そのとき、私は言いました。「神よ、私は来ました。あなたの意志を行うために、私のことは巻物に記されています。」8 上記のように言っています。「祭物と贈り物、全焼の捧げ物や贖罪の捧げ物はあなたが望まれるものではなく、あなたが好まれるものではありません（これはすべて律法に従って捧げられたものです）。」9 その後、「私は来ました。あなたの意志を行うために。」と述べています。これは、先にあるものを取り除き、後にあるものを確立するためです。10 私たちはこの意志によって、イエス・キリストを通して一度彼の体を捧げることによって、聖なるものとされました。
私たちはまず一緒に祈りましょう：
愛する天の父よ、私たちはあなたに感謝し、賛美します。この特別な時に、私たちがあなたの神殿に集まることを許してくださり、ありがとうございます。あなたは言われました、地上で二人または三人があなたの名のもとに集まるとき、あなたは私たちの中におられると。私たちは今、この瞬間、あなたが私たちの中におられると信じています。聖霊が私たちの心の中で働いておられます。これは私たちが祝福される時であり、あなたが豊かな恵みを与えてくださる時です。私たちの重荷をすべてあなたの足元に置き、あなたから力を受け、癒しを受け、力を受けます。聖霊がこれからの時間を導いてくださることを願っています。私たちはあなたの言葉を聞くために心の扉を開きます。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン。
私たちがイエスを信じた後、神の目には私たちは完全です。祈るとき、再びイエスに宝血を流して罪を清めてくださいと求める必要がありますか？多くのクリスチャンが祈っています。「主よ、あなたの宝血を流して私を清めてください。」これは繰り返しイエスを十字架にかけることになります。このような教えが多くのクリスチャンに、本来持つべき力を失わせています。
イエスを信じた後、あなたの中の聖霊と私の中の聖霊は同じです。ただし、一部のクリスチャンはこの力を発揮できていません。その理由は、彼らが神の力を制限しているからです。イエスがナザレに来たとき、イエスが奇跡を行う力がなかったのでしょうか？違います、地元の人々がイエスを制限したのです。
もし私たちがまだイエスの宝血で清められなければ、彼に祈る資格がないと感じるなら、それは神の力があなたの上で働くのを妨げています。このような教えが私たちに罪に勝つ力を失わせています。なぜなら、あなたが罪を認め続ける過程は、あなたが繰り返し間違ったことをしていることを示しているからです。あなたはイエス・キリストを仰ぎ見るのではなく、聖書は私たちに言っています、すべてのことを祈りを通して、イエス・キリストを仰ぎ見るべきだと。これは聖書の教えです。だから神は私たちが聖なる生活を送ることを望んでおられます。私たちも聖なる生活を送りたいと思っています。私たちは一体どうすればよいのでしょうか？私たちは聖書から正しい答えを見つけます。
私たちは第一点を共有します、イエスの一度の献身があなたの罪を清めました
先ほど読んだ聖句は、律法は影であり、イエス・キリストこそが実体です。だから私たちが信じるのはイエス・キリストであり、彼は私たちに力を与え、私たちの救いであり、私たちの癒しです。旧約の影にはどのような欠点があるのでしょうか？どのような瑕疵があるのでしょうか？それは毎年同じ祭物を捧げても、近づく人を完全にすることができないということです。私たちは祭物によって完全になることは不可能です。今日のテーマは、イエス・キリストの一度の献身があなたを完全にするということです。
あなたは完全になるために努力する必要はありません。聖なるものになるために努力する必要はありません。あなたがイエスを受け入れたとき、すでに完全なのです。私たちは聖書を通して正しい答えを見つけます。聖書で言う「完全」とは一体何を指しているのでしょうか？それは、あなたがもはや罪を犯さないということではありません。私たちは多くの場合、聖なることと完全であることを、もはや罪を犯さないこと、間違いを犯さないこととして理解しています。しかし、実際にはそうではありません。ここでの完全とは、あなたの良心が完全であることを指しています。どのような完全が良心の完全なのでしょうか？
ヘブル人への手紙第 9 章 9 節、
その最初の幕は、今の時代の一つの表れであり、捧げられる贈り物や祭物は、良心に関しては、礼拝する者を完全にすることはできません。
つまり、旧約の下で神を礼拝する場合、たとえ贈り物や祭物を捧げても、神の前であなたの良心は完全ですか？違います。なぜなら、ここではっきりと述べられています。良心に関しては、たとえ彼らが贈り物や祭物を持ってきても、彼らの良心を完全にすることはできません。旧約の祭司が神の前に入るとき、彼らの良心は安らかではなく、恐れと不安に満ちています。
大祭司が至聖所に入るとき、「安心してください！私は必ず生きて出てきます」と言う者はいません。彼らの良心は完全ではなく、彼らは自分が入った後に生きて帰れるかどうか確信が持てません。なぜなら、彼らは自分が完全であると感じているのではなく、神が基準だからです。神はあなたの基準であなたを評価するのではなく、神の基準であなたを評価します。
大祭司が至聖所に入るとき、神は彼の聖なるものに基づいて、大祭司が殺されるかどうかを判断します。もし神が彼の中に汚れを見つけたら、その場で彼を殺すのです。彼らは入る前に確証がありませんでした。だから彼らの良心は完全ではありません。しかし、私たちの良心は完全です。あなたはこの集会に来て、神に殺されることを心配していますか？
私たちは彼らと同じように集まり、神を礼拝していますが、私たちの良心は完全です。神は言います、「あなたは神の前に安心して来て、神を礼拝し、求め、憐れみを受け、恵みを受け、必要な助けを得ることができます。」なぜあなたは安心して来ることができるのでしょうか？それはイエス・キリストのためです。彼が十字架であなたのために成し遂げた救いのためです。あなたの良心は完全です。
旧約の時代、実際にイスラエルの民が神を礼拝することは、あなたとあなたの債権者が食事を共にするようなものです。あなたは他の人に十万や百万の借金をしているとします。今、あなたが心の中で何を言おうとも、借金をしているのはあなたです。彼がその人と食事をしているとき、彼の中には常に負い目があります。常に不安を感じるのです。これが良心の不完全さです。いつ安心して来ることができるのでしょうか？
今日のように、あなたと私が一緒に食事をしているとき、あなたは悲しみや負い目を感じていません。なぜなら、あなたは私に何も借りていないからです。だから私たちは神の前に安心して来て、彼に祈り、求めることができます。あなたの心は安心しているべきです。なぜなら、あなたはもはや神に何も借りていないからです。イエスはすべてを完全に支払いました。あなたがここで礼拝するなら、良心は完全な良心であるべきです。
私たちは 10:2 節を見ましょう、もしそうでなければ、献祭のことはとっくに止まっていたでしょう。礼拝する者の良心が清められたとき、もはや罪を感じることはありません。
ここではっきりと述べられています。もしあなたの良心が清められているなら、神を礼拝するために来るとき、あなたは罪があるとは感じるべきではありません。その理由は、もはや罪を犯さないからではなく、私の罪はイエス・キリストに帰されているからです。彼は私のすべての罪の代価を支払いました。
私が神の前に来るとき、もはや罪を感じることはありません。これは聖書が私たちに直接与えている言葉であり、私は説明する必要がありません。あなた方はすぐに理解できる言葉です。旧約の贖罪祭や贖愆祭が捧げられた祭物は、人の良心を完全にすることはできません。これが彼らが毎年献祭をしなければならない理由です。
なぜ彼らは毎年献祭をしなければならないのか？それはその祭物の効力が一年間しかないからです。イスラエルには贖罪日があり、その日、大祭司はすべての民のために至聖所に入って神の前に立ち、民のために贖罪を行います。毎年一度行う必要があります。その血の効力は一年間のものです。
私たちが先ほど読んだ聖句 10:11 節、ヘブル人への手紙 10 章 11 節は言います。すべての祭司は毎日立って神に仕え、同じ祭物を何度も捧げています。この祭物は永遠に罪を取り除くことはできません。
祭司はそこに立って神に仕えています。なぜ彼はそこに立っているのでしょうか？彼の仕事はまだ終わっていないからです。もしある日、あなたが私が座っているのを見たら、それは私の話が終わったことを示しています。私が話しているときはずっと立っているので、今私の仕事はまだ終わっていないことを示しています。旧約の律法の下で、神の祭司は毎日神の前に立って神に仕えています。なぜなら、彼は自分の仕事を終えていないからです。しかし、イエス・キリストを見てください。イエス・キリストは一度捧げました。
10:2 節は言いますが、キリストは一度永遠の贖罪祭を捧げ、神の右に座りました。
旧約の時代、大祭司は神の前にずっと立っていました。イエス・キリストが自分を祭物として十字架に捧げたその瞬間まで、祭司たちはずっと神に仕えていました。本物の祭物が来るまで、彼らは牛や羊の血を使って罪を取り除くことを続けていました。真の祭物（イエス・キリスト）が十字架に自分を捧げ、自分の体を祭物として捧げるまでです。なぜなら、礼拝する者の良心が清められたとき、もはや罪を感じることはありません。ここでのこの言葉は、原文の時制において、ヘブライ語とギリシャ語の両方に時制があります。この時制は、動詞の受動完了分詞の直接受格と呼ばれます。まず、これは動詞であり、受動完了時です。ヘブライ語には二つの時制があります。一つは完了時、もう一つは未完了時です。先ほど私たちが言ったように、礼拝する者の良心が清められたというのは、受動完了時です。
受動完了時とは何でしょうか？それは今日完了したということです。二度目を繰り返す必要はありません。たとえば、イエスが十字架にかかっているとき、彼は「成し遂げられた」と言いました。その言葉は動詞の受動完了形であり、その時制は一度行うだけで、以後二度と行う必要はないということです。イエスは十字架で一度だけ行えばよいのです！彼が「成し遂げられた」と言ったとき、一度で全ての罪が完了しました。これが時制です。
不適切な例を挙げると、ある財主が死んで埋葬されたとします。それは繰り返す必要がありますか？できません。この事は一度だけのことです。ヘブライ語が表現しようとしている意味が理解できますか？劉執事の孫が生まれました。彼は一度だけ生まれます。二度生まれることはできません。彼が生まれたと言うとき、二度生まれることは不可能です。この言葉が表現しようとしていることが理解できますか？
人の良心が清められたというのは、一度のことを指します。人の良心が清められたとき、あなたはもはや罪を感じるべきではありません。受動未完了時の言葉もあります。先ほど私たちが話したのは受動完了時です。もう一つの時制は受動未完了時です。未完了時とは何でしょうか？それは持続的に効力があるということです。聖書の例を挙げると、あなたは理解できるでしょう。
マルコによる福音書 11 章 24 節では、だから私はあなたたちに言います。あなたたちが祈り求めるすべてのことは、信じているなら、必ず得られるでしょう。
祈りという言葉は、受動時制の言葉です。いつでも神の前に来て祈ることができます。そしてその後の言葉には、「信じているなら、必ず得られる」とあります。これは受動未完了時です。いつでもあなたが望むなら、神の前に来て祈ることができ、未完了時はずっと続いています。あなたが祈る限り、必ず得られるのです。
この二つの言葉の意味が理解できますか？持続的です。いつでも可能です。だからこのことは繰り返し行う必要があります。信じた後に一度祈ったら、もう一生祈る必要がないということではありません。繰り返し行う必要があります。そして神には約束があります。あなたが祈る限り、私はあなたに成就します。この二つの言葉はどちらも受動未完了時です。あなたがこの二つの言葉の意味を理解すれば十分です。
私たちはこの言葉が受動完了時であることを見ています。つまり、一度実行すれば、繰り返す必要はないということです。これはイエスが十字架で私たちのために成し遂げた業です。私たちはもうそれを行う必要はありません。すでに完了しています。だから彼の一度の献身によって、罪を取り除く効力は永遠です。だからあなたがイエスの罪を取り除く効力を信じるとき、礼拝する際に罪を感じるべきではありません。なぜなら、あなたの良心はすでに清められているからです。
もしあなたがこの言葉の本当の意味を理解すれば、後半も明確に説明できます。良心が清められた後、あなたはもはや罪を感じることはありません。どれだけの人がこのような教えを理解できるでしょうか？もしあなたがまだ罪を認め続けているなら、この言葉はあなたに全く効果がないことを示しています。多くの誤った教えは、あなたに罪を感じさせるのではなく、逆に罪をますます増やすことになります。聖書は私たちに言っています、あなたが礼拝する際に、もはや罪を感じるべきではありません。今、多くの場所で教えられていることは、あなたが聞いた後、ますます自分の罪を感じるようになるということです。これは問題です。これはイエスが十字架で私たちのために成し遂げた業を否定することになります。
イエス・キリストの恵みを本当に理解した人は、軽々しく罪を犯すことはありません。なぜなら、誰もが恵みの中に留まりたいと思うからです。あなたは「ある人が神を知り、イエスを信じているのに、彼の行動がひどい」と言うことはできません。「私たちは神に義人と呼ばれています。このような人が天国に入れるのでしょうか？」彼を評価する必要はありません。あなたがすべきことは、あなた自身のことです。あなた自身のことに関わることであり、彼を管理することも救うこともできません。救いは関係であり、私たちと神との間の個別の関係です。誰が信じるかが救われるのです。だから聖書は私たちに非常に明確に教えています。
ローマ人への手紙第 6 章 14 節は言います。罪はあなたたちの主となることはできません。なぜなら、あなたたちは律法の下におらず、恵みの下にいるからです。
なぜ人は罪を犯さないことができるのでしょうか？それは彼が恵みの下にいるからです。罪はもはや彼の主人になることはできません。誰が私たちの主人ですか？イエス・キリストです。恵みと真理はイエス・キリストから来ます。私たちは他の人々に教え、信じる人々を罪の束縛から解放し、あなたの周りにまだイエス・キリストを本当に知らない人々を助け、律法の支配から解放する必要があります。あなたは知っていますか？イエス・キリストを信じていないすべての人々は、律法の下にあり、束縛され、病気の下にあり、死の下にあります。逃れることはできません。彼がイエス・キリストを信じるまでです。
だから、あなたの良心が清められた後、あなたはもはや罪を感じることはありません。良心の中に罪の考えがなければ、人はどうやって罪を犯すことができるのでしょうか？
あなたはもう罪を犯したくないと言いますが、心の中に罪の考えがあれば、あなたは罪を犯さないことができますか？ある日、罪のこの考えがイエスによって取り去られたとき、あなたは完全に恵みの中にいるのです。だから、イエスの方法は罪の蔓延を根本的に治療しました。あなたの良心の中に罪の考えがなければ、あなたはどうやって罪を犯すことができるのでしょうか？あなたはイエス・キリストを受け入れ、心の中に神の愛が満ちています。なぜあなたはもはや罪を感じないのでしょうか？それはイエス・キリストが十字架であなたの罪のためにすでに犠牲になったからです。
私たちは第三の節を見ます。祭物は毎年人々に罪を思い起こさせるものであり、雄牛や山羊の血では罪を取り除くことはできません。ここで、罪を思い起こさせることと、もはや罪を感じないことは対立しているのでしょうか？それは旧約と新約の違いです。旧約の時代には、牛や羊、鳩、山羊を使って祭を捧げ、自分の罪を思い起こさせました。
新約の時代には、あなたが神の前に来るとき、あなたの良心が清められ、もはや罪を感じることはありません。この二つは全く対照的な二つの事柄です。これは聖書が私たちに教えていることです。イエス・キリストがあなたの罪のために代価を支払ったことを理解してください。もはやあなたは罪人であるとは感じません。あなたは神に義とされている人です。祭物は毎年人々に罪を思い起こさせます。もしあなたが毎日罪を認めているなら、それは毎日あなたの罪を思い起こさせることになります。あなたは本当に理解しなければなりません。あなたが受け入れるべき教えは、罪を思い起こさせる教えなのか、それとももはや罪を感じない教えなのか？キリストは世に来て何をするために来たのでしょうか？
第 5 節は言います。だから、キリストが世に来るとき、こう言いました。「神よ、祭物と贈り物はあなたが望まれるものではなく、あなたは私のために体を備えてくださいました。全焼の捧げ物や贖罪の捧げ物はあなたが好まれるものではありません。」
第 7 節では、私は言いました。「神よ、私は来ました。あなたの意志を行うために、私のことは巻物に記されています。」
イエス・キリストは何をするために来たのでしょうか？彼は神の意志に従って行動するために来ました。私たちも神の意志に従って行動するべきでしょうか？もちろんです！私たちはイエス・キリストを信じ、神の意志に従うことを望んでいます。神の意志とは何でしょうか？第 9 節を見ましょう。後に言います。「私は来ました。あなたの意志を行うために。」その後は、彼が先にあるものを取り除き、後にあるものを確立するためです。
先にあるのは律法であり、先にあるものと後にあるものは二つのものです。一つは新約であり、もう一つは旧約です。だから先にあるものは旧約の律法を指します。先にあるものにはどのような特徴があるのでしょうか？それは、あなたが私に従わなければならず、私の律法、規則、命令に従う必要があると強調しています。そうすれば、私はあなたに祝福を与えます。逆に、あなたが従わなければ、あなたが受けるのは呪いです。これが先にあるものです。だから神は律法の中で非常に明確に言っています。もしあなたが神のすべての規則に従うなら、彼はあなたを癒し、守り、祝福します。あなたが出ても祝福され、入っても祝福されます。これは条件付きです。彼の条件は、あなたが神に従い、神のすべての戒命に従う必要があるということです。
イスラエルの民は 1500 年間律法の下にいました。彼らが受けた祝福は多かったのでしょうか、それとも呪いが多かったのでしょうか？あなたは出エジプト記を読み始め、旧約の終わりまで読んでいくと、イスラエルの民が受けた苦しみが多いことがわかります。なぜなら、誰も神の律法を守ることができないからです。一つの律法を犯すことは、すべての律法を犯すことと同じです。だから神は言います。「これは私が望むことではありません。」このようにすることは、常に人を呪いの中に陥れるからです。イスラエルの歴史は、これを十分に証明しています。だから神は合法的な方法でこの問題を解決したいと考えています。イエス・キリストはこの意志のために来ました。彼は無罪の命を持ち、無罪の体を持って、私たちを律法の下から贖い出しました！
贖い出すとはどういう意味でしょうか？
それは必要なすべての代価を支払ったということです。罪の報酬は死です。だからイエスは私たちのために死にました。私たちは彼によって生きることができます。これが彼が合法的に私たちを律法の下から贖い出し、私たちを恵みの下に立たせることができる理由です。私たちはこのようにイエス・キリストに頼り、イエス・キリストを仰ぎ見ることで、彼の祝福と恵みを直接受け取ることができます。これはイエス・キリストが成し遂げたすべての救いの業です。彼は私たちをこの恵みの契約、すなわち新約に導きました！
今日、あなたがイエス・キリストを受け入れ、彼が成し遂げたすべてを受け入れれば、あなたは神の祝福を無償で受け取ることができます。だからあなたは神に祝福されています。それはあなたの良い行いによるものではなく、律法を守ったからではなく、イエス・キリストによるものです！彼があなたのために成し遂げたことです！彼はあなたがこのような祝福を受けるにふさわしいように、彼の一度の献身によって、あなたを永遠に完全にしました。
14 節は言います。彼は一度の献身によって、聖なる者たちを永遠に完全にしました。
** それはあなたです！まさにあなたです！兄弟姉妹、** 疑わないでください。それはあなたです！彼がすべてを成し遂げた後、
12 節は言います。しかしキリストは一度永遠の贖罪祭を捧げ、神の右に座りました。
イエスはなぜ座っているのでしょうか？彼は疲れたからですか？彼の仕事はすでに完了したからです。これは非常に重要な特徴です。イエス・キリストは一度永遠の贖罪祭を捧げ、その効力は永遠です。イエスがすべてを成し遂げた後、彼は神の右に座りました。なぜ神の右に座っているのでしょうか？なぜ左に座らないのでしょうか？それは ** 右は勝利、聖なること、正義を象徴しています。** それは神の栄光です！だからイエス・キリストは勝利の位置に座っています！私たちが彼に会うとき、彼は立ち上がって私たちを迎えてくださいます。
だからヘブル人への手紙第 1 章第 3 節も私たちに教えています。私たちは一緒に声を出して読みましょう。特に後半を大声で読んでください。彼はあなたの心の中に常にいるべきです！
彼は神の栄光の輝きであり、神の本体の真の姿であり、彼の力の命令によって万物を支えています。彼は人の罪を清め、天の高い者の右に座っています。
彼はなぜ座っているのでしょうか？彼はすでに人の罪を清めました。あなたの兄弟姉妹も含めて。ここではっきりと述べられています。彼は人の罪を清めました。これは過去、現在、未来のすべてを代表しています。だから彼が座っているのは、彼が疲れたからではなく、彼が救いの業を完了し、あなたの罪を清めたからです。あなたの良心は完全であるべきです。神の前に来ることを恐れてはいけません。
神がイエスをどれほど愛しているか、彼はあなたをどれほど愛しているか。なぜなら、あなたはイエス・キリストの義の衣をまとっているからです。だから旧約のユダヤ人は牛や羊、鳩を引き連れて祭を捧げましたが、今日私たちはイエス・キリストが成し遂げたことをもって神の前に来ます。もしあなたが自分の罪がまだ清められていないと感じるなら、それはイエスが座る権利を否定することになります。なぜなら、旧約では祭司は立って仕えていました。なぜなら、仕事がまだ完了していなかったからです。イエス・キリストは一度の献身の効力は永遠です。ハレルヤ！
私たちは第二点を共有します：継続的に神の言葉を聞くことによって私たちの心を清める
誰かが尋ねます。「クリスチャンが罪を犯したらどうすればいいのですか？」もしあなたが罪を犯したなら、あなたは再びイエス・キリストがあなたのために成し遂げた業を思い巡らす必要があります。なぜ罪を犯すのでしょうか？人は神の恵みを忘れ、神が彼のために成し遂げたことを忘れると、徐々に罪に偏ってしまいます。この問題を修正したいなら、元の立っていた場所に戻る必要があります。あなたが立つべき場所はどこでしょうか？あなたが立つべき場所は神の恵みの中です。
間違った位置に立っているなら、戻って神の恵みの中に戻る必要があります。ヘブライ語の「悔い改め」という言葉の原義は、恵みの中に戻ることです。これが悔い改めです。だから、あなたは善行を行うことで自分の罪を軽減したり、取り除いたりすることはできません。教会の奉仕に参加することで自分の罪を減らすこともできません。あなたはそれをすることはできません。神はあなたにそれをさせません。あなたは自分のために贖罪をすることはできません。イエスはすでに完了しました。
救いは私たちの行動とは関係ありません。つまり、あなたの行動の参加は必要ありません。イエスはすでにあなたのために成し遂げました。だから神は私たちの罪を清め、すでに座っています。多くの人が心配しています。「恵みを語り続けると、人は故意に罪を犯すようになるのではないか？」イエスはこの問題を認識していないのでしょうか？
私は兄弟姉妹に二つの例を挙げます。新約聖書の中に、姦淫を犯した女性がいて、現場で捕らえられ、イエスの前に引き出されました。この女性に対してイエスはどうしましたか？この女性が「誰も私を罪に定めません」と言ったとき、イエスは何と言いましたか？イエスはこの罪を克服する方法を知っていました。だからイエスは言いました。「私もあなたの罪を定めません。行きなさい。これからは罪を犯してはいけません。」
実際、誰もが前半を省略し、最後の部分だけを言います。「兄弟姉妹が罪を犯したら、罪を犯してはいけません！」と言っても無駄です。なぜなら、彼に罪を克服する方法を与えていないからです。イエスは違います。イエスは彼女に罪を克服する方法を与えました。「私もあなたの罪を定めません。」アーメン。その後、この女性はずっとイエスの後について仕えました。変わりました。
もう一つの例を挙げます。ペテロは生涯の中で致命的な間違いを犯しました。彼はイエスを三度否認しました。実際、彼はイエスを三度裏切りました。「私は彼を知らない。彼を知らないと誓います。」あなたはこのような人と関わりたいですか？彼に重荷を託けますか？以前、私は私たちの執事に尋ねました。「あなたの会社には多くの人が働いていますが、一人が三度もあなたのために働き、最後にお金を持って逃げたら、もう彼に働いてもらいたいですか？」
私たちの考えでは、この人は三度裏切ったので、彼は常習犯であり、再び彼に重い仕事を託けることはできません。しかし、イエスはどうしましたか？ペテロは元の職業に戻り、イエスは彼を三年間一生懸命に訓練しました。彼は三年以上神学校に通いましたが、家に帰った後、また魚を捕りに行きました。もし私たちなら、絶対にペテロを雇いたくないでしょう。彼は本当に頼りにならないからです。しかし、ペテロが魚を捕れなかったとき、イエスが来ました。ペテロがイエスの声を聞いたとき、彼の反応はどうでしたか？上着を着る暇もなく、直接イエスの前に走って行きました。イエスは彼にまず罪を認めさせることなく、彼を受け入れました。
まるでこのことが決して起こらなかったかのようです。
イエスは彼に対する愛を繰り返し示し、彼を受け入れました。何の愛ですか？イエスはペテロに「ペテロ、あなたは本当に私を愛していますか？あなたはこれらのものよりも私を愛していますか？あなたは本当にこの魚を愛していますか？」と尋ねました。ペテロは「主よ、あなたは私があなたを愛していることを知っています。」と言いました。イエスは彼に三度尋ねました。ペテロはイエスが三度尋ねたことで心が痛みました。これが私たちの人間の本性です。イエスは彼を非難するつもりはありませんでした。
イエスはこの三度の質問を通じて、彼に対する愛を繰り返し、無条件に彼を愛していることを肯定しました。最初の質問でイエスが使った言葉は Agape です。私はこれを中国語で愛の倍増と訳します。これは神だけが持つ愛です。無条件で、見返りを求めず、あなたが彼にどうであれ、彼はあなたを愛する愛です。イエスの意図は、あなたがどうであれ、私はあなたを愛しているということです。そして、私はあなたに私の大使命を託けたいのです。イエスは目が高いのです。私たちがこの人は使えないと考えるとき、イエスは「彼が使えるようになる時が来た」と言います。これが私たちの神です。神の恵みは常に私（あなた）に与えられ、私（あなた）の魂は目覚め、一生彼を裏切ることはありません。
あなたはその後、ペテロがイエスを再び否認することはなかったことに気づくでしょう。なぜなら、彼はイエス・キリストの愛を本当に理解し、彼の恵みを理解したからです。この恵みは彼の力となり、彼が一生イエスに仕える力となりました。私たちが理解すべきことは、ペテロに毎日悔い改めさせることではありません。彼は確かにイエスを否認しました。もし弟子たちが毎日ペテロを非難していたら、彼は立ち上がる力を持てるでしょうか？考えてみてください。マタイがペテロに言います。「ペテロ、あなたはイエスを三度否認しました。」ペテロは「主よ、どうすればいいのでしょうか？」と言います。マルコが来て、「ペテロ、あなたはイエスを三度否認しました。」ペテロはどうやって立って三千人に悔い改めを語ることができるでしょうか？彼は自分の罪を思い出すことしかできず、どうやって立って三千人や五千人に悔い改めを語ることができるのでしょうか？力がなくなります。
今日、私たちが注意すべきことは、あなたの過去の過失や間違い、失敗、裏切りではなく、ペテロの前に立っている死んで復活したイエス・キリストを仰ぎ見ることです。彼がペテロを受け入れたように、あなたをも受け入れてくださいます。人が罪を克服できない理由は、人が目を罪に向けているからです。もし罪に目を向ければ、人は弱くなり、落胆します。今、あなたの目を転じて、すべての目をイエス・キリストに向けるなら、あなたは罪を克服できるのです。
私たちは福音を伝えるとき、人を中心にした福音を伝えるべきではありません。それは福音とは呼べません。私たちが宣べ伝えるべきは、イエス・キリストと彼が十字架で私たちのために成し遂げた救いです。これが私たち教会の目的です。私たちはこの目的に従って進んでいきます。ここでは他のことを伝えず、イエスと彼が十字架で私たちのために成し遂げた救いだけを伝えます。なぜなら、人がイエスが十字架で成し遂げた業を仰ぎ見るとき、彼の心は神の愛で満たされます。この愛は人をペテロのように罪を克服させるのです。ハレルヤ！
レビ記には、イスラエルの民が神の前で常に捧げる五つの祭り、全焼の捧げ物、穀物の捧げ物、平和の捧げ物、贖罪の捧げ物、贖愆の捧げ物があります。しかし、民数記第 19 章には別の祭りがあります。この祭りは特別であり、神はこれをレビ記に列挙せず、民数記に単独で述べています。それは赤い雌牛の灰と呼ばれています。多くの人はこの赤い雌牛の灰が何の役割を果たすのか理解していないかもしれません。なぜ彼はこれを五つの祭りの後に置かず、直接六つの祭りにしなかったのでしょうか？神はこれを認めず、イスラエルの民にこのようなことをさせるだけです。
この祭りだけが毎日行う必要がある祭りです。他の五つの祭りはそうではありません。赤い雌牛を選ぶとき、無傷で、負担を負っていないものを選びます。そしてその赤い雌牛を完全に焼き、灰にします。この赤い雌牛の灰を水に入れます。この水は旧約の民数記第 19 章で汚れを取り除く水と呼ばれています。
なぜこの水は汚れを取り除く機能を持っているのでしょうか？なぜなら、選ばれた赤い雌牛は実際にイエス・キリストを象徴しているからです。前の五つの祭りも私たちのイエス・キリストが十字架で成し遂げた贖罪祭を象徴しています。アーメン。彼は私たちのためにその五つの祭りを成し遂げました。そして後の祭りは、イエス・キリストが私たちのために成し遂げた別の業を象徴しています。
この業は毎日行う必要があります。負担を負っていないことは、束縛がなく、重荷がないことを象徴しています。イエス・キリストは束縛を受けたこともなく、重荷が彼にかかることもありませんでした。なぜなら、彼には勝てないものが何もなかったからです。そして無傷であることは、罪がないことを象徴しています。赤い雌牛を焼いて灰にします。雌牛はもはや存在しませんが、灰は残ります。この灰は汚れを取り除くものであり、除汚水と呼ばれます。
この水はいつ使うのでしょうか？
イスラエルの人々が死んだもの、動物の死体や人の死体に触れたとき、この赤い雌牛の水を彼らの上に振りかける必要があります。たとえば、朝起きて料理をしているとき、死んだヤモリを触ってしまったとします。これは死体に触れたことになりますか？これは不潔になります。神はこれを不潔だと定めました。手を洗うことはもはや役に立ちません。あなたは祭司のところに行き、「今日は死んだものに触れました。」と言います。祭司は「わかりました。赤い雌牛の灰を水に入れます。この除汚水をあなたの上に振りかけて清めます。」と言います。
これは頻繁に行う必要があることです。これは何を象徴しているのでしょうか？今日、私たちにどのような関係があるのでしょうか？もしあなたが旧約の多くのことが新約のイエス・キリストが私たちのために成し遂げたことを象徴していることを理解すれば、あなたは神に近づくことをより望むでしょう。アーメン。
死体に触れることは何を象徴しているのでしょうか？あなたが生活しているとき、特にこの世で働いているとき、死んだものに触れることは非常に容易です。今日、あなたは死んだものに触れたことがありますか？誰かが「いいえ、誰かの家で死んだ人を見たことがないし、死んだヤモリにも触れたことがない。」と言うかもしれません。しかし、私はあなたに言います。今日、あなたの思考は毎日ネガティブで死に関するものに影響されます。これがあなたが死んだものに触れたことを意味します。
たとえば、朝起きて携帯電話を開くと、あるメッセージがあり、「誰々がどこで何人か死にました。」と書かれているとします。これは死に関することですか？あなたが見たとき、誰かがあなたに驚くようなことを言ったら、それは死に関することです。なぜなら、これらのネガティブな考えがあなたの思考を満たすからです。もしあなたがそれを取り除かなければ、あなたの生活に影響を与えます。アーメン。
たとえば、飛行機が飛んでいて消えたとき、このことを思い出すと、飛行機に乗るとき心が痛むことがあります。これが飛行機が飛んでいて消えることができるのでしょうか？これはあなたがそのことに影響を受けたことを意味します。これがまだ何もではありません。特に今日の微信では、多くの情報が送られ、「心臓病の前兆は何ですか？糖尿病の前兆は何ですか？」あなたは今の状況を見て、「私の天、たくさんのことが当てはまる！」と思うかもしれません。これは死に関する情報です。なぜなら、これらはすべてネガティブなものであり、徐々にあなたを死に導くものだからです。
このとき、あなたはどうしますか？あなたは「頭が痛いのは何かのせいだ」と言いますが、実際には何も関係ありません。なぜなら、あなたはその情報に干渉されているからです。どうやってそれを取り除くことができるのでしょうか？私たちは赤い雌牛を見つけることはできません。しかし、このものがない場合、どうすればよいのでしょうか？
兄弟姉妹、旧約の多くのことは、最終的に新約の中でイエス・キリストを指しています。イエス・キリストは死に、復活し、帰りましたが、彼は聖霊と聖書を残しました。この聖書を読むことで、あなたはイエス・キリストを見つけることができます。どんなネガティブな情報に触れても、あなたは聖書に戻り、大声でその言葉を読み上げることができます。今日、礼拝する者の良心はすでに清められています。あなたはもはや罪を感じることはありません。あなたはこう考えるべきです。「イエス・キリストが十字架で私のために成し遂げた救いのために、私は神の中で健康です。彼が受けた鞭によって、私は癒されました。」
だから、あなたがこれを信じるとき、その考えは消え去ります。これは過去の赤い雌牛の灰と同じ効果を持っています。私たちは神の言葉をどれくらいの頻度で読む必要がありますか？多くの人は病気や悩みがあるときに、「主よ、私の祈りを聞いてください！」と言います。正直に言うと、少し遅いです。あなたは毎日読むべきです。このことが起こったとき、あなたはすぐにそれを止めることができます。だから神は、私たちがこれらのネガティブで死に関する情報を聞くとき、イエス・キリストが十字架であなたのために成し遂げた業を思い起こすことを望んでいます。あなたが神の言葉を聞くたびに、その瞬間、彼はあなたの思考を清めています。あなたは「私の内にいる者は、この世にいる者よりも大きい」と言います。ハレルヤ！
あなたは何を恐れる必要があるのでしょうか？私たちの神には、成し遂げられないことはありません。主は私の牧者です。私は乏しいことはありません。あなたがこの言葉を心に留めるとき、ネガティブなものはあなたを阻止することはできません。なぜなら、聖書は私たちに言っています。「誰がキリストの愛と私たちを隔てることができるでしょうか？死ですか？剣ですか？迫害ですか？苦難ですか？」いいえ、神の愛を妨げるものは何もありません。
だから主イエスは、私たちが彼の名前を知るだけでなく、彼の名前に含まれる巨大な力を理解することを望んでいます。彼はあなたにその力を使わせたいのです。だから、あなたはこれらを理解し、イエス・キリストが十字架であなたのために成し遂げたことを振り返る必要があります。あなたはこれをもっと理解する必要があります。継続的に神の言葉を聞く必要があります。なぜなら、今、講壇に立っているこの人は特別な才能があるわけではなく、彼はイエス・キリストをより多く理解しているからです。
あなたがこの世で過ごした六日間に聞いたネガティブで死に関する情報を、神の言葉の中で神がすべて洗い流してくださいます。神の恵みの言葉があなたの心を満たします。もしあなたが周りの友人がまだ罪の定罪の下にあり、束縛の下にいることを見つけたら、彼と一緒にイエス・キリストを仰ぎ見て、すでに成し遂げられた業を見つけさせてください。今日、あなたは毎日このような宣言をすることができます。神の言葉によって、私はすでに清められました。神の言葉によって、私はすべてのネガティブな考えが私の中に根を下ろすことはないと知っています。なぜなら、イエス・キリストがそれを引き抜いて、海に植えつけてくださるからです！
私は自分の努力で何かをするのではありません。私の神が私を祝福してくださいます。イエス・キリストの流された宝血によって、私は永遠に清められました。私は絶えず、継続的に神の恵みの言葉を聞き、イエス・キリストからの供給を受け取ります。この力によって、私はイエス・キリストから受け取った力で、すべての誘惑に勝つことができます。だから、あなたが今どれほどひどい状況にあっても気にしないでください。あなたは目を開き、イエス・キリストの完璧な業を見るべきです。イエス・キリストによって、あなたはこの問題を克服でき、あなたの環境を克服できるのです。アーメン！
私たちは一緒に祈りましょう：
愛する天の父よ、私たちはあなたの恵みに感謝し、賛美します。私たちはあなたの子供です。イエス・キリストの一度の献身によって、あなたは私を永遠に完全にしました。継続的に神の言葉を聞く過程で、私はネガティブで死に関するものを清められ、世界から来るものを神の言葉によって洗い流されます。旧約の律法は影であり、イエス・キリストこそが実体です。神はイエス・キリストをこの世に送ったのは、私たちを罪に定めるためではなく、彼によって救いを得るためです。
罪は私たちの主人になることはできません。なぜなら、私たちはもはや律法の下におらず、恵みの下にいるからです。主イエスは私の力であり、私の助けです。私は次の六日間、あなたの言葉によってこの世に勝つことができます。なぜなら、私の内にいる者が最大だからです。私はもはや罪ある者ではないと感じることはありません。なぜなら、私の罪はすべてイエス・キリストに帰されているからです。神は彼の義を私に与えてくださり、神は私を義と呼んでくださりました。旧約の祭物は人々に毎年罪を思い起こさせますが、今日私たちは礼拝を通して、もはや罪を感じることはありません。
主よ、毎日このように私を供給してくださり、感謝します。私は次の六日間が以前とは異なることを知っています。なぜなら、神は毎日私と共におられ、私に力を与えてくださるからです。あなたは私の牧者であり、毎日私が行う事業を助けてくださいます。私が行うことは神によって祝福されます。今日、あなたを求めるすべての兄弟姉妹に祝福を与えてください。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！