1159 - 祂诚然担当我们的罪孽#
1159 - 祂诚然担当了我们的罪孽
（JP 文字组 - 如鹰的生命整理）
慈爱的天父，感谢赞美你。今天我们一起在这里庆祝复活节。耶稣诚然担当了我们的忧患，背负了我们痛苦。使我们脱离了律法的咒诅，进入到你的丰盛之中。我们一起聚集在你的面前，纪念你为我们所做的这一切。
我们同心合意的为这个时间来祷告，让我们每一个人的心都向你敞开，谢谢你看顾我们，保守我们。把这个时间完全交给你，圣灵带领我们，引导我们每一个来寻求你的人，使我们的心都归在你的面前，感谢主，祝福以下的时间，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
以赛亚书 53 章 4-11 节，
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作 “他受欺压，却自卑不开口”）。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。8 因受欺压和审判，他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢？9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的时候与财主同葬。
10 耶和华却定意（或作 “喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作 “他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。
弟兄姊妹，主内平安！
我们分享的题目叫做：祂诚然担当我们的罪孽
今天是受难日，很多人在这个时候，会收看‘耶稣受难记’，有的人在教会里默默地禁食祷告，但我知道，全球很多地方的弟兄姊妹正在做同一件事情，纪念耶稣基督在十字架上为我们所付出的，为我们所完成的，感谢主！
“祂诚然担当我们的罪孽”，我查了这个原文，“诚然” 原文的意思是，果然，居然，真的！“祂居然担当了我们的罪孽”！ 谁又能想到，我们的罪居然被耶稣给担当了，这竟然是神拯救我们的方法！
耶稣为什么要受这样的刑罚呢？在我们教会里，一起看耶稣受难记的时候，当那鞭子一鞭一鞭地抽在耶稣身上的时候，很多弟兄姊妹都哭了，可是我们更要明白，为什么耶稣要受这样的刑罚。其实祂本不需要这样的，因为祂本身没有罪，也没有犯过罪，包括要钉死祂的人，也没有找出祂的罪来，但祂为什么要受这样的刑罚呢？
耶稣是为我们成了赎罪的羔羊。为我们的罪死在了十字架上。“因为我们都如羊走迷，各人偏行己路”，这就是耶稣祂为什么要受如此的刑罚，
我们分享的第一点，耶稣为什么要受如此的刑罚？
到现在为止，有很多人仍然不肯来到耶稣的面前，他们一直以为自己所走的路是正确的，就像箴言书十四章里面所讲的那样，**“有一条路人以为正，至终成为死亡之路”** 耶稣看到了世人的结局，如果不通过祂，都会走向死亡，而我们却一直以为这是一条正确的道路，很多人说，这就是我的人生之路，我要自己负责。而耶稣来是要我们的的过犯受刑罚，代替我们。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
从亚当犯罪以后，整个世界的人都被伏在罪恶之下，亏缺了神的荣耀，罪的后果常在人的身上，很多人常常在忧患之下，在病痛之下，罪恶的结果带来的是不安，带来的是疾病，带来的是恐惧，带来的是死亡。
要解决这些问题，要从根本上彻底的解决罪的问题，就必须有人承担罪的后果，要么，是我们自己承担罪的后果；要么，必须有一个无罪的人来代替我们，所以神选择了祂的儿子耶稣，让祂代替我们受这样的刑罚，让祂来替我们受死，我们经常说 “耶稣受难日”，其实那个日子应该是我们的日子，是我们应该受刑罚的日子，但耶稣替我们承担了，耶稣用祂的无罪的身体，代替了我们。使我们不再成为有罪的人，而被神称义了，神没有降低祂的标准，只是将我们世人所有的罪，都归在了耶稣的身上。
耶稣知道我们在世上有很多的苦难，很多的重担，所以祂说，我知道你们在世上有苦难，我也知道你们缺乏平安，所以祂来，要代替我们的刑罚，代替我们的忧患，代替我们的痛苦，让我们不再承受这一切，因他受的鞭伤，我们得医治，因他受的刑罚，我们得平安！
耶稣并没有犯罪，祂只是担当了我们该受的罪的刑罚。
第 4 节，祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。
很多人都有这样一个错误的想法，说是被神丢弃了，很多人不信主的人看耶稣受难记说，怎么这么残忍呢！他们不明白，其实那个刑罚不是耶稣该受的，是我们该受的。
第 5 节就告诉我们说，哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。
这一切是因为我们的罪，是因为我们所犯的过犯，耶稣替我们承受了刑罚，我们信仰的中心就是耶稣基督，如果没有耶稣的代赎，我们仍然还在罪恶当中，每一个人都要承担自己罪的后果，只有一种结果，就是死，以后还要接受神的审判。
神不愿意我们受这样的痛苦，因此祂让自己的儿子代替我们受了这样的痛苦，神忿怒的烈火全部降在了耶稣的身上，所以在十字架上的时候，祂当时呼喊 **“我的神，我的神，你为什么要离弃我？”** 其实这就是耶稣最痛苦的时刻，祂从来没有与父神分开过，一直与天父是合一的，但在那个时候天父离开了祂，因为祂担当了全人类的罪孽，都在祂身上，祂背负了罪，耶稣极其悲伤，因为神要离开祂，转脸不看祂。就在十字架上耶稣说 “成了” 的时候，祂将人类一切的罪都担当了。
在那一天晚上，我跟弟兄姊妹一起看耶稣受难记的时候，其中有一句话，深深地感动了我，那里边一句话，我觉得说得非常好，就是当耶稣背着十字架，走向各各他山的时候，突然背着沉重的十字架跌倒了，当时祂的母亲马利亚，想要过去抱祂，但过不去，此时耶稣就在她前面，她立刻想起来小时候耶稣跌倒的情形，她过去抱着祂，安慰祂，这时候耶稣对她说了一句话 **“妇人，我将一切都快要更新了”。** 意思是，我现在正在更新着这一切，我受的鞭伤，我背着沉重的十字架，我现在正将一切更新当中。直到上了十字架的时候，祂将这一切都更新了，一切都完成了！那句话特别触动了我的心。
耶稣自愿受鞭伤，受刑罚，祂自愿地背着那沉重的十字架，一步一步走向各各他，是因为祂要将这一切都更新，让罪和死不再辖制我们，使我们完全在祂的自由当中，祂忍受了这样的痛苦，在受鞭伤的时候，祂嘴里没有怨言，在面对死亡的时候，祂没有后悔。因为祂甘心乐意地替我们承担这一切，因为祂知道祂所做的这一切，终将改变整个人类，使魔鬼彻底失败，哈利路亚！
这就是为什么耶稣要受如此的刑罚，祂完成了神所需要的公义，满足了神律法的要求。我愿意每个弟兄姊妹，在这样的日子当中，都能够思想，耶稣在十字架上为我们所成就的。
我们来分享第二点，耶稣成为了我们的拯救
神不愿意我们死亡，所以耶稣成为了我们的拯救，在第 7 节说：
他被欺压，在受苦的时候却不开口（或作 “他受欺压，却自卑不开口”）。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
耶稣要救我们脱离这些苦难和刑罚，就必须自己承受这些。所以祂甘愿背负我们的罪债，而在受苦的时候，却不开口，神不愿意我们死亡，所以神为我们预备了，一个能够让我们脱离死亡的法则，这个法则就是，耶和华以祂为赎罪祭，在原文当中就是，祂将自己本身献为赎罪祭。
第 10 节，**“耶和华却定意将祂压伤”，** 弟兄姊妹，你们知道什么叫 “定意” 将祂压伤吗？原文是耶和华喜悦将祂压伤。
为什么天父喜悦祂的儿子被压伤呢？很多时候我们都一直强调，神不会将灾祸加在我们的身上，不会将一切的苦难加在我们的身上，但是这里面却说，耶和华喜悦将祂压伤。你若明白了这句话的意思，你就知道，神有多么爱你了。
因为在旧约律法之下，当以色列百姓犯罪，触犯律法的时候，神要维护律法的公正，所以祂要将一些疾病，将一些苦难，加在以色列百姓的身上，这里边却提到了一句话说，“** 耶和华喜悦将祂压伤，使祂受痛苦”，** 原因是当耶稣代替我们将律法完成的时候，祂要将我们一切的痛苦，都归到祂的身上，祂要替我们完成律法，所以神喜悦将祂压伤，今天就不再使我们被压伤了；我们的神喜悦祂的儿子受痛苦，祂不愿意这样的痛苦，再临到我们的身上，耶和华以祂为赎罪祭。
“赎罪祭” 到底是什么呢？我们读利未记的时候，这里面提示的非常地清楚，旧约的时候当人犯了罪，牵着牛羊或者鸽子等洁净的动物来到祭司的面前，他要把手按在祭牲的头上，然后说，我所有的罪都归到这只羊的身上，要把那只羊杀了，当这只羊被杀了以后，那个人的罪孽就被赦免了，这就是旧约的赎罪祭。其实神不是这个时候才为我们预备了赎罪祭，早在创世记，神已经为我们预备了赎罪祭。
有一次该隐和亚伯，当该隐犯罪以后，这个时候神对他说，你若行得好，岂不蒙悦纳；你若行得不好，罪就伏在你的门前，你却要制服它。其实原文当中，它有另外一个意思，就是赎罪祭就在你的门前，你可以把它牵来献给我，你就能够制伏罪了。感谢主！
在旧约的时候人们是用牛羊鸽子献祭，当我们献上的时候，我们所有的罪就归到了祭牲的身上，但是到了新约的时候，耶稣基督祂亲自来了，祂本身就是旧约的赎罪祭的实体，今天，你不必再牵着牛羊鸽子来向神献祭了，因为耶稣基督，祂就是那一个真实的赎罪祭，已经献在神的面前了，我们所有的罪都已经归到了耶稣的身上了。
当你接受耶稣的时候，你是如何祷告的呢？我承认我是一个罪人，我相信我所有的罪已经归到了耶稣的身上。祂在十字架上为我的罪流血，牺牲，三天后从死里复活。我被称义了。你们是这样作决志祷告的吗？
如果是，那就对了，因为你把耶稣当作了那一个赎罪祭。当人的罪归到这只羔羊身上的时候，这只羔羊要被杀掉的，这个人就无罪了，就在你做决志祷告的那一刻，你说，我相信，我所有的罪，都归到了耶稣的身上，现在我来领受祂的义，我已经被神称义了，我被称为是神的儿女，我现在在耶稣基督里面了。
你如此地相信，祂就给你如此地为你成就了，因为赎罪祭的功效就是这样的，在旧约的时候，牛羊祭牲赎罪祭的期限是一年，但在希伯来书里面告诉我们，耶稣基督祂的赎罪祭的期限是到永久的，所以你那一次的认罪，你所有的罪都归到了耶稣的身上，从那时起你永远地被称义了，一次性直到永远。就像耶稣一样，祂一次献上直到永远，洗净了我们所有的罪；你也是的，一次称义直到永远了，感谢主！因为神爱我们，所以祂喜悦自己的儿子被压伤，受痛苦，因为这就是神拯救我们的方法。
约翰福音三章 16-17 节
16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作 “审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。
弟兄姊妹，这就是我们神的爱，祂差遣祂的儿子来，不是要定我们的罪，乃是要叫我们因着祂可以得着拯救，祂差遣自己的儿子到世上，就是要成为我们的赎罪祭，让我们把祂献在神的面前，使我们的罪孽得着赦免，耶稣就成为了我们的拯救，哈利路亚！
在以赛亚书是五十三章说：
耶和华却定意（或作 “喜悦”）将他压伤，使他受痛苦；耶和华以他为赎罪祭（或作 “他献本身为赎罪祭”）。他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
弟兄姊妹发现了吗，因着耶稣的缘故，祂成为了我们的拯救，所以祂的后裔，耶稣看到了祂的后裔就是今天的你（你接受耶稣了，你就是祂的后裔），祂看到我们，耶和华所喜悦的事必在祂手中亨通。神将一切亨通的事情放在了耶稣的手中，使我们借着耶稣，现在都成为了亨通。
11 节说，祂必看见自己劳苦的功效，便心满意足。
耶稣心满意足的时候是什么时候呢？就是当祂在十字架上为我们献上的时候，祂最后说 **“成了”，** 其实在祂的眼里面，祂已经看到了自己劳苦的功效，祂已经心满意足了，祂在十字架上找到了自己的枕头。
耶稣在世上的时候说，狐狸有洞，天上的飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。当祂在十字架上说 “成了” 的时候，那十字架上便成为了祂的枕头，因为祂看见了自己劳苦的功效，祂心满意足了，祂得着了祂的满足，祂在我们的身上得着了满足，因为祂知道，因着祂一次献上，那些相信祂的人，从此以后被神接纳，他们不在律法之下，不在死亡之下，乃在神的永生当中，在神丰盛生命的祝福当中了，哈利路亚！
有许多人，因认识我的义仆得称为义。并且他要担当他们的罪孽。
这里的义仆指的就是耶稣基督。许多人要因认识耶稣基督而得称为义，这就是耶稣心满意足的原因，耶稣看到了这些的时候，已经非常喜悦了。因为祂知道自己所做的这一切，将后面整个人类的历史都更新了，使所有愿意认识耶稣的人，都得以称为义了。
希伯来书 12:2 仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
耶稣为我们献上的时候，是喜乐的。他轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，是因为他看到了自己做工的果效。
耶稣成为了我们的拯救，祂不仅仅拯救了我们的生命，在我们的生活当中祂也是我们随时的拯救，所以当你心里不平安的时候，心里惧怕的时候，心烦意乱的时候，你要宣告，因为耶稣在十字架上所成就的，因祂受的刑罚，平安已经在我心里边了，我是平安之子，当你生病的时候，把手放在你的患处来祷告，因祂所受的鞭伤，我就得着了医治，我已经被神医治了。哈利路亚！
彼得前书第二章 24 节说：
他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。
这是一个完成时，你若知道耶稣已经为你受了鞭伤，就应该知道，当你如此宣告的时候，医治已经在你的身上了，你不是藉着祷告求医治，而是相信耶稣在十字架上所作的，领受祂已经完成的医治。
马太福音第八章 16 节到 17 节说：
到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”
耶稣之所以医治那么多的病人，是要应验今天我们所读的话语，** 因祂受的鞭伤，我们得着了医治；因祂受的刑罚，我们得着祂的平安。** 这句话在新约的时候是如何被应用出来的呢？那些病人来寻找耶稣的时候，耶稣就医治了他们，而医治他们的根据，就是今天我们所分享的经文。我愿意你们常常默想这段经文，思想耶稣基督为你所成就的，你就能得着医治。
在我们教会中一个姊妹，有一次她回了老家，老家是农村的，一天她突然发烧了，离医院有很远的路，她就在家里边不停地读，以赛亚书五十三章 4 到 6 节，她不停地读，不停地读，快到五十遍的时候，她的一切的病症全都消失了，哈利路亚！
你们发现耶稣基督话语的力量了吗？当你明白了，祂代替了你的软弱，担当了你的疾病的时候，你就被医治了，信心就被释放出来了。
有很多的人总是在讲，我最近可软弱了，可是经文是怎么说的呢？祂已经代替了我们的软弱。** 与其在人面前说你是软弱，倒不如在神面前讲：主啊，我在你面前是软弱的，愿你的刚强赐给我。** 所以不要在人面前经常说你是软弱的，看起来似乎很属灵，但这样的话语说的多了，人会没有信心的！
祂代替我们的软弱，担当我们的疾病，因为祂爱我们，所以神也喜悦祂的儿子被压伤，受痛苦，使耶稣成为了我们的拯救。今天，当你为病人祷告的时候，你要知道，我们有一个依据，就是耶稣基督祂受鞭伤，就能够使这个人得着医治。
当你看到有抑郁症病人的时候，他们缺乏的，实际是耶稣基督的平安，当平安在他们心里的时候，抑郁就消失了；当平安在他们心里的时候，失眠就消失了；当平安在他们心里的时候，一些烦躁的事情都消失了，感谢主！当人们明白基督的爱，基督的拯救时，平安就会充满在他们的心里！
我们来分享第三点，因耶稣在十字架上所成就的救赎，罪价已经还清，你是蒙受祝福的人
以赛亚书 53 章 11 节，他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义，并且他要担当他们的罪孽。
1. 神使我们众人的罪孽，都归在祂的身上了。
我们虽然都如羊走迷，各人偏行己路，但天父使我们众人的罪孽，都归在祂的身上了，祂被人藐视，很多时候我们也不尊重祂，你看我们 53 章第 1 节说，所传与我们的有谁信呢？
但是所传与我们的这样的福音，有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？你们默想这段经文的时候，就能体会到天父的心了。
天父的意思是，他希望人们悔改信耶稣，得着生命，得着拯救。耶和华的膀臂向谁显露呢？如果你们相信主耶稣，神的膀臂就向你张开了，祂乐意保护你，供应你所需要的一切。
耶稣在十字架也是张开双臂，欢迎罪人来到祂的面前来，享受祂的安息。这才是我们应当传的信息。你要告诉世人的是，神已经差耶稣在十字架上为我们的罪付上了代价。我们要接受主耶稣，使我们在神的祝福中生活。
以赛亚书 53 章第 2 节说：他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
很多人总是说：耶稣长得可帅了！其实我并不同意这一点，在这里圣经告诉我们，说祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。耶稣祂之所以吸引我们，不是因为祂是一个帅哥，而是因为祂所做的，祂对我们的爱吸引我们跟随他！
以赛亚书 53 章 2 节，“祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被人藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂”
当耶稣来到世间拯救人的时候，人们不理解他，不接待他，反而藐视他，不相信祂。连他老家的人都看不起他。祂为我们常常忧伤。虽然他一心为我们好，但好像人们对耶稣所做的并不感兴趣。祂以仆人的样式服侍人，人们却不尊重祂。这些事情，在我们不认识耶稣的时候，我们可能都行过。但神并不纪念我们的过犯。
今天，当你去传福音的时候，如果被人拒绝，不理解，请不要灰心。因为耶稣在世的时候也被人如此待过。这就是世人不认识主所做的。神纪念你所付出的。
在哥林多后书五章 18 到 19 节说：
一切都是出于神。他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上。并且将这和好的道理托付了我们。
弟兄姊妹，这是我们传的福音的正确内容，我们应该告诉别人，你可以来到神的面前来接受祂，因为基督已经使我们与神和好了，祂不将你的过犯归到你的身上，而是已经归到了耶稣的身上了。
你所犯的罪，耶稣已经全都承担了，所以祂不再将过犯归到你身上，祂不再向你发怒，你可以坦然无惧地来到，耶稣基督施恩的宝座前，要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助，耶稣基督是我们随时的帮助。你可以得到神的爱，神的帮助。
如果你知道了神如此的爱你，就不会再惧怕来寻求神了！如果你知道神如此的愿意帮助你，你就会乐意在凡事上求告他，而祂必会赐给你！很多人听到神的时候就害怕神，不愿意来到神的面前，是因为人没有正确地将福音告诉他们，神差祂的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。
2. 因着耶稣在十字架上所成就的救赎，你已经被称义了
罗马书三章 24 节说：如今我们蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白的称义，
你成为神的儿女，你蒙恩惠，你受各样的怜恤，让神成为你随时的帮助，不是因为你做了什么，不是因为你的行为很好，而是因为神的恩典，是因为耶稣基督祂的救赎，祂在十字架上为我们所作的，今天你可以白白的称义了。
罗马书第四章 25 节也说，耶稣被交给人，是为我们的过犯。
弟兄姊妹看见了吗？当耶稣基督被交给人，受鞭打，受刑罚的时候，是因为我们的过犯。祂复活，是为叫我们称义，感谢主，耶稣基督是为了我们的过犯已经付上了代价，是为我们称义，祂复活了，所以本周日我们教会里面会讲关于复活的一些事情，耶稣基督祂复活是为了我们，感谢主！
罗马书第五章 8-9 节
8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。9 现在我们既靠着他的血称义，就更要借着他免去神的忿怒。
现在我们靠着祂的血就被称义了，更要借着祂在十字架上为我们成就的救恩，免去神的忿怒了，不要再相信某些人对你所说的，你不听话，神要向你发怒，祂要向你变脸，祂要惩罚你，祂要使你失去胳膊失去腿儿，让你长点儿记性，这样的教导是不符合圣经的。
哥林多前书六章 11 节告诉我们说，你们中间从前有些人是这个样子，
什么样子呢？就是奸淫，说谎，嫉妒纷争等等乱七八糟的事情。哥林多教会，确实以前有很多人这个样子，但如今，你们奉主耶稣基督的名，并借着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。
很多人却教导说，你信耶稣基督，你可以得救，但你不能够成圣，你要在得救的日子以后，直到你死，不断地成圣。但我们看圣经如何说的！** 如今你们奉主耶稣基督的名已经被洗净了，已经成圣了，已经称义了，** 哈利路亚！弟兄姊妹，不要再觉得你身上还有一丁点儿罪没有洗净了，那说明耶稣作的工还不够。你已经被耶稣的血完全洁净，已经成圣了，已经被称义了，感谢赞美主！请持守义人的身份，别人任何人夺去你这个身份。
3. 借着耶稣在十字架上所成就的救赎，你已经是神家里的人了，不会再改变了。
你知道有多少人，还在信模棱两可的‘福音’吗？既说你因信称义了，又说如果不努力活出好行为，就可能被神丢弃。结果让人不确定自己是否得救。
弟兄姊妹，如果你听到这样的‘福音’，不要再相信了。圣经上神给我们的应许都是确定的，不会轻易更改的。信就得救了。
罗马书 10:9-11
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。经上说，凡信他的人，必不至于羞愧。
只要你口里认耶稣为主，心里相信神已经叫他从死里复活。我们就是得救的人。除此之外，没有其他的条件了。我们要把圣经的话当成信仰的标准。任何人讲的如果和圣经不符合，我们不必相信。只要人心里相信，就可以称义。口里承认，就是得救的人。神的话不会变来变去。
以弗所书第二章 18-19 节说：
因为我们两下借着耶稣被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。
在你接受耶稣基督的时候，你就是神家里的人了。这个身份谁也不会再改变了，借着祂的死，借着祂的复活，这事已经成定局，你不是努力地成为圣洁，你已经是圣洁的了；你不是努力地被称义，你已经被称义了。你是神家里的人了。
除了信耶稣，还有一条路可以得救，那就是你遵守所有的律法。在律法下的犹太人不停地去遵守，发现遵守不了，临到他们的就是刑罚和审判，但是神爱我们，不愿意我们如此受苦，祂希望我们承受永生，所以，祂将自己的儿子差遣到这个世界上，耶稣遵行了一切的律法，祂得着了律法上所记的一切的祝福，但祂把这个当做礼物赐给了我们相信祂的人，你只要接受耶稣在十字架上为你成了赎罪祭，你就得着了祂的义，同时也得着了祂的祝福。
如此，你可以不费吹灰之力的被神接纳，领受祂的义，领受祂的恩典，这对全世界的人来说，就是福音，任何人你只要愿意接受耶稣为你所成就的这一切，你就可以得着这救恩，是祂诚然担当我们的罪孽。
神祂居然担当了我们的罪孽，使我们进入祂的国，这是我们的神，如此的爱我们，所以已经接受耶稣的人，不要再反反复复地怀疑自己，是否被神接纳。不要再怀疑了。神因着耶稣所做的，祂喜悦你，愿意赐福你！你已经是神家里的人了。你不在律法之下，耶稣将你带入了恩典之下。
祂将天国的一切祝福，白白赐给你了。因此，你在世上生活的时候，无论遇到任何问题，你可以来寻求主，无论在何地，你可以向祂祷告，因为祂是你的父，是你的神，是你随时的帮助。因着耶稣，我们与天父已经完全和好了！
我们的一切祝福都是从耶稣基督来的，你要对耶稣有正确的认识，愿意我们弟兄姊妹，在这样一个日子当中，再一次回想，耶稣基督为我们所作的，因为祂诚然担当了我们的罪孽，恢复了我们与天父的关系，你不再被神称为罪人，而被神称为义人了。
不要被魔鬼欺骗了，神已经不再定你的罪，因着耶稣，祂向你显明祂的慈爱，祝福，愿意我们每天来到天父面前，领受祂的爱而生活。
我们一起来祷告：
慈爱的天父，我们感谢赞美你！今天，我们纪念耶稣在十字架上为我们受苦，受死，使我们可以被赦免，被称义。是因为我们的罪孽，耶稣承受了这样的刑罚，为了将我们从罪恶当中，从死亡当中，从魔鬼的控制当中将我们救出来，使我们合法地脱离罪的辖制。
主啊，我现在非常确信，在耶稣基督里我被永远地称义了，感谢主，我也感谢耶稣在上十字架为我付上一切。你为我受鞭伤，使我在这个世界上可以胜过疾病，因你所受的鞭伤，我们领受你的健康。
因你受的刑罚，我得着了平安。世代在变，但你的平安我们任何时候都需要，新的一周的开始，我愿意默想耶稣你为我所做的，我领受你的爱和平安，喜乐生活。我相信这一周，我会在生活经历你同在。经历你的爱。
主啊！加给我智慧，让我传扬福音给更多的人。你愿意人人悔改，不愿意一人沉沦。愿你兴起更多的福音精兵。使更多的人能听到福音，接受福音。进入你的祝福当中。奉主耶稣的名祷告，阿们！
如果你还没有相信耶稣，在这个时候我愿你，在心里面接受祂，你可以在心里面默默地作这样一个祷告：
我承认我是一个罪人！天父，我感谢你，感谢把耶稣赐给我，让耶稣为我的罪流血牺牲，三天后从死里复活，我知道耶稣在十字架上，担当了我一切的罪孽，过去的，现在的，将来的，都被赦免了。我知道我被神称义了，我是神家里的人这个身份永远不能再改变了，愿圣灵进入我的心里，引导我以后的生活。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
歌曲祂诚然担当歌词
祂诚然担当我们的忧患
背负我们的痛苦
我们却以为祂受责罚
被神击打苦待了
哪知祂为我们的过犯受害
为我们的罪孽压伤
因祂受的刑罚我们得平安
因祂受的鞭伤我们得医治
我们都如羊走迷
各人偏行己路
耶和华使我们众人的罪孽
都归在祂身上
我们都如羊走迷
各人偏行己路
耶和华使我们众人的罪孽
都归在祂身上
哪知祂为我们的过犯受害
为我们的罪孽压伤
因祂受的刑罚我们得平安
因祂受的鞭伤我们得医治
我们都如羊走迷
各人偏行己路
耶和华使我们众人的罪孽
都归在祂身上
我们都如羊走迷
各人偏行己路
耶和华使我们众人的罪孽
都归在祂身上
耶和华使我们众人的罪孽
都归在祂身上