1160 - 耶穌復活的意義#
1160 - 耶穌復活的意義
（JP 文字組－洪恩整理）
哥林多前書第十五章 12-24 節
12 既然傳基督是從死裡復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？13 若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。14 若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然，15 並且明顯我們是為 神妄作見證的，因我們見證 神是叫基督復活了。若死人真不復活， 神也就沒有叫基督復活了。
16 因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。17 基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裡，18 就是在基督裡睡了的人也滅亡了。19 我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
20 但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。22 在亞當裡眾人都死了，照樣，在基督裡眾人也都要復活。23 但各人是按著自己的次序復活，初熟的果子是基督，以後在他來的時候，是那些屬基督的。24 再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的都毀滅了，就把國交與父 神。
一起做禱告：
慈愛的天父，特別感謝讚美你。在這裡我們一起慶祝耶穌基督的復活，如果沒有你的復活，我們所信的一切都是徒然的。但你已經從死裡復活，是我們的盼望，也是我們得勝的力量。我們領受你的恩典，領受你的力量，更領受你的得勝，我們願意在這裡被你的話語所充滿。願聖靈引導每一個人的心，此時此刻你打開我們的心門，領受你的話語。奉主耶穌基督的名禱告，阿們。
耶穌復活了，知道什麼是復活嗎？死過了再活過來一次叫復活，如果還沒有死不叫復活。我們是慶祝耶穌的復活。耶穌基督的復活跟我們有什麼關係，為什麼耶穌必須要復活呢？難道耶穌不復活，我們就不能信了嗎？
如果耶穌沒有復活，大家就都不要信了。哥林多前書十五章十四節就告訴我們
若基督沒有復活，我們所傳所信的便是枉然
如果耶穌沒有復活，無論是傳福音的，還是信福音的，都是枉然。耶穌受難固然重要，但是復活更加重要。在十字架上，耶穌把你我所有的罪都放在了祂身上，祂為我們的罪流血，犧牲。這是祂在十字架上為我們所作的事工。我們把我們的罪給了耶穌，耶穌把祂的公義，良善，把祂的永生，賜給了我們。使我們所有相信祂的人，都可以成為神的兒女。
舊約的時候以色列百姓獻祭對羊的要求是非常的嚴格，這個羊一定要是沒有殘疾，沒有污點的羊。這到底代表什麼呢？祭物是無罪的，無瑕疵的，是完美的祭物，而耶穌基督就是我們獻在神面前的真實的羔羊。祂就是那隻沒有殘疾，沒有瑕疵，沒有污點的，神的羔羊。
你知道這隻無瑕疵，沒有殘疾的羔羊，已經被獻在神面前的時候，你應該相信：你一切的罪都被除去了。在舊約律法下的時候，當有一個人犯罪牽著牛或者羊，來到祭司的面前，他的手要按在羊的頭上說，我所有的罪，都歸在這隻羊的身上。這隻羊流出血後死掉了。這個有罪的人就是聖潔的，罪得赦免了。
這是舊約的獻祭，期限只有一年的時間。所以每年的贖罪日的那一天，大祭司都要為眾百姓贖罪。但耶穌基督 —— 真實的羔羊來了，祂為我們的罪獻在了神的面前。祂的期限是永久的。在舊約的時候，牛羊的血斷不能除罪。
希伯來書 10:11-12
凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物。這祭物永不能除罪。但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。
舊約的祭司天天站著事奉神。他們的贖罪之工不能停下來，要不斷的獻上一樣祭物。牛羊的血只能遮蓋人的罪卻不能除罪。耶穌基督不一樣。當祂被獻在十字架上的時候，流出了祂的寶血，是將我們的罪除掉了。
能理解什麼叫遮蓋？什麼叫除掉嗎？遮蓋是用另外一件物品遮擋住現在的，但除掉是塗抹。再也不存在了。耶穌基督除掉我們的罪，祂把我們的罪從這裡徹底的拿走了，歸在了祂的身上。再也不存在了！
將祂公義的外袍賜給了我們。使所有相信耶穌基督的人，都穿著耶穌基督的義袍，只有耶穌基督的寶血能除去世人的罪，這就是為什麼只有通過耶穌基督，才能夠得救的真實原因了。
如何來證明耶穌基督是沒有罪的呢？就是死而復活。這是最有力的證據。如果耶穌沒有從死裡復活，這一切都將變得不再一樣，剛才我們所讀的那樣，因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍然在罪惡當中。
如果基督沒有復活，我們就在罪惡當中。如果耶穌為我們流出了寶血，最後死了，沒有復活證明祂也是有罪的，因為只有無罪的，才不能夠被死亡拘禁。
** 罪的工價是死，** 如果沒有罪，死就沒有辦法轄制祂。耶穌基督是無罪的，祂甘願為我們捨命，還會從死裡復活的。
就像今天這樣一個日子。三天前祂為我們死了，然後從死裡復活了。如果祂沒有復活。我們所有的人都在罪惡中，也就是說，以前相信耶穌基督的人也就滅亡了。十九節告訴我們說，我們若靠基督只在今生有指望，就算比眾人更可憐。
如果耶穌基督沒有復活的話，我們的信是非常可憐的。我們為耶穌做了很多獻上了很多，如果祂沒有從死裡復活。人們為耶穌付出的一切將變得毫無意義，今天我們慶祝祂的復活，是因為祂已經復活。
二十節第一個詞：但是，基督已經從死裡復活
如果耶穌基督已經從死裡復活了。前面所有的話，都應該反過來讀，也就是，基督已經復活了。你們所信的不再是徒然的，你們不在罪惡當中了。應該這樣讀，說因為基督已經復活了。那些在基督裡睡了的人，他們不是滅亡，是都要復活。
十九節說，我們在基督裡邊，我們在今生有指望，我們不會比眾人還可憐。因為我們有來生的指望，那就是復活，有人總是說耶穌只管死人，死了後的事。活著的管不了，我們慶祝的是耶穌基督他的復活。空墳墓就是耶穌基督復活的記號，就是你我得救的憑據，不要說，我感覺得救了。要相信你已經得救了。
很多人說死了以後的事找耶穌，活著的時候還得靠自己，不是這樣的，弟兄姊妹，活著的時候，我們依然還要靠耶穌基督。
第一點：基督復活是我們將來的盼望
二十節說，但基督已經從死裡復活，成為睡了之人初熟的果子。
什麼叫初熟的果子？比如說一顆杏已經熟了。第一個熟了之後，代表其他的很快都要如此的成熟了。耶穌基督復活以後，祂的身體是榮耀的身體。這個身體是超越死亡的。
很多不信的人，認為我們人生的結局是死亡，但相信耶穌基督的人，我們的結局是復活，復活是我們的結局。我們要永永遠遠的在基督耶穌裡邊活著。對於基督徒來說，復活是我們的結局，三天前耶穌為我們死了。今天他復活了，代表著我們以後，也要如此的像耶穌一樣的復活。因為耶穌在十字架上，已經成就了那美好的工，我們的罪已經被除去了，不是暫時性的，是永久性的被除去了。以後你也要像耶穌一樣復活。
簡單分享一下，耶穌基督復活了，不吃東西會不會餓死？吃東西有沒有味？那是一個榮耀的身體，祂可以跟門徒一塊，吃餅、吃魚，他不吃是不會死的，因為死亡已經被拘禁起來了。祂已經戰勝了死亡，死亡在也在祂身上沒有任何權柄了。
耶穌基督復活以後，時空不能阻擋祂，祂可以隨時到任何地方，這是榮耀的身體。有人總是問說，任教師你告訴我，我復活以後會是什麼樣子呢？你多看一看耶穌基督復活以後什麼樣子，復活以後就跟祂是一樣的。
還有一個叫做瞬間移動功能，要回家現在最快的方式是飛機，有人告訴我做夢。那不是真實的，那是假的。耶穌基督如果說要來中國，一瞬間到這裡了，為什麼那是榮耀的身體，阿們。耶穌基督復活以後的身體，就是那個樣子的。現在要想上月球，必須坐飛船飛上去，耶穌直接去了。這就叫做榮耀的復活，阿們。
我給你們一個一個想像的空間，想將來你的身體復活以後，就是這個樣子。想去哪裡都是免費的，沒有人能夠阻擋你了。而且就算沒有吃的，也不會餓死，因為你是榮耀的身體已經復活啦。你們回去默想一下，耶穌基督的復活，在默想你的復活，因耶穌基督就是我們的樣式。因為亞當的不順服，把我們帶入到了死亡當中。世人沒有能夠逃避這個事情。
二十一節告訴我們說，死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。不相信耶穌基督的人在亞當裡，亞當結局是死亡；相信耶穌基督的人在基督耶穌裡邊，結局是永生。
當你相信耶穌的時候，你會和耶穌一樣復活。是榮耀的復活。耶穌基督的復活，是睡了之人初熟的果子。現在死了的基督徒，在神的眼裡邊不是死了，是睡了，睡了的人，有一天還要再醒過來的，什麼時候會醒過來？當末次號筒吹響的時候，所有的人聽到這個聲音，都会活過來的，那是神的號角。
你們知道復活的順序嗎？
聖經上告訴我們，但各人是要照自己所屬的次序復活，先復活的是基督，然後是屬基督的已經死了的人。
經文上告訴我們的話語，在帖撒羅尼迦前書第四章，第一個復活的是耶穌基督，其次是屬耶穌基督的人，然後是當時相信耶穌基督還活著的人。
如果說現在臨到這就更好了，我們現在聚會有一天全上去了，我們就不用經歷死亡了，他們先復活，我們緊跟著就復活，不是隔很多年。
啟示錄的第二十章第 4-6 節
4 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。5 這是頭一次的復活。其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。
6 在頭一次復活有分的，有福了，聖潔了。第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
這段經文是講進入千禧年的人。什麼人可以進入千禧年呢？
1.那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂。
這是指為主耶穌殉道的人。比如像亞伯、保羅，彼得等，這些人是非正常死亡。神要在地上給他們補償一千年。我們的神是絕對公義的神，因為這些人沒有活到正常的年齡就死了。是為主耶穌的緣故死的。神不但不會讓他們吃虧，反而更多的加給了他們祝福。
- 那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過它印記之人的靈魂。
這批人，應該指的是最後在大患難中勝過的猶太人，至死忠心，耶穌再來的時候，這些人還活在世上，就一起進入了千禧年。
這些人與基督一同作王一千年。這是頭一次的復活。其餘的人還沒有復活。要等到千禧年結束。
林前 15:24 再後末期到了，那時，基督既將一切執政的，掌權的，有能的，都毀滅了，就把國交與父神。
弟兄姊妹，有沒有當過王的滋味？世上的王，沒有超過一千年的，這是我們在世上最大的盼望，就是與基督耶穌一同做王一千年，這個事情結束以後，結局就到了。然後審判開始了。
所有人都復活。接受神的審判。弟兄姊妹，我們每一個人都應該有這樣的盼望。你相信耶穌基督，應該有一個復活的盼望，有一天這個身體雖然是朽壞的，但神要將使你改變形狀，變成一個榮耀的身體。與耶穌基督相似，我們復活之後，會變成什麼樣子呢？有沒有想過？比如說有一個人是瞎眼的，復活以後還是瞎眼嗎？一個瘸腿的人信了耶穌了，死了以後復活了，還是那個樣子嗎？不是的。
弟兄姊妹，知道什麼叫完美嗎？想想看，如果有一個八十多歲老太太滿臉皺紋，到天堂一復活。我們看，這能叫完美嗎？不叫完美，聖經上說了，毫無瑕疵，什麼叫毫無瑕疵？就是你的臉上連一個痘都不會長，毫無皺紋，神會把你最美麗的那一面，讓你永遠的彰顯出來。這是我們永久的盼望。現在這個身體無論你怎麼樣打扮，最終還會變成滿臉皺紋的，但當你復活以後，一切都被神更新了。
聖經上告訴我們一個事情哥林多前書第十五章的三十七節
你們所種的，不是那將來的形體，不過是籽粒如同麥子，或是別樣的果，但是神隨自己的意思給他一個形體，並將各等籽粒各有自己的形體。
我們復活就像一粒麥子一樣，一粒麥子在土裡邊死了以後，就改變形狀了，變成麥苗了，原來是個死的，現在成為一個活的了，我們的身體要如此，據說在那一剎那之間，神要將我們這個卑賤的身體轉變形象。一下就變成一個榮耀的身體了。
你們應該默想這樣一個事情，世上還有什麼能夠阻擋你，有誰能夠來阻擋你相信耶穌？無論人如何努力，自己沒有辦法達到完美。但你接受耶穌的時候，神就把這些最好的賜給你了。
所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。所種的是羞辱的，復活的是榮耀的，所種的是軟弱的，復活的是強壯的，所種的是血氣的身體，我們現在的身體是血氣的身體，復活的是靈性的身體。
耶穌基督復活以後，不是帶著血肉身體，乃是靈性的活的身體，所以若有血氣的身體，必有靈性的身體。首先的亞當是血氣的身體，我們生下來成為亞當的後裔，都是血氣的身體。血氣的身體有什麼特點？軟弱，容易犯罪，你沒有辦法遵守全部的誡命。
我們復活以後是靈性的身體，今天屬亞當的如何？亞當如何，屬亞當的也如何！看亞當犯罪以後變成什麼樣子了？汗流滿面才得糊口，最終還是歸了土。
基督如何，屬基督的也如何。死，不是基督的結局，復活是祂的結局，榮耀是祂的結局，得勝是祂的結局。今天基督如何，你們在這世上也如何。在基督裡，我們擁有的是耶穌基督祂的得勝，祂的能力。同樣的，我們將來擁有的是祂一樣榮耀的復活，這是因為耶穌基督在十字架上，為我們成就了救恩。使這一切祝福都成為禮物送給了我們，要記得祂已經復活了。所以祂如何，我們在這世上也如何，阿們！
第二點：主耶穌在十字架上所成就的救恩，是我們今生的幫助
主耶穌不僅是死人的主，也是活人的主。我們也不是僅僅為了得救進天國。今生在世上生活的時候，我們也可以靠著主耶穌得勝。在世上的時候，主耶穌也是我們得勝的保證。
以弗所書 1:17-21 節
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望。他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。19 並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，20 就是照他在基督身上，所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21 遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，連來世的也都超過了。
等我們復活之後，什麼事也不用管了，那裡是永久的安息之地。但那日子沒到之前，我們還要在這地上為耶穌作見證。還要在地上生活，在地上的時候如何得勝呢？還是要依靠耶穌的救恩。仰望祂在十字架上為我們所成就的。
求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道祂。
如果我們相信將來的復活是真實的，那我們是帶著復活的盼望生活在地上。每天就需要向神求智慧，在我們軟弱的時候，有困難的時候，仰望基督的供應，當人有了智慧和啟示的時候，就可以靠著神的力量勝過環境，勝過一切問題。我們現在可以在地上就經歷耶穌基督復活的大能，使用祂的權柄。
18 並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望。他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。
當我們看到基督復活之後，我們的屬靈的眼睛就打開了。我們就有指望了。這個指望永不會失去。當我們看到基督復活之後，我們知道我們在天上是真有基業的人，現在在地上為主所做的，將來在天上會成為永久的基業。因此，我們值得為基督而活。
19 並知道他向我們這信的人所顯的能力，是何等浩大，20 就是照他在基督身上，所運行的大能大力，使他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，21 遠超過一切執政的，掌權的，有能的，主治的，和一切有名的。不但是今世的，連來世的也都超過了。
依靠耶穌而活，與靠自己而活是完全不同的兩種生活方式。當我們完全依靠基督而活，按神的話語生活的時候，神的能力就透過我們彰顯出來。基督的能力就顯在我們身上，我們在什麼事上依靠耶穌，就在什麼事上看到基督的榮耀。聖靈現在住在我們心裡，祂是要引導我們明白真理，活出真理，彰顯基督的大能。
讓我們透過屬靈的眼睛看到復活基督的，正坐在天父的右邊，為我們禱告，加力量給我們，耶穌的能力超越了世上一切人。因此，無論我們遇到什麼事，我們不灰心，不喪膽。靠著那加給我們力量的，我們在凡事上都可以得勝。
那當我們信心軟弱的時候，我們如何經歷基督的大能呢？可以透過聖餐來默想基督的能力。
哥林多前書第十一章 23 到 26 節，
我當日傳給你們的，原是從主領受的，就是主耶穌被賣的那一夜，拿起餅來，
祝謝了，就掰開，說，這是我的身體，為你們舍的（舍有古卷作掰開）。你們應當如此行，為的是記念我。
飯後也照樣祝謝了，就掰開說，這是我的身體，為你們舍得，你們應當如此行，為的是紀念我，飯後，也照樣拿起杯說，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我，你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死直等到他來。
耶穌在臨走前，給門徒留下的就是聖餐，他讓門徒們經常領受聖餐，以此紀念祂。當我們軟弱的時候，我們可以藉著聖餐重新認識基督的能力。祂的身體和祂的寶血都會給我們帶來巨大的改變和更新。
這是我的身體，為你們舍的（舍有古卷作掰開）。你們應當如此行，為的是記念我。
我們在地上生活難免會遇到疾病的問題，那我們又如何勝過呢？這裡復活的主已經把解決的方法給我們了。聖餐的餅，是代表基督的身體。耶穌說，這是我的身體，為你們舍的，你們應當如此行，為的是紀念我。耶穌的身體會給我們帶來什麼呢？
彼前 2:24 他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。
我們的身體有軟弱，但基督的身體可以加給我們力量，改變這軟弱的身體。因他受的鞭傷，我們便得了醫治。當我們領受基督的身體的時候，你不要覺得這是一塊餅，要看作是基督的身體，是有大能的，你就可以經歷神的榮耀。
飯後，也照樣拿起杯說，這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是紀念我，你們每逢吃這餅，喝這杯，是表明主的死直等到他來。
在耶穌再來之前，他告訴我們，要藉著聖餐紀念祂，直等到他來。在等候的時候要領受杯。這杯是用基督的血所立的新約。每次當我們喝杯的時候，我們要記得我們是新造的人，是被基督的血贖買回來的人，我們不在律法之下，乃在恩典之下了。基督是我們的主，是我們生活中隨時的幫助。祂流出寶血，使我們所有的罪都被赦免了。祂從死裡復活，使我們被稱義了。我們用這樣的方式紀念耶穌的復活。紀念祂在十字架上為我們所做的，就可以在軟弱，灰心中重新站起來。
希伯來書 13:20-21 節
但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌，從死裡復活的神，在各樣善事上，成全你們，叫你們遵行他的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們。
耶穌已經從死裡復活。當我們今生在地上生活的時候，祂會在各樣善事上引導我們，成全祂美好的旨意。願意我們弟兄姊妹靠著復活的基督而生活。基督的靈現在就住在你的心裡，祂必會在凡事上幫助你們，引導你們！讓你們經歷祂的奇妙，願榮耀歸給祂，直到永遠，阿們！
我們一起來禱告
天父，我們感謝讚美你，在這個特殊的日子中，我們慶祝耶穌的復活。因著你的復活，我們有了永久的盼望，不僅在今生有指望，在來世，我們知道你為我們留下了永久的賞賜。
請賜給我智慧，讓我在世可以珍惜每一天而生活。靠著你加給我的力量，在凡事上榮耀你的名。你復活了。聖靈住在我心裡，讓我知道，我不再是為自己活著，我願意為你而活，請帶領我，在新的一周帶著復活的盼望生活。在各樣的善事上幫助我，讓我可以榮耀你的名，奉主耶穌的名禱告，阿們！