1162 - 神の名前の意味を知る#
1162 - エホバを知る意義
（JP 文字グループ - 佳美整理）
出エジプト記 6 章 2-8 節
2 神はモーセに言われた。「私はエホバである。3 私は以前、アブラハム、イサク、ヤコブに全能の神として現れたが、私の名エホバを彼らは知らなかった。4 私は彼らと固く結んだ契約を持ち、彼らが寄留しているカナンの地を彼らに与える。5 私はまた、エジプト人に苦しめられているイスラエル人の嘆きを聞き、私の契約を思い出した。
6 それゆえ、あなたはイスラエル人に言いなさい。「私はエホバである。私は伸ばした腕でエジプト人を重く罰し、あなたたちを彼らの重荷から救い出し、彼らの奴隷にはならない。7 私はあなたたちを私の民とし、私はあなたたちの神となる。あなたたちは私がエホバ、あなたたちの神であり、エジプト人の重荷から救い出す者であることを知る。8 私はアブラハム、イサク、ヤコブに誓って約束した地をあなたたちに与えるために、あなたたちをそこに導き入れる。私はエホバである。」
私たち一緒に祈りましょう：
愛する天の父よ、私たちは特にあなたの恵みに感謝し、賛美します。このような瞬間に、私たちはここで一緒にあなたを礼拝し、賛美します。この時、この瞬間に私たちはすべての重荷をここに置きます。ただあなたを仰ぎ見ます。私たちがあなたを仰ぎ見るとき、あなたは私たちに力を与え、能力を与え、知恵を与えてくださいます。私たちはイエス・キリストの足元であなたの安息を受け取ります。この瞬間、聖霊が私たち一人一人の心を導き、私たちが聖書の中であなたの素晴らしさをより深く知ることができるようにします。以下の時間を祝福してください。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！感謝します、主よ！
聖書を手に取り、宣言しましょう：
聖書は神が私に書いた手紙であり、彼は私の信仰の基準です。神の言葉によって、私は新たにされ、私は祝福を受けることができます。主イエスの名によって祈ります。アーメン！
お互いに挨拶しましょう。隣の人に「あなたはエホバを知るべきです」と言いましょう。
エホバの名前が何を意味するか知っていますか？
今日読んでいる本文の中で、2-3 節で神はモーセに言いました：
私はエホバである。私は以前、あなたの祖先アブラハム、イサク、ヤコブに全能の神として現れたが、私の名エホバを彼らは知らなかった。
兄弟姉妹よ、なぜ神はここで「私は彼らに全能の神として現れた」と言ったのでしょうか。聖書ではエリシャと呼ばれています。その意味は：無限の力を持つ **。** モーセは神を知っていましたが、その神の名前が何であるかは知りませんでした。「私の名エホバを彼らは知らなかった」、当時のイスラエルの民はアブラハムの子孫であったにもかかわらず、神を知らず、神の名前も知りませんでした。
あなたたちはエホバを知っていますか？彼の名前は何を意味するのでしょうか？
エホバという名前は、彼が私たちと契約を結ぶ神であることを指します。神という名前は決して適当に付けられたものではなく、すべてに意味があります。
イエスの意味は：彼は彼の民を罪から救い出す。** これが彼がこの世に来た目的です。彼は私たちを罪に定めるために来たのではなく、私たちが彼によって救われるために来ました。** あなたがイエスを呼ぶとき、あなたは彼に救いを求めています。
私たちは今日、エホバの名前に隠された神秘を共有します。
神の私たちへの愛は完全です；私たちに与えられる恵みは豊かです；私たちへの祝福は満ちています。今日、あなたがどれだけ努力しても、神の愛を少しでも増やすことはできません。なぜなら、彼の愛はすでに完全だからです。あなたがどれだけ良い行いをしても、神に「私は良い行いをしたので、あなたは私をもっと愛してください」と言うことはできません。あなたが良い行いをしていないときでも、彼はあなたを愛し続け、その愛は減ることはありません。多くの場合、人々は神の愛が減ったと思い込んでいます。実際には、彼は誰に対しても完全な愛を持っています。アーメン！
神が一人一人に備えている恵みと祝福は同じです。ただし、ある人は信じることが少なく、得るものも少なく、ある人は神を多く信じ、多く知ることで、得るものも多くなります。
ルカによる福音書 7：47-48
だから私はあなたに言います。彼女の多くの罪は赦されました。なぜなら、彼女の愛が多かったからです。しかし、少ししか赦されていない者は、愛も少ないのです。」そしてその女に言いました。「あなたの罪は赦されました。」
神が偏ったわけではなく、重要なのは人が神をどれだけ知っているかということです。もしあなたが自分が神に多く赦されたことを理解すれば、得られる愛も多くなります。神が少ししか赦していないと感じる人は、愛も少ししか得られません。ヨハネは彼がイエスに愛された弟子だと考えたため、彼はイエスが自分を最も愛していると感じましたが、実際にはイエスはすべての弟子を同じように愛しています。しかし、ヨハネはそう考えたため、彼は本当に得られ、他の弟子よりも多く得ました。
もしあなたが彼を癒しの神だと考えるだけなら、ビジネスをする時に彼に求めますか？だから、あなたの神に対する理解の程度が、あなたが神からどれだけ受け取るかを決定します。
聖書には百人隊長が登場します。彼のしもべが死にかけていて、彼はイエスを癒すために遠くまで行きました。イエスは言いました。「よろしい、私が行きます。」彼は言いました。「主よ、あなたが私の家に来ることはできません。ただ一言おっしゃってください。私のしもべの病は必ず治ります。」
百人隊長はイエスに対する理解が異なりました。だからイエスは彼に言いました。「こんなに大きな信仰を、私はイスラエルの中で見たことがありません。」イスラエルの人々は律法を持ち、何千年もの間神を持っていました。彼らは自分たちが神をよく理解していると思い、さまざまな規則を守っていましたが、残念ながら、多くの人々はただ儀式を守っていただけでした。しかし、この百人隊長はイエスを主として、力と権威を持つ者として見て、彼はイエスの言葉が実現することを信じました。イエスは彼の信仰に応じて成就しました。
兄弟姉妹よ、もし私たち一人一人がこのような信仰を持っていたら、私たちの生活はどれほど素晴らしいでしょう！イエスが称賛したこの人はユダヤ人ではなく、十戒を理解しておらず、律法制度を理解していませんでしたが、彼はイエス・キリストとその力を知っていました。兄弟姉妹よ、あなたはイエス・キリストの恵みをもっと理解し、知る必要があります。そうすれば、あなたも神の素晴らしい力を経験することができるでしょう。ハレルヤ！
神を多く経験した人もいます。このような人は、何か問題に直面したとき、非常に落ち着いて行動します。彼は神が必ず道を開いてくれることを知っています。このようなクリスチャンを成熟したクリスチャンと呼びます。キリストの中で、私たちは同じ義を持っています。
なぜある人は信仰が大きく、ある人は小さいのでしょうか？
それは彼が主のために多くのことをしたから信仰が大きいのではなく、その人が主のために少ししかしていないから信仰が少ないのではありません。それはあなたの理解の程度、受け取る程度にかかっています。ある人は「キリスト教は西洋の宗教で、信じることはできない」と考えています。だから彼は主から何も得られません。
ある人は「私はこの神が全能で、どこにでもいる、全てを知っている」と言います。だから彼の心には平安があります。どんなことがあっても、彼は頼れる主がいることを知っています。だから信仰の大きさは、あなたが主をどれだけ知っているかに依存します。だから私たちは天の父をもっと明確に、もっと知る必要があります。そうすれば、勝利の中でどのように生きるかがわかります。
悪魔は毎日人を攻撃しています。信じても信じなくても、それは避けられません。ただし、私たちは知っておくべきです。神が私たちに与えた権威と力を使うとき、私たちはすべてのことに勝利することができます。あなたが宣言するたびに：** 彼が受けた鞭打ちによって、私は癒されました。** もしあなたがこの言葉の意味を理解し、イエスが鞭打たれたことであなたが癒されたことを本当に理解すれば、あなたは癒しと健康を受け取ることができます；もしあなたがイエスが鞭打たれているのを見て、ただ心が痛むだけなら、あなたは人の憐れみでこの事を見ているだけで、癒しを受け取るのは難しいでしょう。
この時はあなたが悲しむ時ではなく、あなたはイエスが鞭打たれたことによって私たちの罪を背負っていることを知るべきです。神はイエスによって私たちの過ちを赦すことができ、イエスの鞭打ちによって私たちは神の癒しを受け取ることができます。信仰が解放されました。普通の人が鞭打たれた場合、あなたは癒しを受けることはできません。
多くの人はイエスが私たちの過去の罪を背負っただけだと思っていますが、実際にはイエス・キリストは私たちの過去、現在、そして未来のすべての罪を背負ったのです。あなたがイエス・キリストをより深く理解すれば、たとえあなたがイエスの前に生まれていなくても、彼はあなたのために命を捧げたことを理解します。そして彼はあなたの一生の過ちのために代価を支払いました。あなたが彼のために鞭打たれるのを見たとき、あなたは彼の癒しを受け取ります。
彼が永遠に存在する神でなければ、どうして彼が私たちの未来の罪を背負うことができるのでしょうか？しかし彼はあなたの過去を見、あなたの現在を見、そしてあなたの未来を見ています。最も簡単に言えば、** 彼は昔から、今も、これからも永遠に存在する全能者です。** あなたが神をどれだけ知っているかによって、あなたが受け取ることができるものが決まります。だから私たちは一生、主イエスを知る必要があります。ハレルヤ！
旧約聖書のある物語を見てみましょう：列王記下 4：1-4
1 ある預言者の弟子の妻がエリシャに哀願しました。「あなたのしもべである私の夫は死にました。彼がエホバを恐れていたことはあなたも知っているでしょう。今、債権者が来て、私の二人の息子を奴隷にしようとしています。」2 エリシャは彼女に言いました。「私はあなたのために何をしようか？あなたの家には何がありますか？」彼女は言いました。「女中の家には一瓶の油しかありません。」3 エリシャは言いました。「あなたは行って、隣人から空の器を借りなさい。少しも借りてはいけません。4 家に帰ったら、扉を閉めて、あなたとあなたの息子が中で油をすべての器に注ぎ、満ちたものを一方に置きなさい。」
神は彼女に「5 個のバケツを借りなさい」とか「10 個の盆を借りなさい」とは言いませんでした。あなたがどれだけの神の奇跡を見ることができるかは、あなたの信仰に完全に依存します。あなたがどれだけの器を借りることができるかが特に重要です。神の祝福には限界がありません。問題は、あなたがどれだけ受け取ることができるかです。
今日来た人の中には、酒杯を持ってきた人もいれば、バケツを持ってきた人も、壺を持ってきた人もいます。来るとき、器が異なるため、受け取る量も異なります。神が一人一人に与えるものは、すべて満ちています。あなたの神に対する理解の程度が、あなたがどのような器を持ち、どれだけの器を持ってくるかを決定します。
この婦人は多くの器を借り、扉を閉め、息子と一緒に屋内で器に油を注ぎました。最後に ** 彼の子供は言いました。「本当に器がありません、油は止まりました。」** すでに満ちていたからです。あなたの神に対する理解の程度が、あなたがどのような器を準備して受け取るかを決定し、あなたの心の大きさを決定します。
私たちは第一のポイントを共有します：彼はあなたと契約を結ぶ創造主です。
マルコによる福音書第 6 章 1-3 節：
イエスはそこを離れ、自分の故郷に来られ、弟子たちも彼に従った。安息日になり、彼は会堂で人々に教えた。人々は聞いて驚き、「この人はどこからこれらのことを得たのか？彼に与えられた知恵は何か？彼の手が行うのはどれほどの奇跡か？彼は大工ではないか？マリアの子ヤコブ、ヨセフ、ユダ、シモンの兄ではないか？彼の妹たちも私たちのところにいるではないか？」彼らは彼を軽蔑した。（「彼を軽蔑した」という原文は「彼によってつまずいた」と訳される）
原文の意味は、彼らがイエスを見たとき、彼によってつまずいたということです。イエスは自分の故郷に来て、彼らにイザヤ書を語り、「** この経はあなたたちの上に成就した。」** 彼らは議論を始め、イエスが彼らを癒し始めると、「あなたは誰だ？あなたは大工ではないか？私は彼と一緒に育ったのに、彼は今神だと言っている、これはおかしいのではないか！」
彼らがイエスに対して制限的な理解を持っていたため、彼らはイエスにもっと多くのことをすることを許可できませんでした。だからイエスは彼らの中の少数の人に手を置いて癒し、そして去りました。
当時ナザレの人々にとって、彼らはイエスをただの普通の人だと思っていました。おそらく中にはイエスと一緒に育った人もいて、肉体的な観点からイエスを見ていたため、彼の言葉を受け入れるのが難しく、イエスの恵みを得るのが難しかったのです。イエスはそこで何の奇跡も行うことができませんでした。私たちは神をより深く知り、彼の名前に何が含まれているのかを理解する必要があります。
創世記の第 1 章第 1 節を見てみましょう：初めに、神は天と地を創造された。
あなたは気づきましたか？第 1 章では「エホバ」という名前は言及されておらず、すべて「神が言った... 神が言った... 神が言った...」です。
神は言いました。「光あれ」と言うと光があった。
神は言いました。「地の水は一つに集まり、乾いた地が現れよ。」事はこのように成就しました。
第 2 章で「エホバ神」が現れます。この二つには何の違いがあるのでしょうか？私たちの中国語の聖書では、ほとんど違いがないように見えます。エホバは神であり、神はエホバですが、原文の聖書では非常に明確に区別されています。第 1 章では一つの言葉、Elohimが使われており、これは創造主の意味です。彼は創造する際に、人と相談せず、誰も参加させず、直接最良のものを創造しました。
以前、私はある人に会ったことがあります。彼は「このイエスは西洋の宗教で、信じることはできない」と言いました。私は彼に「なぜですか？」と尋ねました。彼は言いました。「見てください：彼の父はエホバで、彼はイエスで、すべてが同じ家族に属しているのに、私たちには何の関係があるのですか？」私たちはなぜこの家族を信じる必要があるのでしょうか！
「エホバ」という言葉は英語から翻訳されたもので、原文では Jehovah と呼ばれています。
第 2 章では「エホバ」という名前が現れます。この名前の意味は **「契約を守る神」「自ら存在する神」です。**
第 1 章ではなぜエホバを使わなかったのでしょうか？エホバの意味は「契約を守る神」です。
第 1 章では人がまだ創造されていなかったため、契約の問題は存在しませんでした。神は人と契約を結び、契約を結んだ後、彼の名前はエホバと呼ばれるようになりました。あなたがエホバという名前を言うとき、彼が私と契約を結ぶ神であることを知っておくべきです。最も正確な翻訳はヤハウェであり、彼の意味は私と契約を結ぶ神です。
第 2 章では「エホバ神がどのように...」と何度も言及されています。これは彼が人と契約を結ぶことを示しています。したがって、原文ではJehovah Elohim、つまり人がすでに創造されたことを意味します。神は人と契約を結ぶことができました。
この神は高く天にいるだけではなく、あなたが決して見えず、触れることができない存在ではありません。彼はあなたと契約を結ぶ神であり、私たち一人一人に関係があります。人が罪を犯した後、第 4 章では「エホバ」だけが残り、「エホバが私に男子を与えた」という言葉が続きます。後に「エホバ」が言及され、神はもはや人と契約を結ばなくなりました。
創世記第 3 章の内容を見てみましょう。第 3 章第 1 節：
エホバ神が造ったものの中で、蛇は野のすべての生き物よりも狡猾であった。蛇は女に言った。「神は本当に言われたのか？あなたたちは園のすべての木の実を食べてはいけないのか？」
アダムとエバが罪を犯す前、彼らは神と契約を結んでおり、神は彼らが必要とするすべてを供給していました。
もしあなたが神があなたと契約を結ぶ神であることを忘れたら、ただ「神」と言うだけでは、どの神を指しているのかわかりません。この世には多くの神がいますが、私たちは知っておくべきです。私たちと契約を結ぶ神が創造主であり、私の神であるということです。
蛇がエバを誘惑するとき、彼は故意に神が彼らと契約を結ぶ神であることを省略しました。ただ「神は本当に言われたのか...」と言ったのです。
その結果、女は悪魔の言葉を繰り返すとき、契約の神を取り去り、ただ「神」だけが残りました。彼女は悪魔の罠に陥りました。
創世記 3：2-3
2 女は蛇に言った。「園の木の実は私たちは食べることができます。3 しかし、園の中のあの木の実については、神が言われました。『あなたたちは食べてはいけない、触れてはいけない、そうすればあなたたちは死ぬ。』
もし人が悪魔の言葉を繰り返し、私たちが神と契約を結んでいることを忘れれば、悪魔に欺かれやすくなり、神の恵みと供給を忘れてしまいます。
兄弟姉妹よ、悪魔は今もこの方法で私たちを欺いていることを知っていますか？あなたは神に愛されているのですか？
最初のとき、イエスが水から上がると、天から声が聞こえました。「これは私の愛する子です。」はっきりしていますか？** 愛する子。** あなたは神の愛する子ですか？あなたは神に愛されていることを知っておくべきです。
悪魔が荒野でイエスを誘惑するとき、彼は「あなたは神の子ですか？」と言いました。彼は「あなたは神の愛する子」とは言いませんでした。悪魔は常に言葉をすり替え、曖昧な概念を与えます。
もしあなたが自分が神の愛する子であることを知っていれば、神が最良のものをあなたに与えてくれることを理解すべきです。困難に直面したとき、神は必ずあなたを助けてくれます。イスラエルの民のように、もし彼らが常に神が彼らと契約を結ぶ神であることを意識していれば、彼らは不平や苦しみを抱えることはなかったでしょう。
あなたは知っていますか？あなたは神の愛する子であり、神と契約を結んでおり、イエスの血によって結ばれた永遠の契約です。このことを常に意識しておくべきです。これがあなたの生活を大いに助けるでしょう。あなたの神に対する理解が、あなたが神から受け取るものを決定します。
マタイによる福音書 26 章 21-22、25 節
食事をしているとき、イエスは言いました。「私は本当にあなたたちに言います。あなたたちの中に一人、私を裏切る者がいます。」彼らは非常に悲しみ、一人一人が彼に言いました。「主よ、私ですか？」
25 イエスを裏切ったユダは彼に言いました。「ラビ、私ですか？」イエスは言いました。「あなたが言ったことです。」
同じようにイエスに 3 年以上従っていた他の人々は、イエスを彼の主として認識しました。しかし、イスカリオテのユダは、イエスをただの教師だと思っていました。違いが見えますか？もしあなたがイエスをあなたの主として認めれば、彼はすべてのことからあなたを救うことができます。もしあなたがイエスをただの教師だと思っているなら、あなたは彼に知識を求めるだけです。困難に直面したとき、あなたは彼を求めません。違いは非常に大きいです。だから、同じように神を求め、同じように神を礼拝しているのに、すべての人がイエスを同じように理解しているわけではありません。
ユダの心の中では、イエスはただの「ラビ」であり、彼はイエスに従ったことがあります。彼は奇跡を見たことがあるのでしょうか？イエスは決して「ユダ、私は奇跡を行うから、あなたは一方に避けていてください！」とは言いませんでした。また、天国の奥義を語るときに、ユダを買い物に行かせたり、彼を追い出したりすることもありませんでした。
彼はすべてを聞いていましたが、彼の心の中で認識していたイエスはただのラビ、ただの教師でした。あなたの心の中で、イエスはあなたの主ですか、それとも教師ですか？それともあなたのしもべですか？多くの人はイエスを教師だとは思わず、ただのしもべだと思っています。困難なときに「主よ、助けてください、癒してください！」と言います。しかし、自分が何も求めていないときは、「主よ、あなたは一方にいてください。私は自分で生きます。何かあったらまたあなたを探します」と言います。
兄弟姉妹よ、これが一部の人が主を代わりにし、イエスがしもべになってしまう理由です。
しかし、私たちは忘れてはいけません：イエスは主であり、イエスは道であり、真理であり、命であり、彼はあなたの主であり、あなたの健康と知恵、そしてあなたの力です。
多くの人はイエスを学ぶべき模範として考え、イエスは素晴らしい、彼の行動は愛に満ちていると考えます。私たちはイエス・キリストを学ぶために努力します。まるで影響力のある人を学ぶように、イエスを学ぶと、あなたが受け取るものは知識の一部になるかもしれません。
しかし、イエスは私たちにこのように学ぶことを望んでいるのではありません。彼は私たちに、彼が私たちの主であることを知ってほしいのです。** 彼は自分の命をもって私たちと契約を結ぶ神であり、あなたのために永遠の契約を結びました。彼が受けた罰によってあなたは平安を得、彼が受けた鞭打ちによってあなたは癒されます。** これらすべては、イエスとの契約によってあなたに与えられた代価です。
あなたがすべきことは彼を受け入れ、彼を礼拝し、彼と共にいることです。そして彼の力が内側から出てきて、イエスの姿を生きることができます。私たちはイエスを模倣するのではありません。なぜなら、あなたが模倣するとき、あなたは自分の力を使っているからです。あなたは彼をあなたの糧として受け入れる必要があります。聖書を読み、祈り、集まり、聖餐を通して、あなたは彼を受け入れるのです。そうすれば、あなたはますます力を得るでしょう。
サムエル記上 17 章 46 節で、ダビデがゴリアテと戦うとき、ゴリアテは自分の力を使っています。彼は頭から足まで完全に武装しており、すべてが鎧です。そのとき、ダビデはこう言いました：「今日、エホバはあなたを私の手に渡される。私はあなたを殺し、あなたの頭を切り落とす。非利士軍の死体を空の鳥や地の獣に食べさせ、全世界にイスラエルに神がいることを知らせる。」
あなたはダビデが何をしているか気づきましたか？ダビデは彼と神との間の契約を宣言しています。兄弟姉妹よ、ダビデは契約の神を信じており、必ずゴリアテに勝つと信じています。あなたが創造主である主があなたと共にいて、あなたを助けていることを理解するとき、あなたが宣言するときには信仰が生まれます。あなたが他の人に証しをするときも、こう言うべきです。** 契約を結んだ神があなたを救う。** 私が信じているのは創造主です。
サムエル記上 17 章 47 節、またこの人々に知らせる。エホバは人を勝利させるのは刀や槍ではない。戦いの勝敗はすべてエホバにかかっている。彼はあなたたちを私たちの手に渡される。
ダビデはこの契約を結んだ神が全能であることを非常に明確に理解しており、ゴリアテに対して全く恐れていませんでした。
あなたが生活の中で挑戦に直面したとき、あなたは知っておくべきです。争いはあなたのものではなく、神があなたのために争っているのです。そしてそれは刀や槍ではありません。あなたが病気を経験するとき、あなたは思い出すべきです。これはあなたの争いではなく、争いの結果はあなたにかかっているのではなく、私たちの主イエスにかかっています。彼はすでに勝利を収めています。これは主イエスの戦いです。あなたが成功したとき、あなたは一つのことを理解すべきです。これはあなたの勝利ではなく、彼の栄光です。
このように、人が挫折に直面したとき、彼は落胆せず、再び立ち上がることができなくなります。彼が成功したとき、彼は誇り高く「これは私の能力、私の努力だ」と言うことはありません。彼はすべてが契約を結んだ神によって行われたことを理解します。
ダビデはこの点を非常に明確に理解していました。私たちはダビデからこの点を学び、私たちと契約を結んだ神を認識する必要があります。
あなたが集会や聖書を読むとき、あなたはあなたの契約が何を書いているのかを理解する必要があります。旧約を読むとき、あなたは神がイスラエルの民と結んだ契約を読んでいます。これが旧約の内容です。新約を読むとき、あなたは神との契約を読んでいます。あなたは聖書の中のこの約束が私のためのものであることを知っておくべきです。神が私と結んだ契約です。
このように聖書を読むとき、あなたは神の愛を受け取り、力を得ることができます。まるで他の人とビジネスをするように、あなたが契約の内容を読むとき、人が結んだ契約の中には、あなたに有益なものだけでなく、制限もあります。たとえば、私たちの現在の家賃のように、期限が過ぎても支払わなければ、相応の遅延金を支払わなければなりません。なぜなら、あなたが契約違反をしたからです。これは相互に制約されており、どちらか一方が守らなければ、損失を被ります。
しかし、神にとって、神が私たちと結んだ契約は、完全に私たちに有益であり、少しの害もありません。イエス・キリストは契約の中で言われている罰を自ら背負い、契約の中のすべての祝福を私たちに残しました。あなたはこの契約があなたにどのような利益をもたらすのかを理解する必要があります。聖書を読み、契約の内容を見つけて、「主よ、この祝福が私の上に成就しますように！」
第二のポイント：彼の名前は恵みに満ちています。
ヘブライ文字母יהוה、この名前はヤハウェと呼ばれ、Ye-ho-wah は右から左に読むもので、古代の文字のようです。この名前は一体何を表しているのでしょうか？前のエホバという言葉は 3 つの文字で構成されており、前の文字は昔在、つまり過去を指し、真ん中は今在、後ろは「未来永在」を指します。したがって、彼の名前の本質は、彼が昔在、今在、未来永在の全能者であるということです。
旧約の神、新約の神。彼らの名前は同じで、過去、現在、未来、永遠に変わらない神です。だからあなたの過去を心配する必要はありません。神は過去にいます。あなたが過去にどのような傷や苦しみを受けたとしても、神はあなたの過去を癒すことができます。
彼は今日の神であり、今日彼はあなたと共にいて、あなたを助け、導き、彼の慈愛と恵みを経験させてくれます。あなたが必要とするすべてを供給し、あなたが手を尽くすことに祝福を与えます。
神はあなたの明日にも備えがあります。明日を心配しないでください。彼はあなたのすべてのことを知っています。だから明日を心配しないでください。神はすでに備えています。私たちの歌のように、「私は明日の道を知らないが、誰が明日を支配しているかを知っています。」
あなたがエホバを言うとき、彼が昔在、今在、永在の神であることを知っておくべきです。彼は私と契約を結ぶ神であり、私たちに供給を与える神です。
出エジプト記第 3 章のとき、神はモーセにイスラエルの民を救うように命じました。モーセは言いました。「私が行ったら、彼らは私にあなたの神の名前は何ですかと尋ねるでしょう。私はどう答えればよいのでしょうか？」** 神は言いました。「私は自ら存在する者である。」** 私の名前はエホバであり、エホバの意味は：昔在、今在、未来永在の全能者です。
あなたは彼が創造主であることを理解できます。誰も彼を創造したわけではなく、彼自身が創造主です。感謝します、だから神は彼に言いました。「私は自ら存在する者である。」
多くの人は自ら存在する者が何を意味するのか理解していません。私はこの言葉を翻訳して、あなたが自ら存在する者が何を意味するのか理解できるようにします。自ら存在する者とは何か？中国語に翻訳すると：私は、私はそうです。
彼の意味は：あなたが私を何と呼ぶか、私はそれになります。ダビデが言うとき、「主よ、あなたは私の砦です。」神は言います。「私はあなたの砦です。」ダビデが言うとき、「主よ、あなたは私の避難所です。」神は言います。「私はあなたの避難所です。」ダビデが言うとき、「あなたは私の高台であり、私の苦難のときの助けです。」神は言います。「私はそうです。」ハレルヤ！
病気のとき、あなたが言うとき：「主よ、あなたは私の癒しです。」神は言います。「私はそうです。」
私たちが言うとき、「あなたは私の癒しであり、私の高台であり、私の良い牧者です。」もしあなたが羊であり、牧者が必要なとき、あなたが言うとき：「主よ、私は非常に恐れています。私はこの状況が安全でないと感じます。」神は言います。「私は門です。」門があれば、あなたは安全を感じることができます。
あなたは何が必要ですか？癒しが必要ですか？神はあなたの癒し主です。知恵が必要ですか？神は知恵です。だから「私は、私はそうです...」この最後の省略記号は何を意味するのでしょうか？あなたは後ろに自由に書くことができます。あなたが必要とするもの、神はそれです。あなたが言うべきことは、あなたが助けを必要とする、慰めを必要とする、神は助けであり、神は慰めです。省略記号は、あなたが神に何をしてほしいかを考えさせるためのものです。神はあなたが必要とするものです。
モーセは神に言いました。「私はどう言えばよいのでしょうか？」神は言いました。「私は、私はそうです。」
エホバの本当の意味を見てみましょう。前の小さなコンマは、YAD と呼ばれ、開かれた手を意味します。真ん中の文字は HEI と呼ばれます。前回のイエスの受難の際にお話ししたように、HEI は恵みの意味です。私たちは神が昔在、今在、未来永在の全能者であると言います。真ん中には WAV という文字があり、二つの恵みがあります。真ん中の文字はフックであり、結びつける意味を持っています。これは神の名前の一部です。
アダムが創造されたとき、彼は肉の塊でした。呼吸がなく、まだ死んでいました。神は彼の鼻孔に息を吹きかけ、彼は霊のある生きた人になりました。
兄弟姉妹よ、神はアダムに何を与えたのでしょうか？それは真ん中の HEI です。神がこれをアダムに与えたとき、彼は霊のある生きた人になりました。
聖書にはアブラムという人がいます。彼の意味は「高貴な父」です。神がこの名前を分解し、HEI を彼の名前に加えたとき、彼はアブラハムと呼ばれるようになり、彼の名前は「多国の父」となりました。彼の妻の名前はサライで、神が彼女の名前を分解し、HEI をその中に加えた後、彼女の名前はサラに変わり、彼女の意味は「公女」です。
あなたがイエス・キリストを受け入れるとき、神は彼の恵みをあなたの心の中に置きます。そうすれば、あなたは祝福を受けるようになります。あなたがどこに行っても、この祝福はあなたについて回り、あなたに臨むでしょう。同様に、神は恵みをあなたの中に置きます。以前はそれがありませんでしたが、今、神はそれをあなたの中に置きました。彼の名前は恵みに満ちているという意味です。
彼の名前は、彼が手を伸ばし、恵みに満ちているということです。アーメン！中国語では恵上加恵と理解できます。これが旧約の「エホバ」の意味です。私たちは常に彼が慈愛に満ち、憐れみに満ち、恵みに満ちた神であると言います。なぜなら、彼の名前の中には本質的に恵みが満ちており、彼は常に彼の手を伸ばして彼の民を祝福したいからです。
イエスは十字架の上で、エホバという名前の真の意味を成就しました。イエスが十字架にかけられたとき、彼は両手を広げました。彼の手のひらは釘で打たれ、真ん中の縦の棒は結びついています。これは、釘が打たれたことを意味することもできます。神は私たちとイエスの広げられた手の恵みを完全に結びつけました。感謝します！
兄弟姉妹よ、一対の釘痕のある手が私たちを天の父としっかりと結びつけています。私たちを彼の裁きと結びつけるのではなく、彼の恵みと完全に結びつけるのです。イエスが十字架にかけられたとき、彼の頭の上の札は旧約の主を啓示しました。** 彼は恵みに満ちた神です。** もし前に「彼自身が言った」と加えられたら、その意味は変わります。
あなたは理解する必要があります。彼の両手が十字架の上で伸ばされているのは、あなたを呪うためではなく、あなたを罪に定めるためではなく、あなたを救い、あなたに命を与えるためです。
いつでもあなたがイエスを呼ぶとき、あなたはまず思い出すべきです。** その両手は祝福の手であり、恵みに満ちています。** あなたがこのイエスの名前を言うとき、** 彼があなたの主であることを忘れないでください。この名前には、聖書に記載されているすべての祝福と権威が含まれています。** だからあなたがイエスを呼ぶとき、そこには力があります。悪魔は退きます。あなたがイエスを呼ぶとき、その釘痕のある手があなたに癒しをもたらします。感謝します！
啓示録第 22 章 13 節：私はアルファであり、オメガである。私は最初であり、最後である。私は初であり、終である。
これは自ら存在する者であることを意味します。イエスは始まりであり、イエスは終わりです。
私は兄弟姉妹にこの意味を共有します。これは何を意味するのでしょうか？原文から説明すると、旧約聖書はヘブライ語で書かれています。ALEPH はヘブライ語の最初の文字です。新約聖書はギリシャ語で書かれており、ギリシャ語の最後の文字はオメガです。聖書の始まりはヘブライ語の最初の文字から始まり、最後はギリシャ語の最後の文字で終わります。文字は言語の基礎を表します。神の意味は、彼の言葉が始まりを決定し、終わりを決定するということです。
「私は最初であり、私は最後である。」物事を行うとき、神は最初に物事を始めます。私たちは神の足跡に従って歩きます。彼は最初に始めたのです。私たちが何かが終わったとき、それは神が最後を終わらせるのです。たとえば、世界の始まりは神から始まり、終わりも神によって終わります。
あなたは彼が最初であり、彼が最後であることを覚えておく必要があります。あなたが困難に直面したとき、「終わった！」と言わないでください。あなたは最後の者ではなく、イエス・キリストが最後の者です。もし彼ができなければ、あなたはあきらめる必要があります。どんなことがあっても、天の父に祈ってください。
** 私は初であり、私は終である。** これは彼の身分を表しています。神は万物の前におり、万物の後にもいます。彼は初であり、終でもあります。
あなたが直面する事柄がどれほどひどいものであっても、最終的な結論は人の手にはなく、私たちの神の手の中にあります。だから「私のビジネスはひどい！」と言わないでください。最終的な場所はイエス・キリストのところにあります。あなたの家にイエスを第一に置くとき、あなたの家は祝福で満たされます。あなたが毎朝起きたとき、最初に思い出すのはイエス・キリストです。彼をあなたの家の始まりにしてください。夜寝るときは、イエスをあなたの家の終わりにしてください。あなたが何かをする前に、最初にイエス・キリストを思い出してください。
私たちはあなたに毎日イエスを唱えさせるのではなく、あなたが物事をする際に、最初に思い出すのはイエス・キリストです。たとえその事に問題があっても、これは最終的な結果ではありません。なぜなら、最後は私たちの主が決定するからです。そして私たちの主イエスには、決して失敗はありません。
私が兄弟姉妹に提案するのは、今週から、イエス・キリストをあなたのビジネスの中で第一にし、イエス・キリストをあなたの家庭の中で第一にし、イエス・キリストをあなたの人間関係の中で第一にしてください。
これは非常に重要な方法です。イエスをあなたの家庭の中で、あなたの人間関係の中で第一にしてください。毎日、イエス・キリストの言葉があなたの口に満ちるようにすれば、あなたは神の平安と喜びで満たされるでしょう。なぜなら、私たちの神は恵みと真理に満ちた神であり、いつでもあなたが思い出すべきことは、あなたがイエスを呼ぶとき、あなたの上には祝福の手があるということです。彼は恵みの手です！ハレルヤ！感謝し、主を賛美します！
私たち一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝し、賛美します。あなたは祝福の神であり、私たちと契約を結ぶ神です。私はあなたが私たちの命と生活に責任を持ってくださると信じています。そしてあなたは私たちを最後まで愛してくださいます。
イエスの贖いによって、私は神の家族の一員です。永遠に変わることはありません。私に力を与えてください。私がこの週、あなたに出会い、あなたの臨在と大能を経験しますように。私がどんなことに直面しても、あなたが始まりであり、あなたが終わりであることを信じています。良いことが私の上に起こることを期待しています。主イエスの名によって祈ります。アーメン。