1162 - 认识神名字的意思#
1162 - 认识耶和华的意义
（JP 文字组 - 佳美整理）
出埃及记 6 章 2-8 节
2 神晓谕摩西说：“我是耶和华。3 我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神，至于我名耶和华，他们未曾知道。4 我与他们坚定所立的约，要把他们寄居的迦南地赐给他们。5 我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。
6 所以你要对以色列人说，我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人，救赎你们脱离他们的重担，不作他们的苦工。7 我要以你们为我的百姓，我也要作你们的 神，你们要知道我是耶和华你们的 神，是救你们脱离埃及人之重担的。8 我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你们领进去，将那地赐给你们为业。我是耶和华。”
我们一起来祷告：
慈爱的天父，我们特别感谢赞美你的恩典。在这样一个时刻当中，我们一起在这里敬拜赞美你，此时此刻我们把一切重担放在这里。单单地来仰望你，当我们仰望你的时候，你会赐下力量给我们、赐下能力给我们、会赐下智慧会给我们。我们在耶稣基督的脚前领受你的安息。在这个时刻当中，也愿圣灵引导我们每一个人的心，使我们在圣经上更深的认识你的奇妙，祝福以下的时间，奉主耶稣基督的名祷告。阿们！感谢主！
拿起你们的圣经，做个宣告：
圣经是神所写给我的信，祂是我信仰的标准，借着神的话语，我将被更新，我将因此而蒙福，奉主耶稣的名祷告。阿们！
我们彼此问候一下。对身边的人讲 “你要认识耶和华”
知道耶和华的名字是什么意思吗？
今天读的本文里边，2-3 节神告诉了摩西说：
我是耶和华，我从前向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各，显现为全能的神，至于我名耶和华，他们未曾知道。
弟兄姊妹，为什么神在这里说：“我向他们显为全能的 神。” 圣经上称为以利沙代。祂的意思就是：无所不能 **。** 摩西虽然知道神，却不知道这个神的名字叫什么，“至于我名耶和华他们未曾知道”，当时的以色列百姓虽然是亚伯拉罕的后裔，却并不认识神，也不知道神的名字。
那你们知道耶和华吗？祂的名字是什么意思呢？
耶和华这个名字，是指祂是与我们立约的神。神这个名字绝对不是随便起的，都有其代表的意义。
耶稣的意思是：祂要将祂的百姓从罪恶中救出来。** 这就是祂来到世上所要做的事情。祂来不是定我们的罪，乃是叫我们因祂得救。** 每当你呼喊耶稣的时候，你是希望祂拯救你。
我们今天要分享，耶和华名字当中所藏的奥秘
神对我们的爱是完全的；给我们的恩典是丰盛的；对我们的祝福是满满的。今天无论你多努力，你不能让神对你爱的多一点，因为祂对你的爱已经是完全的了。无论你表现地多好，你不能对神说：“我表现地好了，你就多爱我一点。” 当你表现不好的时候，祂依然爱你，并且这爱没有减少。很多时候只是人以为神的爱减少了。其实，祂对每一个人的爱都是完全的。阿们！
神给每一个人，所预备的恩典和祝福都是一样的。只是有的人相信的很少，就得着的少，有的人对神相信的多，认识的多，得着的就多。
路加福音 7：47-48
所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。” 于是对那女人说：“你的罪赦免了。”
并不是神偏心，关键在于人对神的认识程度。如果你认识到自己被神赦免的多，他得着的爱就多。觉得神赦免少的，爱就少一些。约翰认为祂是耶稣所爱的门徒，因此祂觉得耶稣最爱自己，其实耶稣对每个门徒的爱都一样多。但约翰如此认为，他真的就得着了，并且比其他门徒多。
如果你只是觉得祂是一个医治的神，当你去做生意的时候，你会求祂吗？所以你对神的认识程度，决定了你会从神那里领受多少。
圣经当中有一个百夫长，他的仆人快要死了，他走了很远的路找耶稣医治他，耶稣说：“好吧，我去。” 他说，主啊你到我舍下，我实在不敢，只要你说一句话，我仆人的病就必好了。
百夫长对耶稣的认识不一样。所以耶稣对他说：“** 这么大的信心，我在以色列当中也没有遇见过。”** 以色列人有律法，几千年来他们有神，他们自认为自己很了解神，遵守各样的律例典章，但可惜的是，很多人只是守一些仪文罢了。但这个百夫长，把耶稣看作是主，有能力，有权柄，他相信耶稣说话就可以成就此事。耶稣就照着他的这个信心成就了。
弟兄姊妹，如果我们每一个人都有这样的信心，那我们的生活该多么精彩呀！耶稣所夸的这个人不是犹太人，他并不了解十诫命，并不了解什么律法制度，他就知道耶稣基督以及祂的大能。弟兄姊妹，你需要多了解，多认识耶稣基督的恩典。你也必会经历神的奇妙大能，哈利路亚！
有些人对神的经历比较多，这个人在遇到事情的时候，他会表现得很稳重，他知道神一定会给他开出路。我们称这样的基督徒，为成熟的基督徒，在基督里，我们拥有的是同样的义。
为什么有的人信心大，有的人信心小呢？
不是他为主做得多，他信心就大；那个人为主做得少，他信心就少。是在乎你的认识程度，在乎你的领受程度。有的人认为：基督教是洋教，不能信，所以他从主那里什么都得不着。
有人说：“我信这个神是无所不在、无所不能、无所不知的。” 所以他心里有平安。遇到任何事，他知道我有一位可以依靠的主。所以信心的大小，取决于你对主的认识的多少。因此我们需要更清楚、更多的认识我们的天父，你就知道，如何在得胜中生活。
魔鬼每一天都在攻击人，你信也好，不信也好，都不可避免。只是我们要知道，当你使用神给我们的权柄，能力时，你就可以在凡事上得胜。每当你宣告：** 因祂所受的鞭伤，我就得着了医治。假如你了解这句话的意思，你真的理解耶稣被鞭打，已经使你得了医治，就会得着医治和健全；** 如果你看到耶稣受鞭伤的时候，你只是心痛而已，那你是用人的怜悯，在看这个事情，很难领受医治。
这个时候不是你难过的时候，你要知道因为耶稣受鞭伤，在承担我们的罪过。神因着耶稣，就可以赦免我们的过犯，因着耶稣的鞭伤，我们就可以领受神的医治。信心被释放出来了。换作一个普通人受鞭伤的时候，你是不能得到医治的。
不少人认为耶稣只是担当了我们过去的罪，其实是耶稣基督是担当了我们过去、现在、以及将来所有的罪。你更深的认识耶稣基督的时候，你明白了，就算我没有生在耶稣之前，祂也为我舍命了。并且祂是为我一生的过犯，都献上代价了。你看到祂为你受鞭伤的时候，你就领受祂的医治。
除非祂是永恒长存的神。要不然，祂怎么能够担当我们以后的罪呢？但祂已经看到了你的过去，看到你的现在，以及看到了你的将来。最简单的来讲，** 祂是昔在、今在、以后永在的全能者。** 你认识神有多少，你就能领受多少。因此我们需要一生，认识主耶稣，哈利路亚！
看旧约圣经中的一个故事：列王纪下 4：1-4
1 有一个先知门徒的妻，哀求以利沙说：“你仆人我丈夫死了，他敬畏耶和华是你所知道的。现在有债主来，要取我两个儿子作奴仆。”2 以利沙问她说：“我可以为你作什么呢？你告诉我，你家里有什么？” 她说：“婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”3 以利沙说：“你去，向你众邻舍借空器皿，不要少借。4 回到家里，关上门，你和你儿子在里面，将油倒在所有的器皿里，倒满了的放在一边。
神有没有告诉她说，你借五个桶，或者十个盆就行了？你能看到多大的神迹，完全取决你的信心。在乎你能借多少器皿，这是特别重要的，上帝的祝福没有限量，问题是在你能够接受多少。
今天来的人有的人带的是一个酒杯，神给他充满了。有的人带来一个桶，有的人带的是一个缸。每个人来的时候，器皿不同，领受的多少也不一样。上帝给每个人的，都是充满。你对神的认识程度，就决定了你要带什么样的器皿、带多少器皿。
这个妇人借了不少器皿，关上门，和儿子在屋里往器皿里倒油，到最后 ** 他的孩子说：“实在没有器皿了，那个油就止住了。”** 因为已经充满了。你对神的认识程度，决定了你会去预备什么样的器皿来领受，你的心就有多大了。
我们分享第一点：祂是与你立约的创造主。
马可福音第 6 章 1-3 节：
耶稣离开那里，来到自己的家乡，门徒也跟从他。到了安息日，他在会堂里教训人。众人听见，就甚希奇，说：“这人从哪里有这些事呢？所赐给他的是什么智慧？他手所作的是何等的异能呢？这不是那木匠吗？不是马利亚的儿子雅各、约西、犹大、西门的长兄吗？他妹妹们不也是在我们这里吗？” 他们就厌弃他。（“厌弃他” 原文作 “因他跌倒”）
原文的意思是：当他们看到耶稣的时候，因着祂就跌倒了。耶稣来到自己的家乡，给他们讲这个以赛亚书说：“** 这经应验在你们身上了。”** 他们就开始纷纷议论，当耶稣开始医治他们的时候，他们说：“你这个人是谁啊？你不是木匠吗？从小我跟祂一块儿长大的，祂说祂现在是神了，这不太搞笑了吗！”
就是因为他们对耶稣限制性认识，导致他们没有办法让耶稣在那儿做更多的事，所以耶稣只是按手了他们中间的少数几个人，医治了他们，然后就离开了。
对当时拿撒勒的人来讲，他们觉得耶稣只不过是一个普通人，也许中间有些人是和耶稣一起长大的，他们从肉体的角度看耶稣，很难领受祂的话语，很难得着耶稣的恩典，耶稣就不得在那里行什么神迹。我们需要更深的认识神，认识祂的名字当中到底包含着什么？
我们来看一下创世记的第 1 章第 1 节：起初，神创造天地。
你们有没有发现，第 1 章里边没有提到 “耶和华” 这个名字，全都是：神说... 神说... 神说...
神说：“要有光”，就有了光。
神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。” 事就这样成了。
到第 2 章出现：耶和华神。这两个有什么不同之处？在我们中文圣经来看，几乎没什么区别。耶和华就是神，神就是耶和华，但是在原文圣经当中，就区分得非常的清楚，第 1 章里边用的是一个词，叫Elohim，就是创造主的意思。祂在创造的时候，没有和人商量，也没有让人参与。直接把最好的创造出来了。
之前我见过一个人，他说这个耶稣是洋教，不能信，我问他，为什么呢？他说：“你看：他爸叫耶和华，他叫耶稣，都是姓耶的那一家的，跟我们有什么关系啊？” 我们为什么要信这一家子呀！
“耶和华” 这个词是从英文里面翻译过来的，在原文用的是 Jehovah
到第 2 章里面出现了耶和华这个名字，这个名字祂的意思是 **“守约的神”“自有永有的神”。**
第 1 章为什么不用耶和华呢？耶和华的意思是：“守约立约的神”。
第 1 章人还没有被造出来，所以祂没有存在约的问题，上帝跟人立约了，立约以后，祂的名字就叫做耶和华。当你提到耶和华这个名字的时候，你应该知道，祂是与我立约的神，最准确的翻译 **，应该叫雅威 **，祂的意思是与我立约的神。
第 2 章里面多次提到 “耶和华神怎么样怎么样…”，就是祂要与人立约了。所以原文是Jehovah Elohim，意思是人已经被造了。神可以与人立约了。
这位神祂不是高高在天，你永远也看不见摸不着，祂是与你立约的神，跟我们每一个人都是有关系的。当人犯罪以后，在第 4 章就剩下一个 “耶和华”，再没有出现一个耶和华神。只有 **“耶和华使我得了一个男子”，后面提到说“耶和华”**…，神不再与人有约定。
先来看一下创世记第三章的内容，第 3 章的第 1 节：
耶和华神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
亚当和夏娃没有犯罪之前，他们与神是有约定的，神供应他们所需要的一切。
如果你忘记了神是与你立约的神。只是说神，你知道是哪一个神？这个世界上的神非常多，但是我们要知道，那位与我立约的神，就是创造主，也是我的神。
蛇在诱惑夏娃的时候，故意省略了神是与他们立约的神。只是说，神岂是真说……
结果女人在重复魔鬼话语的时候，也将立约的神拿走了，只剩下了一个神。她就掉进了魔鬼的网罗当中。
创世记 3：2-3
2 女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；3 惟有园当中那棵树上的果子， 神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。
如果人重复魔鬼的话，忘记了我们与神是立约的，就会被魔鬼欺骗，很容易忘记神的恩典和供应。
弟兄姊妹，你知道魔鬼依然用这个方式来欺骗我们吗？你们是不是神所爱的？
一开始的时候，耶稣受洗从水里上来，天上有声音说 ** 这是我的爱子。** 清楚不清楚？** 爱子。** 你是神的爱子吗？你要知道你是神所爱的。
魔鬼在旷野引诱耶稣的时候，有没有说你是神的爱子？牠说 **“你若是神的儿子”**，牠为啥不说 “你是神的爱子”，魔鬼总是偷梁换柱，给人一个模糊的概念。
你若知道你是神的爱子，就应该明白，神会把最好的赐给你，在患难当中，神一定会帮助你。就像以色列百姓，如果他们常常意识到神是与他们立约的神，就不会抱怨，苦毒。
你知道吗？你是神的爱子，是与神有约定的，而且是藉着耶稣的血所立的永约。这一点你要常常意识到。这会极大的帮助你的生活。你对神的认识，决定了你从神那里要领受什么。
马太福音 26 章 21-22，25 节
正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。” 他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？”
25 卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？” 耶稣说：“你说的是。”
同样都跟着耶稣三年多的时间，其他人认识到的耶稣是他的主。但加略人犹大认为，耶稣只是他的老师而已。看到区别了没有，如果你承认耶稣是你的主，祂就能在一切事上，救你脱离患难。如果你认为耶稣只是你的老师，你只是向祂来寻求知识的话，你有了困难不会去找祂。区别是不是很大？所以同样都是来寻求神，同样都是在敬拜神，并不是所有的人，对耶稣的认识都是一样的。
在犹大的心里面，耶稣只是一个 “拉比”，他曾经跟随过耶稣，他有没有看见过神迹？耶稣从来没有说过 “犹大，我要行神迹了，你躲到一边儿去！”，也没有在讲天国奥秘的时候，而让犹大去买东西，把他支开的。
他都听到了，可是他的心里面，认识到的耶稣只是一个拉比，只是一个老师。耶稣在你的心里，是你的主还是老师？还是你的仆人？很多人不认为耶稣是老师，只是一个仆人，有困难的时候，“主啊，求帮助我，医治我！” 当自己没有什么所求，就说：“主啊，你先一边去，我自己先活着，等有事了我再找你”。
弟兄姊妹，这就是一些人代替了主，耶稣变成仆人了。
但我们要记得：耶稣是主，耶稣是道路、是真理、是生命，祂是你的主，祂是你的健康和智慧，以及你的能力。
很多人把耶稣当作了学习的榜样，说耶稣很不错，祂的行为，祂很有爱心。我们要努力地学习耶稣基督，就像学习某个有影响力的人一样，来学习耶稣，当你这样学习耶稣，可能领受到的就是一些知识。
但耶稣不是让我们这样来学习祂，祂让我们知道，祂是我们的主。祂是用自己的生命，与我们立约的神，** 祂用自己的生命，与你立了一个永生之约；因祂受的刑罚你得平安，因祂受的鞭伤，你得医治。** 这一切都是与耶稣立约为你换来的代价。
你要做的是吃下祂、敬拜祂、与祂相处。然后祂的力量从里面出来了，活出耶稣的样式。我们不是模仿耶稣，因为当你模仿的时候，你用的还是自己的力量，你要以祂为你的粮食。通过读经、祷告、聚会、圣餐，你要吃下祂。你就越来越有力量了。
在撒母儿记上 17 章 46 节，大卫跟歌利亚对战的时候，歌利亚用的是自己的能力。从头到脚全副武装，全都是盔甲。当时，大卫就说了这样的一些话语说：“今日，耶和华必将你交在我手里。我必杀你，斩你的头；又将非利士军兵的尸首给空中的飞鸟、地上的野兽吃，使普天下都知道以色列中有神；”
你发现大卫在做什么？大卫在宣告他与神之间所立的约，弟兄姊妹，大卫相信立约的神，必定战胜歌利亚。当你明白创造天地的主与你同在，帮助你的时候，你宣告的时候就有信心了，当你给别人作见证时候，也应该这样说，与我立约的神，要拯救你。让你知道，我所信的那一位是创造主。
撒母耳记上 17 章 47 节，又使这众人知道耶和华使人得胜，不是用刀用枪。因为争战的胜败全在乎耶和华。祂必将你们交在我们手里面。
大卫非常清楚这位与他立约的神，充满大能，面对歌利亚，他一点也不害怕。
当你生活中遇到挑战的时候，你要知道不是你在争战，乃是神在为你在争战，而且不是用刀用枪。当你经历病痛的时候，你要记得，这不是你的争战，争战的结果不在于你，乃在于我们的主耶稣，祂已经得胜了。这是主耶稣的战争。当你有所成就的时候，你要明白一件事情，这也不是你的得胜，是祂的荣耀。
这样的话，当人遇到挫折的时候，他不会灰心绝望，再也站不起来了，当他有成就的时候，他不会骄傲的说，这是我的能力、我的努力。他会知道这一切都是与他立约的神做的。
大卫非常明白这一点。我们学习大卫这一点，要认识的到这位与我们立约的神。
你在聚会、在读经的时候，你要明白，你的约到底写的什么？你在读旧约的时候，你读的是，神与以色列百姓所立的约，这是旧约的内容，当你在读新约的时候，是你与神之间的约。你要知道，圣经里边这段应许是给我的，因为神与我所立的约。
当你这样来读圣经的时候，你就领受到神对你的爱，你就有力量了。就像你跟别人做生意，你读合同里面的内容，人所立的合同里边，除了对你有益的，还有限制，就像我们现在的房租一样，如果你到期了还不交，你就要交上相应的滞纳金，因为你违约了。这是相互制约的，如果其中任何一方不遵守的话，都会受损失。
但是对神来讲，神和我们所立的约，是完全对我们有益的，一丁点儿的害处都没有，耶稣基督把约里面说的惩罚，祂自己担当了，把约里边所有的祝福，留给我们了。你要想明白这个约，对你到底有什么益处？需要读圣经，来找出约的内容，然后说：“主啊，这个祝福在我身上成就吧！”
第二点：祂的名字充满恩典
希伯来文字母יהוה，这个名字就叫雅威，Ye-ho-wah 就是从这右往左边读，就像我们古代的字一样，这个名字到底代表着什么？前面耶和华这个词，是由三个字组成的，前面的那个叫昔在，就是过去；中间是今在，后面的是 “以后永在”，所以祂的这个名字本身的意思就是，祂是昔在，今在、以后永在的全能者。
旧约的神、新约的神。祂们的名字是一样的，都是过去、现在、将来，永远不变的那个神，所以你不要担心你的过去，因为神在过去。无论你过去受了什么样的创伤，什么样的痛苦，神可以医治你的过去。
祂是今天的神，今天祂与你同在，帮助你，引导你，让你经历祂的慈爱和恩典。供应你需要的一切，赐福你手所做的。
神给你的明天也必有预备。不要为明天忧虑。祂知道你一切的事情。所以不要为明天忧虑，因为神早有预备了，就像我们歌里唱的一样，“我虽不知道明天的路，但我知道谁掌管着明天。”
当你当提到耶和华的时候，你就知道祂是昔在、今在、永在的神。祂是与我立约的神，祂是供应给我们的神。
在出埃及记第 3 章的时候，神让摩西去拯救以色列百姓。摩西说我去了以后，他们要问我，你的神的名字叫什么？我该怎么回答呢？** 神说：“我是自有永有的。”** 我的名字叫耶和华，耶和华的意思就是：昔在、今在、以后永在的全能者。
你可以理解为祂是创造主。没有人创造祂，他本身就是创造主。感谢主，所以神对他说：“我是自有永有者。”
很多人不明白自有永有是什么意思？我要把这个翻译过来，便于你们理解什么叫做自有永有者。什么叫做昔在、今在、以后永在？什么叫做昨日、今日、明日都一样，当神说，我是自有永有者的时候，摩西能明白那句话的意思，可是我们中文，看不出来那个意思。
什么叫做自有有永呢？翻译成中文就是：我是，我就是。
祂的意思是：你说我是什么，我就是什么。当大卫说：“主啊，你是我的山寨。” 神说：“我就是你的山寨。” 当大卫说：“主啊，你是我的避难所。” 神说：“我就是你的避难所。” 当大卫说出你是我的高台，你是我患难中随时的帮助。神说：“我就是。” 哈利路亚！
当得病的时候，你说：“主啊，你是我的医治。” 神说：“我就是。”
我们再来看，当你说：“你是我的医治，你是我的高台，你是我的好牧者。” 你如果觉得你是一只羊，你需要牧人的时候，你说：“主啊，我感到挺害怕的，我总觉得这个不太安全。” 神说：“我是就是门。” 有了门，你就安全感了。
你需要什么？你需要医治吗？神就是你的医治者。你需要智慧吗？神就是智慧。所以我是，我就是… 这最后面用省略号的意思是什么呢？你可以在后面随意写上，你需要的，神就是那一个。你要说，你需要帮助、你需要安慰，神就是帮助神就是安慰。省略号，让你们来默想，你需要神为你做什么？神就是你所需要的。
摩西问神说：“我该怎么说呢？” 神说：“我是我就是。”
耶和华真正的意思，我们看前面这个小逗号，读法是 YAD，意思是伸开的手，中间一个字，叫做 HEI。在上次耶稣受难记的时候给你们讲过，HEI，是恩典的意思。我们说神是昔在、今在、以后永在的全能者；中间有 WAV 这个字，有两个恩典，中间那个字是钩子，是连结的意思。这是神名字里的一部分。
亚当被造出来以后，当时亚当是一块肉块，因为有没有呼吸，还是个死人，神就对着他鼻孔吹了一口气，就变成了一个有灵的活人。
弟兄姊妹，神把什么给了亚当呢？就是中间这个 HEI, 神把这个东西给了亚当以后，他就变成了一个有灵的活人。
圣经当中有一个人叫亚伯兰，他的意思是崇高的父亲。当神把这个名字拆开以后，把这个 hei 放进他的名字里边，变成了亚伯拉罕，他的名字就叫做多国之父。他的妻子名字叫撒莱，神把他的妻子的名字拆开，把 hei，把这个名字放到里面，之后，她的名字就变成了撒拉，她的意思是公主的意思。
当你在接受耶稣基督的时候，神将祂的恩典也放在了你的心里面，从此你整个人都变得有祝福了，你往哪里去，这个祝福都会跟着你去，要临到你的身上。同样的，神也把恩典放在了你的里面，以前你是没有这个的，但现在神已经把祂放在你里面了，祂的名字就是充满恩典的意思。
祂的名字就是：祂伸开手，里面充满了恩典。阿们！中文你可以理解为恩上加恩。这是旧约 “耶和华” 的意思。我们一直讲，祂是满有慈爱、满有怜悯、满有恩典的神。因为祂的名字里面，本身就充满了恩典，祂总是要伸出祂的手，祝福祂的百姓。
耶稣在十字架上，成就了耶和华这个名字真实的意义。当耶稣在十字架上时候，伸开了祂的双手。祂的手掌被钉子钉起来了，中间这一竖杠，是连接在一起，也可以理解为，钉子钉上去的意思，神将我们与耶稣伸开手掌的恩典，完全地连接在了一起，感谢主！
弟兄姊妹，一双钉痕的手，将我们与天父，紧紧地连接在了一起。不是将我们与祂的审判连接在一起，乃是让我们与祂的恩典，完全连接在了一起。当耶稣被挂在十字架上的时候，也正好呈现了雅威神的名字：耶和华。
当祂被钉在十字架，众人都经过祂，人们看到彼拉多在耶稣的头上挂了一块牌子，上面写着三国的文字，罪名是 “犹太人的王，拿撒勒人耶稣”，就是 YHWH，当你看到这行词的时候，挂在耶稣头上的那一串儿的字母，祂的意思就是犹太人的王，拿撒勒人耶稣，当这个牌子挂上去之后，祭司长和文士说都看见了，就说，不能这么写，要写一句话叫做，“他说他自己说 ' 我是犹太人的王’”。
你说这两个有什么分别吗？为什么他要在前面加一个说 “他自己说我是犹太人的王”，意思就完全改变了。因为当彼拉多写上说，犹太人的王拿撒勒耶稣的时候，正好就是这串字，就是这耶和华，看到我下面的第一个字母 YHVH，当祭司长和文士看到这个牌子的时候，他们马上开始害怕，为什么呢？他们看到了，他们一直所信奉的那个神，雅威神，竟然被挂在耶稣的头上。
当耶稣被挂在十字架上的时候，头上的牌子启示了旧约的那位主。** 祂是充满恩典的神。** 如果在前面加一个 “他自己说”，那意思就变了。
你要明白，祂一双钉痕的手，在十字架上伸出祂的手，不是要咒诅你，不是要定你的罪，是要拯救你，赐给你生命。
任何时候当你呼喊耶稣，你首先要想到，那一双手，祝福之手，里面充满了恩典，恩上加恩。你说出这个耶稣名字的时候，** 别忘了他是你的主，在这个名字里在面，包含了所有的圣经里面，所记载的祝福以及权柄。** 所以当你喊出耶稣的时候，这里面就有能力，让魔鬼退后了。当你喊出耶稣的时候，那双钉痕的手就会让你得着医治的。感谢主！
启示录的第 22 章 13 节：我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
意思是我是自有永有的。耶稣是开始，耶稣也是结束。
我给弟兄姊妹分享一下，这有什么意思啊？只有从原文解释，旧约圣经是用希伯文写成的，ALEPH，是希伯来文的第一个字母。新约圣经是用希腊文写的，希腊文的最后一个字母就叫 omega 从圣经的开始是希伯来文第一个字母，最后结束时候是希腊文最后一个字母。字母代表着语言的基础。神的意思是祂的话语决定了开始，也决定了结束。
“** 我是首先的，我是末后的。”** 在做事的时候，神先开始做事，我们跟着神的脚步走。祂是首先开始的。当我们看到一件事结束，是神做最后的结束。比如，世界的开始是从神开始的，结束也是神来结束。
你要记得祂是首先的，祂是末后的。当你遇到困难的时候，不要说：“完了！” 你不是末后的那位，耶稣基督才是，如果祂没办法了，你才需要放弃。无论遇到什么事，请向天父祷告。
** 我是初，我是终。** 这代表的是祂的身份。神在万物之先，也在万物之后。祂是初，也是终。
无论你遇到的事情多么糟糕，最终的结论，不在人的手里，乃在我们的神手里面，所以你不要说：“我的生意糟糕透了！” 最终的地方在耶稣基督那里。要让耶稣在你的家里边居首位，你的家就被祝福充满了。你每天起来的时候，你第一个想到的是耶稣基督，让祂在你的家里面成为你家里的成为开始。晚上睡觉，让耶稣成为你家的结束，无论你在做任何事情之前，首先要想到耶稣基督。
我们不是说让你每天都念叨耶稣，是在你做事的时候，你第一个先想到的是耶稣基督。虽然这个事情有问题，这不是最终的结果，因为最后是我们的主说了算。而在我们的主耶稣，永远没有失败。
我给弟兄姊妹的建议是，从这周开始，让耶稣基督在你的生意场上居首位，让耶稣基在你的家庭里边居首位，让耶稣基督在你人际关系当中居首位。
这是一个非常重要的方法，让耶稣在你的家庭里边，在你的人际关系当中居首位。每一天让耶稣基督的话语，充满你的口中，你会被神的平安和喜乐充满。因为我们的神，是充满恩典和真理的神，任何时候你要记得，当你呼喊耶稣的时候，在你的上面有一双祝福的手，祂是恩典的手！哈利路亚！感谢赞美主！
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你。你是赐福的神，也是也我们立约的神。我相信你必会为我们的生命，生活负责。并且你要爱我们到底。
因着耶稣的救赎。我是神家里的人了。永远不会再改变了。请加给我力量，让我这一周在生活中遇见你。经历你的同在和大能。无论我遇到什么事情，我相信你是开始，你也是结束。我期待好事发生在我身上。奉主耶稣的名祷告，阿们。