1162 - 認識神名字的意思#
1162 - 認識耶和華的意義
（JP 文字組 - 佳美整理）
出埃及記 6 章 2-8 節
2 神曉諭摩西說：“我是耶和華。3 我從前向亞伯拉罕、以撒、雅各顯現為全能的 神，至於我名耶和華，他們未曾知道。4 我與他們堅定所立的約，要把他們寄居的迦南地賜給他們。5 我也聽見以色列人被埃及人苦待的哀聲，我也記念我的約。
6 所以你要對以色列人說，我是耶和華。我要用伸出來的膀臂重重地刑罰埃及人，救贖你們脫離他們的重擔，不作他們的苦工。7 我要以你們為我的百姓，我也要作你們的 神，你們要知道我是耶和華你們的 神，是救你們脫離埃及人之重擔的。8 我起誓應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的那地，我要把你們領進去，將那地賜給你們為業。我是耶和華。”
我們一起來禱告：
慈愛的天父，我們特別感謝讚美你的恩典。在這樣一個時刻當中，我們一起在這裡敬拜讚美你，此時此刻我們把一切重擔放在這裡。單單地來仰望你，當我們仰望你的時候，你會賜下力量給我們、賜下能力給我們、會賜下智慧給我們。我們在耶穌基督的腳前領受你的安息。在這個時刻當中，也願聖靈引導我們每一個人的心，使我們在聖經上更深的認識你的奇妙，祝福以下的時間，奉主耶穌基督的名禱告。阿們！感謝主！
拿起你們的聖經，做個宣告：
聖經是神所寫給我的信，祂是我信仰的標準，藉著神的話語，我將被更新，我將因此而蒙福，奉主耶穌的名禱告。阿們！
我們彼此問候一下。對身邊的人講 “你要認識耶和華”
知道耶和華的名字是什麼意思嗎？
今天讀的本文裡邊，2-3 節神告訴了摩西說：
我是耶和華，我從前向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各，顯現為全能的神，至於我名耶和華，他們未曾知道。
弟兄姊妹，為什麼神在這裡說：“我向他們顯為全能的 神。” 聖經上稱為以利沙代。祂的意思就是：無所不能 **。** 摩西雖然知道神，卻不知道這個神的名字叫什麼，“至於我名耶和華他們未曾知道”，當時的以色列百姓雖然是亞伯拉罕的後裔，卻並不認識神，也不知道神的名字。
那你們知道耶和華嗎？祂的名字是什麼意思呢？
耶和華這個名字，是指祂是與我們立約的神。神這個名字絕對不是隨便起的，都有其代表的意義。
耶穌的意思是：祂要將祂的百姓從罪惡中救出來。** 這就是祂來到世上所要做的事情。祂來不是定我們的罪，乃是叫我們因祂得救。** 每當你呼喊耶穌的時候，你是希望祂拯救你。
我們今天要分享，耶和華名字當中所藏的奧秘
神對我們的愛是完全的；給我們的恩典是豐盛的；對我們的祝福是滿滿的。今天無論你多努力，你不能讓神對你愛的多一點，因為祂對你的愛已經是完全的了。無論你表現得多好，你不能對神說：“我表現得好了，你就多愛我一點。” 當你表現不好的時候，祂依然愛你，並且這愛沒有減少。很多時候只是人以為神的愛減少了。其實，祂對每一個人的愛都是完全的。阿們！
神給每一個人，所預備的恩典和祝福都是一樣的。只是有的人相信得很少，就得著得少，有的人對神相信得多，認識得多，得著的就多。
路加福音 7：47-48
所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。” 於是對那女人說：“你的罪赦免了。”
並不是神偏心，關鍵在於人對神的認識程度。如果你認識到自己被神赦免的多，他得著的愛就多。覺得神赦免少的，愛就少一些。約翰認為祂是耶穌所愛的門徒，因此祂覺得耶穌最愛自己，其實耶穌對每個門徒的愛都一樣多。但約翰如此認為，他真的就得著了，並且比其他門徒多。
如果你只是覺得祂是一個醫治的神，當你去做生意的時候，你會求祂嗎？所以你對神的認識程度，決定了你會從神那裡領受多少。
聖經當中有一個百夫長，他的僕人快要死了，他走了很遠的路找耶穌醫治他，耶穌說：“好吧，我去。” 他說，主啊你到我舍下，我實在不敢，只要你說一句話，我僕人的病就必好了。
百夫長對耶穌的認識不一樣。所以耶穌對他說：“** 這麼大的信心，我在以色列當中也沒有遇見過。”** 以色列人有律法，幾千年來他們有神，他們自認為自己很了解神，遵守各樣的律例典章，但可惜的是，很多人只是守一些儀文罷了。但這個百夫長，把耶穌看作是主，有能力，有權柄，他相信耶穌說話就可以成就此事。耶穌就照著他的這個信心成就了。
弟兄姊妹，如果我們每一個人都有這樣的信心，那我們的生活該多麼精彩呀！耶穌所誇的這個人不是猶太人，他並不了解十誡命，並不了解什麼律法制度，他就知道耶穌基督以及祂的大能。弟兄姊妹，你需要多了解，多認識耶穌基督的恩典。你也必會經歷神的奇妙大能，哈利路亞！
有些人對神的經歷比較多，這個人在遇到事情的時候，他會表現得很穩重，他知道神一定會給他開出路。我們稱這樣的基督徒，為成熟的基督徒，在基督裡，我們擁有的是同樣的義。
為什麼有的人信心大，有的人信心小呢？
不是他為主做得多，他信心就大；那個人為主做得少，他信心就少。是在乎你的認識程度，在乎你的領受程度。有的人認為：基督教是洋教，不能信，所以他從主那裡什麼都得不著。
有人說：“我信這個神是無所不在、無所不能、無所不知的。” 所以他心裡有平安。遇到任何事，他知道我有一位可以依靠的主。所以信心的大小，取決於你對主的認識的多少。因此我們需要更清楚、更多的認識我們的天父，你就知道，如何在得勝中生活。
魔鬼每一天都在攻擊人，你信也好，不信也好，都不可避免。只是我們要知道，當你使用神給我們的權柄，能力時，你就可以在凡事上得勝。每當你宣告：** 因祂所受的鞭傷，我就得著了醫治。假如你了解這句話的意思，你真的理解耶穌被鞭打，已經使你得了醫治，就會得著醫治和健全；** 如果你看到耶穌受鞭傷的時候，你只是心痛而已，那你是用人的憐憫，在看這個事情，很難領受醫治。
這個時候不是你難過的時候，你要知道因為耶穌受鞭傷，在承擔我們的罪過。神因著耶穌，就可以赦免我們的過犯，因著耶穌的鞭傷，我們就可以領受神的醫治。信心被釋放出來了。換作一個普通人受鞭傷的時候，你是不能得到醫治的。
不少人認為耶穌只是擔當了我們過去的罪，其實是耶穌基督是擔當了我們過去、現在、以及將來所有的罪。你更深的認識耶穌基督的時候，你明白了，就算我沒有生在耶穌之前，祂也為我捨命了。並且祂是為我一生的過犯，都獻上代價了。你看到祂為你受鞭傷的時候，你就領受祂的醫治。
除非祂是永恆長存的神。要不然，祂怎麼能夠擔當我們以後的罪呢？但祂已經看到了你的過去，看到你的現在，以及看到了你的將來。最簡單的來講，** 祂是昔在、今在、以後永在的全能者。** 你認識神有多少，你就能領受多少。因此我們需要一生，認識主耶穌，哈利路亞！
看舊約聖經中的一個故事：列王紀下 4：1-4
1 有一個先知門徒的妻，哀求以利沙說：“你僕人我丈夫死了，他敬畏耶和華是你所知道的。現在有債主來，要取我兩個兒子作奴僕。”2 以利沙問她說：“我可以為你作什麼呢？你告訴我，你家裡有什麼？” 她說：“婢女家中除了一瓶油之外，沒有什麼。”3 以利沙說：“你去，向你眾鄰舍借空器皿，不要少借。4 回到家裡，關上門，你和你兒子在裡面，將油倒在所有的器皿裡，倒滿了的放在一邊。
神有沒有告訴她說，你借五個桶，或者十個盆就行了？你能看到多大的神跡，完全取決你的信心。在乎你能借多少器皿，這是特別重要的，上帝的祝福沒有限量，問題是在你能夠接受多少。
今天來的人有的人帶的是一個酒杯，神給他充滿了。有的人帶來一個桶，有的人帶的是一個缸。每個人來的時候，器皿不同，領受的多少也不一樣。上帝給每個人的，都是充滿。你對神的認識程度，就決定了你要帶什麼樣的器皿、帶多少器皿。
這個婦人借了不少器皿，關上門，和兒子在屋裡往器皿裡倒油，到最後 ** 他的孩子說：“實在沒有器皿了，油就止住了。”** 因為已經充滿了。你對神的認識程度，決定了你會去預備什麼樣的器皿來領受，你的心就有多大了。
我們分享第一點：祂是與你立約的創造主。
馬可福音第 6 章 1-3 節：
耶穌離開那裡，來到自己的家鄉，門徒也跟從他。到了安息日，他在會堂裡教訓人。眾人聽見，就甚希奇說：“這人從哪裡有這些事呢？所賜給他的是什么智慧？他手所作的是何等的異能呢？這不是那木匠嗎？不是馬利亞的兒子雅各、約西、猶大、西門的長兄嗎？他妹妹們不也是在我們這裡嗎？” 他們就厭棄他。（“厭棄他” 原文作 “因他跌倒”）
原文的意思是：當他們看到耶穌的時候，因著祂就跌倒了。耶穌來到自己的家鄉，給他們講這個以賽亞書說：“** 這經應驗在你們身上了。”** 他們就開始紛紛議論，當耶穌開始醫治他們的時候，他們說：“你這個人是誰啊？你不是木匠嗎？從小我跟祂一塊兒長大的，祂說祂現在是神了，這不太搞笑了嗎！”
就是因為他們對耶穌限制性認識，導致他們沒有辦法讓耶穌在那兒做更多的事，所以耶穌只是按手了他們中間的少數幾個人，醫治了他們，然後就離開了。
對當時拿撒勒的人來講，他們覺得耶穌只不過是一個普通人，也許中間有些人是和耶穌一起長大的，他們從肉體的角度看耶穌，很難領受祂的話語，很難得著耶穌的恩典，耶穌就不得在那裡行什麼神跡。我們需要更深的認識神，認識祂的名字當中到底包含著什麼？
我們來看一下創世記的第 1 章第 1 節：起初，神創造天地。
你們有沒有發現，第 1 章裡邊沒有提到 “耶和華” 這個名字，全都是：神說... 神說... 神說...
神說：“要有光”，就有了光。
神說：“天下的水要聚在一處，使旱地露出來。” 事就這樣成了。
到第 2 章出現：耶和華神。這兩個有什麼不同之處？在我們中文聖經來看，幾乎沒什麼區別。耶和華就是神，神就是耶和華，但是在原文聖經當中，就區分得非常的清楚，第 1 章裡邊用的是一個詞，叫Elohim，就是創造主的意思。祂在創造的時候，沒有和人商量，也沒有讓人參與。直接把最好的創造出來了。
之前我見過一個人，他說這個耶穌是洋教，不能信，我問他，為什麼呢？他說：“你看：他爸叫耶和華，他叫耶穌，都是姓耶的那一家的，跟我們有什麼關係啊？” 我們為什麼要信這一家子呀！
“耶和華” 這個詞是從英文裡面翻譯過來的，在原文用的是 Jehovah
到第 2 章裡面出現了耶和華這個名字，這個名字祂的意思是 **“守約的神”“自有永有的神”。**
第 1 章為什麼不用耶和華呢？耶和華的意思是：“守約立約的神”。
第 1 章人還沒有被造出來，所以祂沒有存在約的問題，上帝跟人立約了，立約以後，祂的名字就叫做耶和華。當你提到耶和華這個名字的時候，你應該知道，祂是與我立約的神，最準確的翻譯 **，應該叫雅威 **，祂的意思是與我立約的神。
第 2 章裡面多次提到 “耶和華神怎麼樣怎麼樣…”，就是祂要與人立約了。所以原文是Jehovah Elohim，意思是人已經被造了。神可以與人立約了。
這位神祂不是高高在天，你永遠也看不見摸不著，祂是與你立約的神，跟我們每一個人都是有關係的。當人犯罪以後，在第 4 章就剩下了一個 “耶和華”，再沒有出現一個耶和華神。只有 **“耶和華使我得了一個男子”，後面提到說“耶和華”**…，神不再與人有約定。
先來看一下創世記第三章的內容，第 3 章的第 1 節：
耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”
亞當和夏娃沒有犯罪之前，他們與神是有約定的，神供應他們所需要的一切。
如果你忘記了神是與你立約的神。只是說神，你知道是哪一個神？這個世界上的神非常多，但是我們要知道，那位與我立約的神，就是創造主，也是我的神。
蛇在誘惑夏娃的時候，故意省略了神是與他們立約的神。只是說，神豈是真說……
結果女人在重複魔鬼話語的時候，也將立約的神拿走了，只剩下了一個神。她就掉進了魔鬼的網羅當中。
創世記 3：2-3
2 女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以吃；3 惟有園當中那棵樹上的果子， 神曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。
如果人重複魔鬼的話，忘記了我們與神是立約的，就會被魔鬼欺騙，很容易忘記神的恩典和供應。
弟兄姊妹，你知道魔鬼依然用這個方式來欺騙我們嗎？你們是不是神所愛的？
一開始的時候，耶穌受洗從水裡上來，天上有聲音說 ** 這是我的愛子。** 清楚不清楚？** 愛子。** 你是神的愛子嗎？你要知道你是神所愛的。
魔鬼在曠野引誘耶穌的時候，有沒有說你是神的愛子？牠說 **“你若是神的兒子”**，牠為啥不說 “你是神的愛子”，魔鬼總是偷梁換柱，給人一個模糊的概念。
你若知道你是神的愛子，就應該明白，神會把最好的賜給你，在患難當中，神一定會幫助你。就像以色列百姓，如果他們常常意識到神是與他們立約的神，就不會抱怨，苦毒。
你知道嗎？你是神的愛子，是與神有約定的，而且是藉著耶穌的血所立的永約。這一點你要常常意識到。這會極大的幫助你的生活。你對神的認識，決定了你從神那裡要領受什麼。
馬太福音 26 章 21-22，25 節
正吃的時候，耶穌說：“我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。” 他們就甚憂愁，一個一個地問說：“主，是我嗎？”
25 賣耶穌的猶大問說：“拉比，是我嗎？” 耶穌說：“你說的是。”
同樣都跟著耶穌三年多的時間，其他人認識到的耶穌是他的主。但加略人猶大認為，耶穌只是他的老師而已。看到區別了沒有，如果你承認耶穌是你的主，祂就能在一切事上，救你脫離患難。如果你認為耶穌只是你的老師，你只是向祂來尋求知識的話，你有了困難不會去找祂。區別是不是很大？所以同樣都是來尋求神，同樣都是在敬拜神，並不是所有的人，對耶穌的認識都是一樣的。
在猶大的心裡面，耶穌只是個 “拉比”，他曾經跟隨過耶穌，他有沒有看見過神跡？耶穌從來沒有說過 “猶大，我要行神跡了，你躲到一邊兒去！”，也沒有在講天國奧秘的時候，而讓猶大去買東西，把他支開的。
他都聽到了，可是他的心裡，認識到的耶穌只是個拉比，只是一個老師。耶穌在你的心裡，是你的主還是老師？還是你的僕人？很多人不認為耶穌是老師，只是一個僕人，有困難的時候，“主啊，求幫助我，醫治我！” 當自己沒有什麼所求，就說：“主啊，你先一邊去，我自己先活著，等有事了我再找你”。
弟兄姊妹，這就是一些人代替了主，耶穌變成僕人了。
但我們要記得：耶穌是主，耶穌是道路、是真理、是生命，祂是你的主，祂是你的健康和智慧，以及你的能力。
很多人把耶穌當作了學習的榜樣，說耶穌很不錯，祂的行為，祂很有愛心。我們要努力地學習耶穌基督，就像學習某個有影響力的人一樣，來學習耶穌，當你這樣學習耶穌，可能領受到的就是一些知識。
但耶穌不是讓我們這樣來學習祂，祂讓我們知道，祂是我們的主。祂是用自己的生命，與我們立約的神，** 祂用自己的生命，與你立了個永生之約；因祂受的刑罰你得平安，因祂受的鞭傷，你得醫治。** 這一切都是與耶穌立約為你換來的代價。
你要做的是吃下祂、敬拜祂、與祂相處。然後祂的力量從裡面出來了，活出耶穌的樣式。我們不是模仿耶穌，因為當你模仿的時候，你用的還是自己的力量，你要以祂為你的糧食。通過讀經、禱告、聚會、聖餐，你要吃下祂。你就越來越有力量了。
在撒母耳記上 17 章 46 節，大衛跟歌利亞對戰的時候，歌利亞用的是自己的能力。從頭到腳全副武裝，全都是盔甲。當時，大衛就說了這樣的一些話語說：“今日，耶和華必將你交在我手裡。我必殺你，斬你的頭；又將非利士軍兵的屍首給空中的飛鳥、地上的野獸吃，使普天下都知道以色列中有神；”
你發現大衛在做什麼？大衛在宣告他與神之間所立的約，弟兄姊妹，大衛相信立約的神，必定戰勝歌利亞。當你明白創造天地的主與你同在，幫助你的時候，你宣告的時候就有信心了，當你給別人作見證的時候，也應該這樣說，與我立約的神，要拯救你。讓你知道，我所信的那一位是創造主。
撒母耳記上 17 章 47 節，又使這眾人知道耶和華使人得勝，不是用刀用槍。因為爭戰的勝敗全在乎耶和華。祂必將你們交在我們手裡。
大衛非常清楚這位與他立約的神，充滿大能，面對歌利亞，他一點也不害怕。
當你生活中遇到挑戰的時候，你要知道不是你在爭戰，乃是神在為你在爭戰，而且不是用刀用槍。當你經歷病痛的時候，你要記得，這不是你的爭戰，爭戰的結果不在於你，乃在於我們的主耶穌，祂已經得勝了。這是主耶穌的戰爭。當你有所成就的時候，你要明白一件事情，這也不是你的得勝，是祂的榮耀。
這樣的話，當人遇到挫折的時候，他不會灰心絕望，再也站不起來了，當他有成就的時候，他不會驕傲的說，這是我的能力、我的努力。他會知道這一切都是與他立約的神做的。
大衛非常明白這一點。我們學習大衛這一點，要認識到這位與我們立約的神。
你在聚會、在讀經的時候，你要明白，你的約到底寫的什麼？你在讀舊約的時候，你讀的是，神與以色列百姓所立的約，這是舊約的內容，當你在讀新約的時候，是你與神之間的約。你要知道，聖經裡邊這段應許是給我的，因為神與我所立的約。
當你這樣來讀聖經的時候，你就領受到神對你的愛，你就有力量了。就像你跟別人做生意，你讀合同裡面的內容，人所立的合同裡邊，除了對你有益的，還有限制，就像我們現在的房租一樣，如果你到期了還不交，你就要交上相應的滯納金，因為你違約了。這是相互制約的，如果其中任何一方不遵守的話，都会受損失。
但是對神來講，神和我們所立的約，是完全對我們有益的，一丁點兒的害處都沒有，耶穌基督把約裡面說的懲罰，祂自己擔當了，把約裡邊所有的祝福，留給我們了。你要想明白這個約，對你到底有什麼益處？需要讀聖經，來找出約的內容，然後說：“主啊，這個祝福在我身上成就吧！”
第二點：祂的名字充滿恩典
希伯來文字母יהוה，這個名字就叫雅威，Ye-ho-wah 就是從這右往左邊讀，就像我們古代的字一樣，這個名字到底代表著什麼？前面耶和華這個詞，是由三個字組成的，前面的那個叫昔在，就是過去；中間是今在，後面的是 “以後永在”，所以祂的這個名字本身的意思就是，祂是昔在，今在、以後永在的全能者。
舊約的神、新約的神。祂們的名字是相同的，都是過去、現在、將來，永遠不變的那個神，所以你不要擔心你的過去，因為神在過去。無論你過去受了什麼樣的創傷，什麼樣的痛苦，神可以醫治你的過去。
祂是今天的神，今天祂與你同在，幫助你，引導你，讓你經歷祂的慈愛和恩典。供應你需要的一切，賜福你手所做的。
神給你的明天也必有預備。不要為明天憂慮。祂知道你一切的事情。所以不要為明天憂慮，因為神早有預備了，就像我們歌裡唱的一樣，“我雖不知道明天的路，但我知道誰掌管著明天。”
當你提到耶和華的時候，你就知道祂是昔在、今在、永在的神。祂是與我立約的神，祂是供應給我們的神。
在出埃及記第 3 章的時候，神讓摩西去拯救以色列百姓。摩西說我去了以後，他們要問我，你的神的名字叫什麼？我該怎麼回答呢？** 神說：“我是自有永有的。”** 我的名字叫耶和華，耶和華的意思就是：昔在、今在、以後永在的全能者。
你可以理解為祂是創造主。沒有任何人創造祂，他本身就是創造主。感謝主，所以神對他說：“我是自有永有者。”
很多人不明白自有永有是什麼意思？我要把這個翻譯過來，便於你們理解什麼叫做自有永有者。什麼叫做昔在、今在、以後永在？什麼叫做昨日、今日、明日都一樣，當神說，我是自有永有者的時候，摩西能明白那句話的意思，可是我們中文，看不出來那個意思。
什麼叫做自有有永呢？翻譯成中文就是：我是，我就是。
祂的意思是：你說我是什么，我就是什么。當大衛說：“主啊，你是我的山寨。” 神說：“我就是你的山寨。” 當大衛說：“主啊，你是我的避難所。” 神說：“我就是你的避難所。” 當大衛說出你是我的高台，你是我患難中隨時的幫助。神說：“我就是。” 哈利路亞！
當得病的時候，你說：“主啊，你是我的醫治。” 神說：“我就是。”
我們再來看，當你說：“你是我的醫治，你是我的高台，你是我的好牧者。” 你如果覺得你是一隻羊，你需要牧人的時候，你說：“主啊，我感到挺害怕的，我總覺得這個不太安全。” 神說：“我是就是門。” 有了門，你就安全感了。
你需要什麼？你需要醫治嗎？神就是你的醫治者。你需要智慧嗎？神就是智慧。所以我是，我就是… 這最後面用省略號的意思是什麼呢？你可以在後面隨意寫上，你需要的，神就是那一個。你要說，你需要幫助、你需要安慰，神就是幫助神就是安慰。省略號，讓你們來默想，你需要神為你做什麼？神就是你所需要的。
摩西問神說：“我該怎麼說呢？” 神說：“我是我就是。”
耶和華真正的意思，我們看前面這個小逗號，讀法是 YAD，意思是伸開的手，中間一個字，叫做 HEI。在上次耶穌受難記的時候給你們講過，HEI，是恩典的意思。我們說神是昔在、今在、以後永在的全能者；中間有 WAV 這個字，有兩個恩典，中間那個字是鉤子，是連結的意思。這是神名字裡的一部分。
亞當被造出來以後，當時亞當是一塊肉塊，因為有沒有呼吸，還是個死人，神就對著他鼻孔吹了一口氣，就變成了一個有靈的活人。
弟兄姊妹，神把什麼給了亞當呢？就是中間這個 HEI, 神把這個東西給了亞當以後，他就變成了一個有靈的活人。
聖經當中有一個人叫亞伯蘭，他的意思是崇高的父親。當神把這個名字拆開以後，把這個 hei 放進他的名字裡邊，變成了亞伯拉罕，他的名字就叫做多國之父。他的妻子名字叫撒萊，神把他的妻子的名字拆開，把 hei，把這個名字放到裡面，之後，她的名字就變成了撒拉，她的意思是公主的意思。
當你在接受耶穌基督的時候，神將祂的恩典也放在了你的心裡面，從此你整個人都變得有祝福了，你往哪裡去，這個祝福都會跟著你去，要臨到你的身上。同樣的，神也把恩典放在了你的裡面，以前你是沒有這個的，但現在神已經把祂放在你裡面了，祂的名字就是充滿恩典的意思。
祂的名字就是：祂伸開手，裡面充滿了恩典。阿們！中文你可以理解為恩上加恩。這是舊約 “耶和華” 的意思。我們一直講，祂是滿有慈愛、滿有憐憫、滿有恩典的神。因為祂的名字裡面，本身就充滿了恩典，祂總是要伸出祂的手，祝福祂的百姓。
耶穌在十字架上，成就了耶和華這個名字真實的意義。當耶穌在十字架上的時候，伸開了祂的雙手。祂的手掌被釘子釘起來了，中間這一竖杠，是連接在一起，也可以理解為，釘子釘上去的意思，神將我們與耶穌伸開手掌的恩典，完全地連接在了一起，感謝主！
弟兄姊妹，一雙釘痕的手，將我們與天父，緊緊地連接在了一起。不是將我們與祂的審判連接在一起，乃是讓我們與祂的恩典，完全連接在了一起。當耶穌被掛在十字架上的時候，也正好呈現了雅威神的名字：耶和華。
當祂被釘在十字架，眾人都經過祂，人們看到彼拉多在耶穌的頭上掛了一塊牌子，上面寫著三國的文字，罪名是 “猶太人的王，拿撒勒人耶穌”，就是 YHWH，當你看到這行詞的時候，掛在耶穌頭上的那一串兒的字母，祂的意思就是猶太人的王，拿撒勒人耶穌，當這個牌子掛上去之後，祭司長和文士說都看見了，就說，不能這麼寫，要寫一句話叫做，“他說他自己說 ' 我是猶太人的王’”。
你說這兩個有什麼分別嗎？為什麼他要在前面加一個說 “他自己說我是猶太人的王”，意思就完全改變了。因為當彼拉多寫上說，猶太人的王拿撒勒耶穌的時候，正好就是這串字，就是這耶和華，看到我下面的第一個字母 YHVH，當祭司長和文士看到這個牌子的時候，他們馬上開始害怕，為什麼呢？他們看到了，他們一直所信奉的那個神，雅威神，竟然被掛在耶穌的頭上。
當耶穌被掛在十字架上的時候，頭上的牌子啟示了舊約的那位主。** 祂是充滿恩典的神。** 如果在前面加一個 “他自己說”，那意思就變了。
你要明白，祂一雙釘痕的手，在十字架上伸出祂的手，不是要咒詛你，不是要定你的罪，是要拯救你，賜給你生命。
任何時候當你呼喊耶穌，你首先要想到，那一雙手，祝福之手，裡面充滿了恩典，恩上加恩。你說出這個耶穌名字的時候，** 別忘了他是你的主，在這個名字裡在面，包含了所有的聖經裡面，所記載的祝福以及權柄。** 所以當你喊出耶穌的時候，這裡面就有能力，讓魔鬼退後了。當你喊出耶穌的時候，那雙釘痕的手就會讓你得著醫治的。感謝主！
啟示錄的第 22 章 13 節：我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。
意思是我是自有永有的。耶穌是開始，耶穌也是結束。
我給弟兄姊妹分享一下，這有什麼意思啊？只有從原文解釋，舊約聖經是用希伯文寫成的，ALEPH，是希伯來文的第一個字母。新約聖經是用希臘文寫的，希臘文的最後一個字母就叫 omega 從聖經的開始是希伯來文第一個字母，最後結束的時候是希臘文最後一個字母。字母代表著語言的基礎。神的意思是祂的話語決定了開始，也決定了結束。
“** 我是首先的，我是末後的。”** 在做事的時候，神先開始做事，我們跟著神的腳步走。祂是首先開始的。當我們看到一件事結束，是神做最後的結束。比如，世界的開始是從神開始的，結束也是神來結束。
你要記得祂是首先的，祂是末後的。當你遇到困難的時候，不要說：“完了！” 你不是末後的那位，耶穌基督才是，如果祂沒辦法了，你才需要放棄。無論遇到什麼事，請向天父禱告。
** 我是初，我是終。** 這代表的是祂的身份。神在萬物之前，也在萬物之後。祂是初，也是終。
無論你遇到的事情多麼糟糕，最終的結論，不在人的手裡，乃在我們的神手裡，所以你不要說：“我的生意糟糕透了！” 最終的地方在耶穌基督那裡。要讓耶穌在你的家裡邊居首位，你的家就被祝福充滿了。你每天起來的時候，你第一個想到的是耶穌基督，讓祂在你的家裡面成為你家裡的開始。晚上睡覺，讓耶穌成為你家的結束，無論你在做任何事情之前，首先要想到耶穌基督。
我們不是說讓你每天都念叨耶穌，是在你做事的時候，你第一個先想到的是耶穌基督。雖然這個事情有問題，這不是最終的結果，因為最後是我們的主說了算。而在我們的主耶穌，永遠沒有失敗。
我給弟兄姊妹的建議是，從這周開始，讓耶穌基督在你的生意場上居首位，讓耶穌基督在你的家庭裡邊居首位，讓耶穌基督在你人際關係當中居首位。
這是一個非常重要的方法，讓耶穌在你的家庭裡邊，在你的人際關係當中居首位。每一天讓耶穌基督的話語，充滿你的口中，你會被神的平安和喜樂充滿。因為我們的神，是充滿恩典和真理的神，任何時候你要記得，當你呼喊耶穌的時候，在你的上面有一雙祝福的手，祂是恩典的手！哈利路亞！感謝讚美主！
我們一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美你。你是賜福的神，也是我們立約的神。我相信你必會為我們的生命，生活負責。並且你要愛我們到底。
因著耶穌的救贖。我是神家裡的人了。永遠不會再改變了。請加給我力量，讓我這一周在生活中遇見你。經歷你的同在和大能。無論我遇到什麼事情，我相信你是開始，你也是結束。我期待好事發生在我身上。奉主耶穌的名禱告，阿們。