1166 - 一切的灵不可都信#
1166 - 一切的灵不可都信
（JP 文字组 — 如鹰的生命整理）
经文约翰一书 4 章 1-8 节：
1 亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来。3 凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。4 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们，因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。
5 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。6 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的，就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。7 亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。8 没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
我们一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美你的恩典。主啊，将这时间分别为圣，让我们每一个人的心，来仰望耶稣基督。我们把一切的重担，一切的忧虑，交托给你。领受从你而来的力量。圣灵来引导每一个人的心，使我们都能够有所得着，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
如果整本圣经用一个字来表达的话，那就是：爱。如果用三个字是：神的爱。
但是有一些传异教的歪理说法。被邪灵所利用，行为非常糟糕，但却打着基督的旗号，导致人们对基督教也有很大的误解，所以我想在这个时候，我们去传福音，别人就说了，你们的教跟他们是不是一样的？这段时间里面谈论最多的就是，你给别人要电话号码，别人会很害怕，原因是什么呢？因为他们是出于邪灵，败坏了很多人的信心。
刚才我们读的那段约翰一书，是由约翰所写的，他是曾经亲自看见过耶稣，跟随过耶稣的一个门徒，而且还一直跟随耶稣基督的一个人。当他写这卷书的时候，当时大部分跟随耶稣的人，都已经去世了，到了第二代，到第三代基督徒的时候，他们因为没有见过耶稣了，就开始怀疑，耶稣是不是真的存在？
当时有一些希腊文化背景的基督徒，他们说耶稣是神，也是人，这是很难让人相信的一个说法，况且当时一个非常伟大的哲学家柏拉图，他讲说，灵魂是最重要的，身体的只不过是一个牢笼，每个人都渴望从那里逃出来，他将这一类的思想，混入到了基督教的信仰当中，导致很多人，对基督产生了偏见，也产生了许许多多的异教学说，也就是我们今天所讲的异端。
约翰亲自经历过耶稣，跟随过耶稣，他知道这一切的事情都是真的，所以他在写这些话语的时候，他就说那个人我亲自摸过，亲眼看见过，我亲自跟随过祂，所以我知道什么是真的，那么他写这卷书信的原因，是让人们更清楚地了解耶稣基督，建立一个正确的信仰，让真正信耶稣的人，拒绝异端的理论。
在约翰那个年代，有一种异教学说，叫做幻影说，意思是就算确实有耶稣这个人，但是祂是神，祂走在地上的时候，脚下不会留下脚印，没有影子，所以祂死在十字架的时候，祂是不会感到疼痛的。还有一个叫诺斯底主义教派，他们认为人的身体是邪恶的，所以我们在世上要禁欲，不要吃好的，穿好的，要让身体饥饿，要贫穷，这样它就不胡思乱想了。
诺斯底出现了两个帮派，另外一个帮派就说了，既然身体是邪恶的，那我就可以为所欲为，我放纵情欲，我怎么样做都可以，因为它是个邪恶的，我的灵魂是圣洁的，这两种其实都属于诺斯底主义的异端的一些内容，而这些思想，一旦进入到基督教里边的时候，给人们带来了相当大的一个冲击。
就像今天你们听到的某某闪电，他们的教导是错误的。但不信主的人认为，都差不多的，在电视上，上次我们播放的短片里边，他已经杀了人了，当时有一个人就问他说，你难道不怕法律吗？那个人怎么说的，不怕，因为我们信 “神”。但实际上，他们信的那个神，和我们所信的根本就不是一个。所以我们要通过这件事，简单来说一下怎样来辨别是非，要有智慧拒绝异端学说。
其实我不愿意讲这些，因为这样讲出来以后，对很多人心里面会有这样一个阴影，但是到现在是不得不讲，因为这个事情，给许多人的影响比较大，大家总要想知道什么是错的。但我们只知道正确的就好了。但面对不信的人，我们依然要给他们一些解释。
我们就来分享一下，他们的错误之处到底在哪
我们分享第一点：要有属灵的分辨力
刚才我们读的经文里边，第 1 节说：亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。
这个意思是什么呢？世界上除了圣灵以外，还有邪灵。有真的，就一定会有假的，但是假的，长得跟真的是差不多，甚至有的时候比真的还要真。圣经上告诉我们说，你们不要说，一切的灵你都相信，都去接受，这会出问题的。
上次给你们分享过见证，一个弟兄的妻子，本身很爱主，就去参加各样的属灵的培训，有一次，去参加一个培训以后，回来之后就有些失常，开始用刀伤害自己，脑子里面经常想的是自杀的事情，就在一次所谓的培灵会之后，就出现了这样的情况。因此不要什么学习都参加，要有基本的分辨力。
感谢神，到现在为止，她的情况已经好了很多很多了，如果她有分辨能力的话，完全可以拒绝这些事情，根本不必受这样的痛苦的。
我们要分清楚，世界上有圣灵，有真理的灵；同样也有谬妄的灵。当邪灵来临的时候，你要分辨出来它，并且要拒绝它。
圣经上耶稣对我们说，你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
为什么耶稣说 “你们要灵巧像蛇呢”？圣经上通常比喻蛇，都不是指好东西，常把蛇比喻成魔鬼。蛇有什么特点呢？当它遇到危险，发现情况对它不利的时候，第一个反应就是迅速的就溜走，这是我们要学习的一个地方。
当你看出来某人的教导不符合圣经的时候，不要去跟他争论，要灵巧的像蛇，以最快的速度离开。这是神让我们学习的智慧，驯良像鸽子是什么意思呢？鸽子是很顺服的一个动物，而且非常温和。
我们要知道耶稣让我们学习的是什么，不要说基督徒信了主，到最后都没有分辨力，被别人骗了都不知道。不要一听是信耶稣的，你就想跟人套近乎，这很容易出问题。也不要说，他自称是先知，你就想去问问，让他给你发个预言什么的，这样很容易出错的。
因为圣经上告诉我们说，很多的假先知已经到世上了，我们要按照真理来分辨的，要验证那些是不是来自神的，验证的标准是什么？就是我们刚才宣告的圣经，我们的信仰有一个标准，这个标准是不变的，那就是圣经。
使徒行传第 17 章 10-11 节：
10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。11 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。
当时是非常有名的保罗和西拉去给他们传道，如果今天保罗到这儿来传道，要不要分辨？你们不要说，保罗是多么伟大的一个人呀，不要分辨，全都听他讲的好了！不要这样，无论这个人有多么有名气，多么厉害，有多少恩赐，他讲道的时候，我们要像庇 bì 哩亚的信徒一样，甘心领受，详细查考分辨。
甘心领受这个道的意思是，我们听别人讲道的时候，要如此来领受，就是觉得话语是神亲自给我们的，但是有一个分辨，你要分辨出来，他所讲的话语，是不是出于圣经的。如果是符合圣经的，就要来甘心领受的。
要天天查考圣经，要晓得这道，到底是不是真的。如果超出的部分，就不要相信了，包括对我的讲道也是这样的。你们听完我讲道以后，要回去读圣经，看我所讲的是不是符合圣经的，符合的，你们要领受；不符合的，就先忽略吧。
不要做属灵的婴孩儿。
婴儿的特点是，你给他什么他都吃，你给他不能吃的，他还是吃，因为是属灵的婴孩儿，没有分辨的能力。可能有人会说了，可是人家讲的都是圣经啊，我就看不出来这个人，到底讲的是对的，还是错的，都在拿一本圣经在讲，而且也都讲的是出自圣经的内容，有一个非常简单分辨的方法，那就是只要是出自圣经的，一定不会前后矛盾。
圣经绝对不会出现自相矛盾。创世记出现的事情，到启示录的时候，突然把创世记的东西给推翻了，这个事情是不会发生的。我们在分辨的时候就要如此来分辨，看他所讲的，从圣经上，能不能找出反面的答案来？如果说有的话，我们就思想一下，再去查考。
我给弟兄姊妹举个例子，你觉得神还会向你发怒吗？不会，我也告诉你们的是 “不会”，因为我有一个证据。
在希伯来书第 10 章，
来 10:16-17 主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样。我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说，我不再记念他们的罪愆，和他们的过犯。
以赛亚书 55 章里面也特别提到了这样的事情，所以我们可以确定一件事情，神不再向我们发怒了。理由是 ** 因为神，已经把祂的怒气，发在十字架的耶稣身上了，所以神不再向我们发怒了，** 但是如果你听到别的牧师在这样说，如果你行为不好，再犯罪的话，神就不会听你的祷告了。
你该如何分辨呢？要回到圣经当中，读到那段经文的时候，知道神已经不再向我发怒了。耶稣的十字架，是我们的一个重要的分界点，我们知道耶稣在十字架上，到底为我们做了什么，神为什么祂只爱我们，而不再向我们发怒呢？是因为罪的工价，在十字架上，耶稣都已经全部付清了，阿们！所以神的祝福临到我们的身上，这是白白所赐的恩典，一切都是因为耶稣的缘故。
这叫你要有圣经的分辨力，当我们有这种分辨的时候，从创世记到启示录，话语都不会错的。
但是在旧约，当耶稣的罪价没有还清的时候，人犯罪了，神是向他发怒的，而且圣灵也是会离开他的，有很多地方祷告说，主啊，求你的圣灵不要离开我，求你洁净我的罪，你给我一个洁净的心，重新给我造一个正直的灵，不要再这样祷告了，因为这个灵已经在你里面了，你不必每天祷告说，主啊，求你可怜我，不要让你的圣灵离开，因为圣灵从来就不会离开你。
在旧约的时候，圣灵确实会离开人的。但是在新约之下，当耶稣基督在十字架上，为我们的罪付上代价的时候，圣灵就永远住在我们的心里边了！阿们！耶稣也证实了这一点，祂说，祂去了就就差遣圣灵下来，圣灵将永远与我们同在。所以我们读圣经的时候，我们一定要有分辨的能力，新旧约的分界线就是耶稣基督的十字架。阿们！
不要像婴儿一样，别人给什么就吃什么。当我说，因为耶稣在十字架上完成的工价，你已经完全被称义了，别人就说 “阿们”。过一会儿我讲，你还是一个罪人，他们又说 “阿们”，这说明还是没有分辨力。
我去过一些教会，他们就是这样的，你跟他讲神的祝福，他们 “阿们”；你跟他讲咒诅，他们还 “阿们”，我们不要在属灵上作婴孩儿，要在属灵上长大成为通达人。
圣经上的真理分解之后，一定会让人更加清楚，更加了解神的旨意。而假先知，他总是用这样的道理不断地迷惑人，让你觉得似乎又正确，但似乎好像哪里有点儿问题一样，这样的属灵的婴孩儿，他没有办法分辨出这一切。
在哥林多前书的第 3 章第 3 节说：你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
在哥林多教会发生什么事情呢？有人说 “我是属保罗的”，有人说 “我是属亚波罗的”。保罗说，难道是保罗为你们钉了十字架吗？还是亚波罗救了你们呢？你们真正相信的不应该是这个人，不是因为这个人的教导好，你就信他的；真正应该相信的是，为你们钉十字架的那位耶稣基督，阿们！
当把我们的目光，都放在耶稣身上的时候，教会里面的嫉妒就会减少了，教会里面的纷争也会减少了！当所有的人都知道是耶稣基督，祂为我们成就了这一切，我们的一切祝福是从祂来，圣灵住在你们心里边，你们就是属灵的人，感谢主！
以弗所书第 4 章 11-14 节：
11 他所赐的有使徒，有先知，有传福音的，有牧师和教师。12 为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。13 直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。14 使我们不再作小孩子，中了人的诡计和欺骗的法术，被一切异教之风摇动，飘来飘去，就随从各样的异端。
教会里边，有使徒，有先知，有传福音的，有教师，有牧师，他们都是在建立基督的身体，各尽其职，像我们教会里面有执事，有传福音的，有祷告的，我们的目的是，在这里各尽其职，共同建立基督的身体，我们是互为肢体的。
基督的身体，是有不同的肢体组成的一个完整的身体。当这些肢体之间相互搭配的时候，这就会发挥极大的作用，给我们带来益处。我们教会也是这样的，就像你们现在看到的，我是讲道的，但是少了你们也不行的，所以我们需要互相搭配，建立基督的身体，让我们在真道上同归于一，认识神的儿子，也就是要效法耶稣基督，要长成祂那样的身量，这是我们一直要做的一件事情，
14 节说，不让我们再做小孩子，因为小孩子就是中了人的诡计和各样欺骗的法术，
你要有智慧，要有属神的分辨力。这样就不被一些异教之风摇动，飘来飘去。有些人飘来飘去是因为根基不稳造成的。异教之风，他们的工作，并不是让人建立基督的身体，而是让人彼此攻击，当我们遇到这样的人的时候，一定要特别的小心。异端表面上看起来是不错的，但他们内心的实质，并不是为了你得生命，而是为了某人的利益。
要有属灵的分辨力。
弟兄姊妹，你们在听道的过程当中，要自己默默祷告，我在上面讲道，你在下面要自己默默的祷告，你说，主啊，让我能够明白今天所讲的内容，我不要再做小孩子，我要成为一个有分辨能力的人，这样我就能够有所领受了。
分享第二点：如何分辨错误的教导
第一特点，不承认耶稣的灵。
刚才我们第 4 章里面也提到了，凡灵承认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来，阿们。
异端的特点是，不承认耶稣的灵 — 圣灵。他们会用别的各种各样的比喻，比如，无知的灵，混乱的灵等，说的人云里雾里的，但就是不承认耶稣基督，不承认耶稣基督是道成肉身来的。
他们有很多人就说，哪里有耶稣道成肉身呢，你看见过吗？如何能够证明呢？也不承认耶稣基督真的是神。只有基督教承认耶稣是神，有些人他们只认为，耶稣只是一个先知而已，对于这样的，我们不能够完全认同，这是基本的分辨。
之所以不承认耶稣是神，一定有别的目的，有人自称为神。
有人可能不明白，这么简单的事情，为什么有人就分辨不出来呢？一开始的时候，他们手里边拿的也是圣经，跟你套近乎，说姊妹呀弟兄啊，我们俩一块交流交流圣经吧，如果你没有分辨能力，你觉得这一个人还挺热心的，挺有爱心的，挺好的啊。
你跟他交流的过程中，他慢慢地，用一种错误的理论来引导你，最后会告诉你，耶稣基督祂已经来偷偷来了，并且这次祂成为了一个女人。
其实吧，很多人是没明白圣经，耶稣来的时候，就像贼来到一样，没有人能够知道的。弟兄姊妹，他的问题错在哪里了？
上周我们正好查到这方面的经文，圣经上说，主来的日子，没有人知道，像贼来的一样，但是圣经上并没有说，主来了以后，还像贼一样，不让我们知道。启示录里边特别提到说，当主耶稣第二次再来的时候，祂要和众天使一起驾云降临，地上的万族都要看见祂。
可是他们调了一个字眼儿，说主耶稣来的时候就像贼一样，祂已经来了，没有分辨力就会掉进去了。如果对圣经不了解，很难分辨的。
弟兄姊妹，他们的错误很容易辨别的，你要是了解圣经，就很容易能够分辨出来的。他们最后都是不承认耶稣的，他们不奉耶稣基督的名祷告，他们说耶稣已经过去了，祂的事已经完成了，不要再用祂的名来祷告了。当你们听到这些的时候，你们要立刻意识到这是错误的。请迅速离开。
要灵巧像蛇，怎么样做？离开，不要跟他争论，你辩论不过他的，因为这些人都是受过专业训练的。
你去跟他争论，他的圣经比你更熟，因为他们所找的人不是平信徒，都是教会里面的执事，或者教会里面的牧者，这些人本身懂得圣经，再经过他们系统培训，出去以后运用起来，你根本不是他的对手。所以说，我们不管他怎么样变化，有一样东西是变不了的，是否承认圣灵，是否承认耶稣基督是神。如果他不承认，你听到这样的话语，要立刻离开。
第二个特点，他否认圣经或者超越圣经原则
一般来讲异端总是把人带向自己所编写的错误的教义，或者自己所编的书当中。他们也是从圣经里边七零八凑地拿了一些话语，编了自己的书，但内容肯定和圣经不合的。里面难免会有很多吓唬人的话语，把人带向律法，使人落在咒诅之下，因为圣经上说，耶稣基督祂被挂在木头上 (十字架)，亲自担当了我们的咒诅。
祂已经救我们脱离了律法的咒诅，弟兄姊妹，你已经从咒诅当中脱离出来了，因为耶稣已经担当过了。异端其实很好分辨，当你根基打好以后，有很多东西它是不变的。
他们是什么如何迷惑人的呢？
启示录里面记载了一个羔羊的生命册，还有一个小书卷，圣经启示录里面讲的是，当约翰想要打开小书卷的时候，神说你要把它封住，那个封住的小书卷，一直没有被打开，而他们就说了你看看，圣经上最后有一个小书卷就要打开，就是耶稣基督第二次再来的时候，祂要把小书卷打开，现在祂来了，所以小书卷已经打开了，就是今天我们给你的这本书。这就是问题了。弟兄姊妹？要记得，圣经是永不过时的，也不会出错，更不需要人再添加或者减少。
如果人对圣经真理不了解，就特别愿意找先知，使徒给祷告一下。在末世的时候，很多人愿意做这样的事情，一听某个人特别有能力，特别想去拜访这个人，这个人会发预言，也就特别想去听他的预言如何，这样恰恰中了异教之风的诡计。
其实你们每一个人里面都有圣灵，如果你们想知道某件事情，就和弟兄姊妹一起祷告，神会告诉你的，你不必去跑到某一个大仙面前，说你给我发发预言吧！完全不必这样，如果你去找了，假如这人有私心，肯定受损失呀。
第三个特点，以咒诅的方式叫人入教
我们是被耶稣基督的爱吸引而来的。约翰说，** 因为神就是爱。** 我们是被耶稣基督的爱，祂在十字架上牺牲的爱吸引而来的，但是邪教不一样，他们用各种方式恐吓人，让人顺服他们。很多人听了他们的教导，怕自己不在 “圣灵的水流” 里，就上当了。
早晨的时候，还有一个江西的弟兄跟我联系，他说，有个自称是信耶稣的人，在他家已经整整半个月了，帮他妈干活，家里面所有事，他给你干完，还不在你家吃饭，还留一个鸡蛋给你。你去地里干活他跟着你，说，姊妹呀，末了都到了，赶紧信耶稣吧，你跟着我去我们那里吧，我们那里边可好啦，还定期送小礼物。又说，姊妹呀，今天跟我一块走吧，我们教会现在有活动，好多人哪，可热闹啦，跟我一块去看看吧！
弟兄姊妹，一旦你进入到他们里面之后，他会告诉你，从今天开始，你要去传福音，如果你不做，你如果不听话的话，我告诉你，神会非常生气，后果非常严重，你的孩子会出事的，你在家里会出问题的。这背后其实都有邪灵的工作。
一个人传一百个灵魂才能进天国，这一百个什么时候完成了，你就被神喜悦了，要不然，神不听你的祷告的。他们不是带着感恩去的。我们是真的希望别人得到永生，我们期望别人，领受耶稣基督的恩典和爱，可是他们不是这样，他们带着恐惧的心，为了完成任务，不得不去，因为害怕咒诅临到自己身上。甚至会编一些因为不听话而出事的见证。
第四个特点，只有他们是得救的，其他的人都不得救
这个事情就多了，现在有很多的教会，我说的是教会，指的是信耶稣的人，有的教会也在说这样的话，来我们这儿聚会吧，只有这里有生命。当你听到这样的话，你怎么做，弟兄姊妹？他已经把自己封为正宗了，把其他人的都否定掉了，就已经有问题了，你们要有分辨的能力。
当你听到别人说，只有我们这里有生命，你在别的地方受洗的不算，你必须重新在这里接受耶稣基督，听到这样的话语，我的建议是离开，阿们！
因为耶稣从来没有说过这样的话语，每一个教会都是耶稣基督的，如果一味的宣传，某教会有多么伟大，某人的教义才是正确的，这就是问题所在。你应该给别人讲的是，耶稣有多么伟大，得救与不得救，不是某一个人说了算的，圣经上说了，你心里相信，口里承认，你就必然得救！不是说你去了他那个地方受洗，才是得救的，你心里面真的接受耶稣的时候，你就是一个得救的人。不要让这些异教破坏了你的信，感谢主！
异端是怎么发展起来的呢？一开始他们觉得自己很了不起，断章取义，否定别人，走到最后的时候就自以为是了。他们也熟读圣经，到最后一点一点的把人带偏，离基督越来越远。
上次有一个人给我打电话说，你们这是信基督吗？我说：是的。她说：那你们是信哪一个基督呢？我说：你找的是哪一个呢？她说：三叔（赎）！我说你找错地方了，这只有耶稣基督。
不要一听别人是信神的，就觉得一定是一样的。
真正的基督信仰，会给人带来和平，带来和睦。如果你听某人讲的，让你的家庭更糟糕，让你对别人产生偏见，看不起别人。这就是错的！因为耶稣没有这样教导过！我们希望你们的家庭是和睦的，这是因为神的爱。爱是舍己，是付出，是愿意别人更好！
在提多书的第 3 章1-2说：
你要提醒众人，叫他们顺服作官的、掌权的，遵他的命，预备行各样的善事。不要毁谤，不要争竞，总要和平，向众人大显温柔。
要与众人和睦，要顺服作官的，顺服掌权的。基督给我们的教导是让我们彼此顺服，行各样的善事。绝对不是彼此争论，而是给人带去和平，向众人显出温柔。这是对别人有益处，给人带来造就的。
希伯来书第五章13-14：
凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；惟独长大成人的，才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
原文的意思很清楚，吃奶的，是不熟悉公义的话语。
什么是公义的话语呢？
就是耶稣在十字架上，已经成就了我们的公义，祂的义已经在我们身上了！我们相信耶稣基督为我们的罪，流血牺牲，因为祂爱我们。
当你知道基督的义在你身上，到底会带来什么呢？神所需要的律法的公义，律法的要求，耶稣都已经完成了，神不会再咒诅你，不会再向你发怒，不会再记念你的罪愆，是因为这一切，都已经还清了！这叫做公义的话语。
但是婴儿分辨不出来，一会儿天堂，一会儿地狱，一会得救，一会又不得救。就是因为不熟练公义的真理。
希伯来书第 6 章 1-2 一开始也说：
所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训。
基督道理的开端，这是什么意思呢？后边已经告诉我们了：
懊悔死行，常常关注自己过去所做的，悔恨过去所做的错误，不断的定罪自己，否定自己。
信靠神，天天强调，你要顺服神，你要信靠神等。
各样洗礼，指的是洗礼，按手之礼等
死人复活，永远审判。这些在耶稣上十字架，成为我们的赎罪祭的时候就已经完成了。不必再做了。我们要在这些根基上继续建造。
分享第三点：要相信真理，而不是人的教训
这一点很重要！提摩太前书第 4 章第 1 节：圣灵明说，在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。
原文是希腊文，意思就是在后来的时候（末世的时候，我们这个时代也算在内），在我们这个世代，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的教训！原文的意思不用 “道理” 这个词，用的是鬼魔的教训，
明说的意思是很清楚的，很明显的说的，就是总是有一些人，他们会离开耶稣基督的十字架，不再讲这些，反而会讲魔鬼的作为，人的败坏等。
弟兄姊妹，我们不要再在这基督的话语上加别的东西了，因为很危险，很多的东西，是人为地加上去的，比如说禁止嫁娶，禁戒食物，这都属于鬼魔的教训
每当我们谈到信仰的时候，别人可能都会问，你信的是什么呢？你信的不是一个宗教，你信的是耶稣基督，阿们，感谢主！
必有人离弃真道，原文用的这个词很准确，用的就是唯一的一个真道，保罗在这表达的意思是什么？在末后的日子当中，一定有人离开这个唯一的真道。他的意思是，你离开了这个，无论你去再寻找其他的道，全都是假的。耶稣也曾经说过，
在约翰福音 14 章第 6 节：我就是道路、真理、生命。
原文当中用的很准确的意思是，祂就是唯一的真理，唯一的道路，唯一的生命。就是离开了这个，你去找别的真理，你找不着了；离开了耶稣基督，去找别的生命，你找不到了。
必有人离弃真道，指的就是耶稣基督的真理，而我们的生活中心不能离开耶稣基督。而讲道也不能离开耶稣基督，以及祂的十字架。
其他的宗教都是告诉人，你要通过行为取悦神，而新约之中，因着耶稣的救赎，神已经完全接纳了我们，因为祂爱我们，所以差耶稣来到世上，救我们。当我们明白这份爱之后，我们会活出好行为。这是爱心所结的果子！
昨天晚上，我们跟一个弟兄在一起聊天的时候，他说起了他家里的事情，他说，他的孩子不小心，把家里的花瓶给摔碎了。他的父母，在屁股上抽了他两下，但他仍然还是爱他儿子的。能理解这个意思吗？也就说今天你的行为不好，天父仍然是爱你的。
异教之说，就是不断地强调，如果你行为不好，神就击打你，苦待你，惩罚你，让你恐惧。但是我们的圣经里面讲的说，爱里边没有惧怕，阿们！爱既完全，就把惧怕赶出去了！哈利路亚，所以在神的爱里边，你不应该惧怕。你是敬畏神。被祂的爱吸引，乐意跟随他，愿意顺服祂。
提摩太前书第 6 章 20 节，提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
什么叫似是而非的学问呢？
我给你们稍微举个例子，比如说，
“有人告诉你，弟兄啊，你觉得只信神，你就能进天国吗？”
你说：“对啊，圣经上都这么说的。”
他又说：“你想想，你就这个样子，行为这么糟糕，也配进天国呢？（听听什么是似是而非的道理）”
这时候你想：“也对呀，天国里面怎么能容纳我这样的人呢？我是多么的不配，我行为多么的糟糕，我经常恨别人，还打自己的孩子。我怎么配进天国呢，我这样的人，进天国不就成了祸害了吗？”
那人就说了，“光信还是不行的，你还要有好的行为…”
是不是出问题了，看着好像是对的，但这是似是而非的道理。
这并不符合圣经，圣经上说得很明确，你如果心里相信，口里承认，你就必得救！没有人的行为，而且很多处地告诉我们说，** 你们得救，是本乎恩，也因着信，乃是神所赐的，并不是靠人的行为，** 所以正确的相信，你才能够正确的去生活。
如果你误入异端当中，每天都惧怕，那一定是不正确的，那并不是耶稣基督要赐给我们的。
你要相信的是真理，唯一的真理，因信称义的真理，感谢主！不要相信人为的一些教训，神的灵住在我们心里边，我们是彼此相爱的。后面提到说，
约翰一书 4 章 7 节，亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
我们不在律法之下，乃在恩典之下了。我们生活在耶稣基督的爱里面，这样你才有力量帮助人，供应人，你爱别人，你一定会希望别人越来越好，希望你的邻居越来越好，因为你爱他们。
当你充满爱的时候，你看的不是你弟兄眼中的刺，是希望他越来越好，你会为他祷告的，当你看到弟兄姊妹缺乏的时候，当你看到他们的不完美之处的时候，你会为他而祷告，而不是定罪他们，神让我们彼此相爱，而不是让我们彼此定罪。
一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你的恩典，你告诉我们基督就是爱，我们也知道你爱我们，祂供应我们一切所需要的，请启示给我们更多的真理，让我们记在心里。这样我们就有分辨力，不至于受亏损了。
神你赐给我们力量，赐给我们智慧，让我们把你的真理，常存记在心里！当我们遇到这样事情的时候，能想起你的话语。愿意圣灵引导我们的每一天。我相信你引领我的脚步，我必不至失脚。我愿意一生跟随你。
我相信耶稣就是那个唯一的真理，唯一的道路和唯一的生命。
我愿意领受你的爱，活出你的爱，让我们也能够用耶稣基督的爱，彼此相爱，不仅仅是在言语上，让我们能活在生活中，让众人看出，我们是彼此相爱的一群人。愿一切的荣耀都归给主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！