1166 - 一切的靈不可都信#
1166 - 一切的靈不可都信
（JP 文字組 — 如鷹的生命整理）
經文約翰一書 4 章 1-8 節：
1 親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。2 凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。3 凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上了。4 小子們哪，你們是屬神的，並且勝了他們，因為那在你們裡面的，比那在世界上的更大。
5 他們是屬世界的，所以論世界的事，世人也聽從他們。6 我們是屬神的，認識神的就聽從我們；不屬神的，就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。7 親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。8 沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。
我們一起禱告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典。主啊，將這時間分別為聖，讓我們每一個人的心，來仰望耶穌基督。我們把一切的重擔，一切的憂慮，交托給你。領受從你而來的力量。聖靈來引導每一個人的心，使我們都能夠有所得著，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
如果整本聖經用一個字來表達的話，那就是：愛。如果用三個字是：神的愛。
但是有一些傳異教的歪理說法。被邪靈所利用，行為非常糟糕，但卻打著基督的旗號，導致人們對基督教也有很大的誤解，所以我想在這個時候，我們去傳福音，別人就說了，你們的教跟他們是不是一樣的？這段時間裡面談論最多的就是，你給別人要電話號碼，別人會很害怕，原因是什麼呢？因為他們是出於邪靈，敗壞了很多人的信心。
剛才我們讀的那段約翰一書，是由約翰所寫的，他是曾經親自看見過耶穌，跟隨過耶穌的一個門徒，而且還一直跟隨耶穌基督的人。當他寫這卷書的時候，當時大部分跟隨耶穌的人，都已經去世了，到了第二代，到第三代基督徒的時候，他們因為沒有見過耶穌了，就開始懷疑，耶穌是不是真的存在？
當時有一些希臘文化背景的基督徒，他們說耶穌是神，也是人，這是很難讓人相信的一個說法，況且當時一個非常偉大的哲學家柏拉圖，他講說，靈魂是最重要的，身體的只不過是一個牢籠，每個人都渴望從那裡逃出來，他將這一類的思想，混入到了基督教的信仰當中，導致很多人，對基督產生了偏見，也產生了許許多多的異教說法，也就是我們今天所講的異端。
約翰親自經歷過耶穌，跟隨過耶穌，他知道這一切的事情都是真的，所以他在寫這些話語的時候，他就說那個人我親自摸過，親眼看見過，我親自跟隨過祂，所以我知道什麼是真的，那麼他寫這卷書信的原因，是讓人們更清楚地了解耶穌基督，建立一個正確的信仰，讓真正信耶穌的人，拒絕異端的理論。
在約翰那個年代，有一種異教說法，叫做幻影說，意思是就算確實有耶穌這個人，但是祂是神，祂走在地上的時候，腳下不會留下腳印，沒有影子，所以祂死在十字架的時候，祂是感受不到疼痛的。還有一個叫諾斯底主義教派，他們認為人的身體是邪惡的，所以我們在世上要禁慾，不要吃好的，穿好的，要讓身體飢餓，要貧窮，這樣它就不胡思亂想了。
諾斯底出現了兩個幫派，另外一個幫派就說了，既然身體是邪惡的，那我就可以為所欲為，我放縱情欲，我怎麼樣做都可以，因為它是個邪惡的，我的靈魂是聖潔的，這兩種其實都屬於諾斯底主義的異端的一些內容，而這些思想，一旦進入到基督教裡邊的時候，給人們帶來了相當大的衝擊。
就像今天你們聽到的某某閃電，他們的教導是錯誤的。但不信主的人認為，都差不多的，在電視上，上次我們播放的短片裡邊，他已經殺了人了，當時有一個人就問他說，你難道不怕法律嗎？那個人怎麼說的，不怕，因為我們信 “神”。但實際上，他們信的那個神，和我們所信的根本就不是一個。所以我們要通過這件事，簡單來說一下怎樣來辨別是非，要有智慧拒絕異端學說。
其實我不願意講這些，因為這樣講出來以後，對很多人心裡面會有這樣一個陰影，但是到現在是不得不講，因為這個事情，給許多人的影響比較大，大家總要想知道什麼是錯的。但我們只知道正確的就好了。但面對不信的人，我們依然要給他們一些解釋。
我們就來分享一下，他們的錯誤之處到底在哪
我們分享第一點：要有屬靈的分辨力
剛才我們讀的經文裡邊，第 1 節說：親愛的弟兄啊，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是，因為世上有許多假先知已經出來了。
這個意思是什麼呢？世界上除了聖靈以外，還有邪靈。有真的，就一定會有假的，但是假的，長得跟真的是差不多，甚至有的時候比真的還要真。聖經上告訴我們說，你們不要說，一切的靈你都相信，都去接受，這會出問題的。
上次給你們分享過見證，一個弟兄的妻子，本身很愛主，就去參加各樣的屬靈的培訓，有一次，去參加一個培訓以後，回來之後就有些失常，開始用刀傷害自己，腦子裡面經常想的是自殺的事情，就在一次所謂的培靈會之後，就出現了這樣的情況。因此不要什麼學習都參加，要有基本的分辨力。
感謝神，到現在為止，她的情況已經好了很多很多了，如果她有分辨能力的話，完全可以拒絕這些事情，根本不必受這樣的痛苦的。
我們要分清楚，世界上有聖靈，有真理的靈；同樣也有謬妄的靈。當邪靈來臨的時候，你要分辨出來它，並且要拒絕它。
聖經上耶穌對我們說，你們要靈巧像蛇，馴良像鴿子。
為什麼耶穌說 “你們要靈巧像蛇呢”？聖經上通常比喻蛇，都不是指好東西，常把蛇比喻成魔鬼。蛇有什麼特點呢？當它遇到危險，發現情況對它不利的時候，第一個反應就是迅速的就溜走，這是我們要學習的一個地方。
當你看出來某人的教導不符合聖經的時候，不要去跟他爭論，要靈巧的像蛇，以最快的速度離開。這是神讓我們學習的智慧，馴良像鴿子是什麼意思呢？鴿子是很順服的一個動物，而且非常溫和。
我們要知道耶穌讓我們學習的是什麼，不要說基督徒信了主，到最後都沒有分辨力，被別人騙了都不知道。不要一聽是信耶穌的，你就想跟人套近乎，這很容易出問題。也不要說，他自稱是先知，你就想去問問，讓他給你發個預言什麼的，這樣很容易出錯的。
因為聖經上告訴我們說，很多的假先知已經到世上了，我們要按照真理來分辨的，要驗證那些是不是來自神的，驗證的標準是什麼？就是我們剛才宣告的聖經，我們的信仰有一個標準，這個標準是不變的，那就是聖經。
使徒行傳第 17 章 10-11 節：
10 弟兄們隨即在夜間打發保羅和西拉往庇哩亞去。二人到了，就進入猶太人的會堂。11 這地方的人賢於帖撒羅尼迦的人，甘心領受這道，天天考查聖經，要曉得這道是與不是。
當時是非常有名的保羅和西拉去給他們傳道，如果今天保羅到這兒來傳道，要不要分辨？你們不要說，保羅是多麼偉大的一个人呀，不要分辨，全都聽他講的好了！不要這樣，無論這個人有多麼有名氣，多麼厲害，有多少恩賜，他講道的時候，我們要像庇哩亞的信徒一樣，甘心領受，詳細查考分辨。
甘心領受這個道的意思是，我們聽別人講道的時候，要如此來領受，就是覺得話語是神親自給我們的，但是有一個分辨，你要分辨出來，他所講的話語，是不是出於聖經的。如果是符合聖經的，就要來甘心領受的。
要天天查考聖經，要曉得這道，到底是不是真的。如果超出的部分，就不要相信了，包括對我的講道也是這樣的。你們聽完我講道以後，要回去讀聖經，看我所講的是不是符合聖經的，符合的，你們要領受；不符合的，就先忽略吧。
不要做屬靈的嬰孩兒。
嬰兒的特點是，你給他什麼他都吃，你給他不能吃的，他還是吃，因為是屬靈的嬰孩兒，沒有分辨的能力。可能有人會說了，可是人家講的都是聖經啊，我就看不出來這個人，到底講的是對的，還是錯的，都在拿一本聖經在講，而且也都講的是出自聖經的內容，有一個非常簡單分辨的方法，那就是只要是出自聖經的，一定不會前後矛盾。
聖經絕對不會出現自相矛盾。創世記出現的事情，到啟示錄的時候，突然把創世記的東西給推翻了，這個事情是不會發生的。我們在分辨的時候就要如此來分辨，看他所講的，從聖經上，能不能找出反面的答案來？如果說有的話，我們就思想一下，再去查考。
我給弟兄姊妹舉個例子，你覺得神還會向你發怒嗎？不會，我也告訴你們的是 “不會”，因為我有一個證據。
在希伯來書第 10 章，
來 10:16-17 主說，那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣。我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。以後就說，我不再記念他們的罪愆，和他們的過犯。
以賽亞書 55 章裡面也特別提到了這樣的事情，所以我們可以確定一件事情，神不再向我們發怒了。理由是 ** 因為神，已經把祂的怒氣，發在十字架的耶穌身上了，所以神不再向我們發怒了，** 但是如果你聽到別的牧師在這樣說，如果你行為不好，再犯罪的話，神就不會聽你的禱告了。
你該如何分辨呢？要回到聖經當中，讀到那段經文的時候，知道神已經不再向我發怒了。耶穌的十字架，是我們的一個重要的分界點，我們知道耶穌在十字架上，到底為我們做了什麼，神為什麼祂只愛我們，而不再向我們發怒呢？是因為罪的工價，在十字架上，耶穌都已經全部付清了，阿們！所以神的祝福臨到我們的身上，這是白白所賜的恩典，一切都是因為耶穌的緣故。
這叫你要有聖經的分辨力，當我們有這種分辨的時候，從創世記到啟示錄，話語都不會錯的。
但是在舊約，當耶穌的罪價沒有還清的時候，人犯罪了，神是向他發怒的，而且聖靈也是會離開他的，有很多地方禱告說，主啊，求你的聖靈不要離開我，求你潔淨我的罪，你給我一個潔淨的心，重新給我造一個正直的靈，不要再這樣禱告了，因為這個靈已經在你裡面了，你不必每天禱告說，主啊，求你可憐我，不要讓你的聖靈離開，因為聖靈從來就不會離開你。
在舊約的時候，聖靈確實會離開人的。但是在新約之下，當耶穌基督在十字架上，為我們的罪付上代價的時候，聖靈就永遠住在我們的心裡邊了！阿們！耶穌也證實了這一點，祂說，祂去了就差遣聖靈下來，聖靈將永遠與我們同在。所以我們讀聖經的時候，我們一定要有分辨的能力，新舊約的分界線就是耶穌基督的十字架。阿們！
不要像嬰兒一樣，別人給什麼就吃什麼。當我說，因為耶穌在十字架上完成的工價，你已經完全被稱義了，別人就說 “阿們”。過一會兒我講，你還是一個罪人，他們又說 “阿們”，這說明還是沒有分辨力。
我去過一些教會，他們就是這樣的，你跟他講神的祝福，他們 “阿們”；你跟他講咒詛，他們還 “阿們”，我們不要在屬靈上作嬰孩兒，要在屬靈上長大成為通達人。
聖經上的真理分解之後，一定會讓人更加清楚，更加了解神的旨意。而假先知，他總是用這樣的道理不斷地迷惑人，讓你覺得似乎又正確，但似乎好像哪裡有點兒問題一樣，這樣的屬靈的嬰孩兒，他沒有辦法分辨出這一切。
在哥林多前書的第 3 章第 3 節說：你們仍是屬肉體的。因為在你們中間有嫉妒分爭，這豈不是屬乎肉體，照著世人的樣子行嗎？
在哥林多教會發生什麼事情呢？有人說 “我是屬保羅的”，有人說 “我是屬亞波羅的”。保羅說，難道是保羅為你們釘了十字架嗎？還是亞波羅救了你們呢？你們真正相信的不應該是這個人，不是因為這個人的教導好，你就信他的；真正應該相信的是，為你們釘十字架的那位耶穌基督，阿們！
當把我們的目光，都放在耶穌身上的時候，教會裡面的嫉妒就會減少了，教會裡面的紛爭也會減少了！當所有的人都知道是耶穌基督，祂為我們成就了這一切，我們的一切祝福是從祂來，聖靈住在你們心裡邊，你們就是屬靈的人，感謝主！
以弗所書第 4 章 11-14 節：
11 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。12 為要成全聖徒，各尽其職，建立基督的身體。13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。14 使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。
教會裡邊，有使徒，有先知，有傳福音的，有教師，有牧師，他們都是在建立基督的身體，各盡其職，像我們教會裡面有執事，有傳福音的，有禱告的，我們的目的是，在這裡各盡其職，共同建立基督的身體，我們是互為肢體的。
基督的身體，是有不同的肢體組成的一個完整的身體。當這些肢體之間相互搭配的時候，這就會發揮極大的作用，給我們帶來益處。我們教會也是這樣的，就像你們現在看到的，我是講道的，但是少了你們也不行的，所以我們需要互相搭配，建立基督的身體，讓我們在真道上同歸於一，認識神的兒子，也就是要效法耶穌基督，要長成祂那樣的身量，這是我們一直要做的一件事情，
14 節說，不讓我們再做小孩子，因為小孩子就是中了人的詭計和各樣欺騙的法術，
你要有智慧，要有屬神的分辨力。這樣就不被一些異教之風搖動，飄來飄去。有些人飄來飄去是因為根基不穩造成的。異教之風，他們的工作，並不是讓人建立基督的身體，而是讓人彼此攻擊，當我們遇到這樣的人的時候，一定要特別的小心。異端表面上看起來是不錯的，但他們內心的實質，並不是為了你得生命，而是為了某人的利益。
要有屬靈的分辨力。
弟兄姊妹，你們在聽道的過程當中，要自己默默禱告，我在上面講道，你在下面要自己默默的禱告，你說，主啊，讓我能夠明白今天所講的內容，我不要再做小孩子，我要成為一個有分辨能力的人，這樣我就能夠有所領受了。
分享第二點：如何分辨錯誤的教導
第一特點，不承認耶穌的靈。
剛才我們第 4 章裡面也提到了，凡靈承認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來，阿們。
異端的特點是，不承認耶穌的靈 — 聖靈。他們會用別的各種各樣的比喻，比如，無知的靈，混亂的靈等，說的人雲裡霧裡，但就是不承認耶穌基督，不承認耶穌基督是道成肉身來的。
他們有很多人就說，哪裡有耶穌道成肉身呢，你看見過嗎？如何能夠證明呢？也不承認耶穌基督真的是神。只有基督教承認耶穌是神，有些人他們只認為，耶穌只是一個先知而已，對於這樣的，我們不能夠完全認同，這是基本的分辨。
之所以不承認耶穌是神，一定有別的目的，有人自稱為神。
有人可能不明白，這麼簡單的事情，為什麼有人就分辨不出來呢？一開始的時候，他們手裡邊拿的也是聖經，跟你套近乎，說姊妹呀弟兄啊，我們倆一塊交流交流聖經吧，如果你沒有分辨能力，你覺得這一個人還挺熱心的，挺有愛心的，挺好的啊。
你跟他交流的過程中，他慢慢地，用一種錯誤的理論來引導你，最後會告訴你，耶穌基督祂已經來偷偷來了，並且這次祂成為了一個女人。
其實吧，很多人是沒明白聖經，耶穌來的時候，就像賊來到一樣，沒有人能夠知道的。弟兄姊妹，他的問題錯在哪裡了？
上周我們正好查到這方面的經文，聖經上說，主來的日子，沒有人知道，像賊來的一樣，但是聖經上並沒有說，主來了以後，還像賊一樣，不讓我們知道。啟示錄裡邊特別提到說，當主耶穌第二次再來的時候，祂要和眾天使一起駕雲降臨，地上的萬族都要看見祂。
可是他們調了個字眼兒，說主耶穌來的時候就像賊一樣，祂已經來了，沒有分辨力就會掉進去了。如果對聖經不了解，很難分辨的。
弟兄姊妹，他們的錯誤很容易辨別的，你要是了解聖經，就很容易能夠分辨出來的。他們最後都是不承認耶穌的，他們不奉耶穌基督的名禱告，他們說耶穌已經過去了，祂的事已經完成了，不要再用祂的名來禱告了。當你們聽到這些的時候，你們要立刻意識到這是錯誤的。請迅速離開。
要靈巧像蛇，怎麼樣做？離開，不要跟他爭論，你辯論不過他的，因為這些人都是受過專業訓練的。
你去跟他爭論，他的聖經比你更熟，因為他們所找的人不是平信徒，都是教會裡面的執事，或者教會裡面的牧者，這些人本身懂得聖經，再經過他們系統培訓，出去以後運用起來，你根本不是他的對手。所以說，我們不管他怎麼樣變化，有一樣東西是變不了的，是否承認聖靈，是否承認耶穌基督是神。如果他不承認，你聽到這樣的話語，要立刻離開。
第二個特點，他否認聖經或者超越聖經原則
一般來講異端總是把人帶向自己所編寫的錯誤的教義，或者自己所編的書當中。他們也是從聖經裡邊七零八凑地拿了一些話語，編了自己的書，但內容肯定和聖經不合的。裡面難免會有很多嚇唬人的話語，把人帶向律法，使人落在咒詛之下，因為聖經上說，耶穌基督祂被掛在木頭上 (十字架)，親自擔當了我們的咒詛。
祂已經救我們脫離了律法的咒詛，弟兄姊妹，你已經從咒詛當中脫離出來了，因為耶穌已經擔當過了。異端其實很好分辨，當你根基打好以後，有很多東西它是不變的。
他們是什麼如何迷惑人的呢？
啟示錄裡面記載了一個羔羊的生命冊，還有一個小書卷，聖經啟示錄裡面講的是，當約翰想要打開小書卷的時候，神說你要把它封住，那個封住的小書卷，一直沒有被打開，而他們就說了你看看，聖經上最後有一個小書卷就要打開，就是耶穌基督第二次再來的時候，祂要把小書卷打開，現在祂來了，所以小書卷已經打開了，就是今天我們給你的這本書。這就是問題了。弟兄姊妹？要記得，聖經是永不過時的，也不會出錯，更不需要人再添加或者減少。
如果人對聖經真理不了解，就特別願意找先知，使徒給禱告一下。在末世的時候，很多人願意做這樣的事情，一聽某個人特別有能力，特別想去拜訪這個人，這個人會發預言，也就特別想去聽他的預言如何，這樣恰恰中了異教之風的詭計。
其實你們每一個人裡面都有聖靈，如果你們想知道某件事情，就和弟兄姊妹一起禱告，神會告訴你的，你不必去跑到某一個大仙面前，說你給我發發預言吧！完全不必這樣，如果你去找了，假如這人有私心，肯定受損失呀。
第三個特點，以咒詛的方式叫人入教
我們是被耶穌基督的愛吸引而來的。約翰說，** 因為神就是愛。** 我們是被耶穌基督的愛，祂在十字架上犧牲的愛吸引而來的，但是邪教不一樣，他們用各種方式恐嚇人，讓人順服他們。很多人聽了他們的教導，怕自己不在 “聖靈的水流” 裡，就上當了。
早晨的時候，還有一個江西的弟兄跟我聯繫，他說，有個自稱是信耶穌的人，在他家已經整整半個月了，幫他媽幹活，家裡面所有事，他給你幹完，還不在你家吃飯，還留一個雞蛋給你。你去地裡幹活他跟著你，說，姊妹呀，末了都到了，趕緊信耶穌吧，你跟著我去我們那裡吧，我們那裡邊可好啦，還定期送小禮物。又說，姊妹呀，今天跟我一塊走吧，我們教會現在有活動，好多人哪，可熱鬧啦，跟我一塊去看看吧！
弟兄姊妹，一旦你進入到他們裡面之後，他會告訴你，從今天開始，你要去傳福音，如果你不做，你如果不聽話的話，我告訴你，神會非常生氣，後果非常嚴重，你的孩子會出事的，你在家裡會出問題的。這背後其實都有邪靈的工作。
一個人傳一百個靈魂才能進天國，這一百個什麼時候完成了，你就被神喜悅了，要不然，神不聽你的禱告的。他們不是帶著感恩去的。我們是真的希望別人得到永生，我們期望別人，領受耶穌基督的恩典和愛，可是他們不是這樣，他們帶著恐懼的心，為了完成任務，不得不去，因為害怕咒詛臨到自己身上。甚至會編一些因為不聽話而出事的見證。
第四個特點，只有他們是得救的，其他的人都不得救
這個事情就多了，現在有很多的教會，我說的是教會，指的是信耶穌的人，有的教會也在說這樣的話，來我們這兒聚會吧，只有這裡有生命。當你聽到這樣的話，你怎麼做，弟兄姊妹？他已經把自己封為正宗了，把其他人的都否定掉了，就已經有問題了，你們要有分辨的能力。
當你聽到別人說，只有我們這裡有生命，你在別的地方受洗的不算，你必須重新在這裡接受耶穌基督，聽到這樣的話語，我的建議是離開，阿們！
因為耶穌從來沒有說過這樣的話語，每一個教會都是耶穌基督的，如果一味的宣傳，某教會有多麼偉大，某人的教義才是正確的，這就是問題所在。你應該給別人講的是，耶穌有多麼偉大，得救與不得救，不是某一個人說了算的，聖經上說了，你心裡相信，口裡承認，你就必然得救！不是說你去了他那個地方受洗，才是得救的，你心裡面真的接受耶穌的時候，你就是一個得救的人。不要讓這些異教破壞了你的信，感謝主！
異端是怎麼發展起來的呢？一開始他們覺得自己很了不起，斷章取義，否定別人，走到最後的時候就自以為是了。他們也熟讀聖經，到最後一點一點的把人帶偏，離基督越來越遠。
上次有一個人給我打電話說，你們這是信基督嗎？我說：是的。她說：那你們是信哪一個基督呢？我說：你找的是哪一個呢？她說：三叔（贖）！我說你找錯地方了，這只有耶穌基督。
不要一聽別人是信神的，就覺得一定是一樣的。
真正的基督信仰，會給人帶來和平，帶來和睦。如果你聽某人講的，讓你的家庭更糟糕，讓你對別人產生偏見，看不起別人。這就是錯的！因為耶穌沒有這樣教導過！我們希望你們的家庭是和睦的，這是因為神的愛。愛是舍己，是付出，是願意別人更好！
在提多書的第 3 章1-2說：
你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。
要與眾人和睦，要順服作官的，順服掌權的。基督給我們的教導是讓我們彼此順服，行各樣的善事。絕對不是彼此爭論，而是給人帶去和平，向眾人顯出溫柔。這是對別人有益處，給人帶來造就的。
希伯來書第五章13-14：
凡只能吃奶的，都不熟練仁義的道理，因為他是嬰孩；惟獨長大成人的，才能吃乾糧，他們的心竅習練得通達，就能分辨好歹了。
原文的意思很清楚，吃奶的，是不熟悉公義的話語。
什麼是公義的話語呢？
就是耶穌在十字架上，已經成就了我們的公義，祂的義已經在我們身上了！我們相信耶穌基督為我們的罪，流血犧牲，因為祂愛我們。
當你知道基督的義在你身上，到底會帶來什麼呢？神所需要的律法的公義，律法的要求，耶穌都已經完成了，神不會再咒詛你，不會再向你發怒，不會再記念你的罪愆，是因為這一切，都已經還清了！這叫做公義的話語。
但是嬰兒分辨不出來，一會兒天堂，一會兒地獄，一會得救，一會又不得救。就是因為不熟練公義的真理。
希伯來書第 6 章 1-2 一開始也說：
所以我們應當離開基督道理的開端，竭力進到完全的地步。不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神，各樣洗禮，按手之禮，死人復活，以及永遠審判，各等教訓。
基督道理的開端，這是什麼意思呢？後邊已經告訴我們了：
懊悔死行，常常關注自己過去所做的，悔恨過去所做的錯誤，不斷的定罪自己，否定自己。
信靠神，天天強調，你要順服神，你要信靠神等。
各樣洗禮，指的是洗禮，按手之禮等。
死人復活，永遠審判。這些在耶穌上十字架，成為我們的贖罪祭的時候就已經完成了。不必再做了。我們要在這些根基上繼續建造。
分享第三點：要相信真理，而不是人的教訓
這一點很重要！提摩太前書第 4 章第 1 節：聖靈明說，在後來的時候，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理。
原文是希臘文，意思就是在後來的時候（末世的時候，我們這個時代也算在內），在我們這個世代，必有人離棄真道，聽從那引誘人的邪靈，和鬼魔的教訓！原文的意思不用 “道理” 這個詞，用的是鬼魔的教訓，
明說的意思是很清楚的，很明顯的說的，就是總是有一些人，他們會離開耶穌基督的十字架，不再講這些，反而會講魔鬼的作為，人的敗壞等。
弟兄姊妹，我們不要再在這基督的話語上加別的東西了，因為很危險，很多的東西，是人為地加上去的，比如說禁止嫁娶，禁戒食物，這都屬於鬼魔的教訓。
每當我們談到信仰的時候，別人可能都會問，你信的是什麼呢？你信的不是一個宗教，你信的是耶穌基督，阿們，感謝主！
必有人離棄真道，原文用的這個詞很準確，用的就是唯一的真道，保羅在這表達的意思是什麼？在末後的日子當中，一定有人離開這個唯一的真道。他的意思是，你離開了這個，無論你去再尋找其他的道，全都是假的。耶穌也曾經說過，
在約翰福音 14 章第 6 節：我就是道路、真理、生命。
原文當中用的很準確的意思是，祂就是唯一的真理，唯一的道路，唯一的生命。就是離開了這個，你去找別的真理，你找不著了；離開了耶穌基督，去找別的生命，你找不到了。
必有人離棄真道，指的就是耶穌基督的真理，而我們的生活中心不能離開耶穌基督。而講道也不能離開耶穌基督，以及祂的十字架。
其他的宗教都是告訴人，你要通過行為取悅神，而新約之中，因著耶穌的救贖，神已經完全接納了我們，因為祂愛我們，所以差耶穌來到世上，救我們。當我們明白這份愛之後，我們會活出好行為。這是愛心所結的果子！
昨天晚上，我們跟一個弟兄在一起聊天的時候，他說起了他家裡的事情，他說，他的孩子不小心，把家裡的花瓶給摔碎了。他的父母，在屁股上抽了他兩下，但他仍然還是愛他兒子的。能理解這個意思嗎？也就是說今天你的行為不好，天父仍然是愛你的。
異教之說，就是不斷地強調，如果你行為不好，神就擊打你，苦待你，懲罰你，讓你恐懼。但是我們的聖經裡面講的說，愛裡邊沒有懼怕，阿們！愛既完全，就把懼怕趕出去了！哈利路亞所以在神的愛裡邊，你不應該懼怕。你是敬畏神。被祂的愛吸引，樂意跟隨他，願意順服祂。
提摩太前書第 6 章 20 節，提摩太啊，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談和那敵真道、似是而非的學問。
什麼叫似是而非的學問呢？
我給你們稍微舉個例子，比如說，
“有人告訴你，弟兄啊，你覺得只信神，你就能進天國嗎？”
你說：“對啊，聖經上都這麼說的。”
他又說：“你想想，你就這個樣子，行為這麼糟糕，也配進天國呢？（聽聽什麼是似是而非的道理）”
這時候你想：“也對呀，天國裡面怎麼能容納我這樣的人呢？我是多麼的不配，我行為多麼的糟糕，我經常恨別人，還打自己的孩子。我怎麼配進天國呢，我這樣的人，進天國不就成了禍害了嗎？”
那人就說了，“光信還是不行的，你還要有好的行為…”
是不是出問題了，看著好像是對的，但這是似是而非的道理。
這並不符合聖經，聖經上說得很明確，你如果心裡相信，口裡承認，你就必得救！沒有人的行為，而且很多處地告訴我們說，** 你們得救，是本乎恩，也因著信，乃是神所賜的，並不是靠人的行為，** 所以正確的相信，你才能夠正確的去生活。
如果你誤入異端當中，每天都懼怕，那一定是不正確的，那並不是耶穌基督要賜給我們的。
你要相信的是真理，唯一的真理，因信稱義的真理，感謝主！不要相信人為的一些教訓，神的靈住在我們心裡邊，我們是彼此相愛的。後面提到說，
約翰一書 4 章 7 節，親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。
我們不在律法之下，乃在恩典之下了。我們生活在耶穌基督的愛裡面，這樣你才有力量幫助人，供應人，你愛別人，你一定會希望別人越來越好，希望你的鄰居越來越好，因為你愛他們。
當你充滿愛的時候，你看的不是你弟兄眼中的刺，是希望他越來越好，你會為他禱告的，當你看到弟兄姊妹缺乏的時候，當你看到他們的不完美之處的時候，你會為他而禱告，而不是定罪他們，神讓我們彼此相愛，而不是讓我們彼此定罪。
一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典，你告訴我們基督就是愛，我們也知道你愛我們，祂供應我們一切所需要的，請啟示給我們更多的真理，讓我們記在心裡。這樣我們就有分辨力，不至於受虧損了。
神你賜給我們力量，賜給我們智慧，讓我們把你的真理，常存記在心裡！當我們遇到這樣事情的時候，能想起你的話語。願意聖靈引導我們的每一天。我相信你引領我的腳步，我必不至失腳。我願意一生跟隨你。
我相信耶穌就是那個唯一的真理，唯一的道路和唯一的生命。
我願意領受你的愛，活出你的愛，讓我們也能夠用耶穌基督的愛，彼此相愛，不僅僅是在言語上，讓我們能活在生活中，讓眾人看出，我們是彼此相愛的一群人。願一切的榮耀都歸給主，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！