1167 - 神願意你凡事興盛 4#
1167 - 神願意你凡事興盛 4
（JP 文字組 - beloved 整理）
腓立比書 4 章 17-20 節:
我並不求什麼饋送，所求的就是你們的果子漸漸增多，歸在你們的帳上。 但我樣樣都有，並且有餘。我已經充足，因我從以巴弗提受了你們的饋送，當作極美的香氣，為 神所收納、所喜悅的祭物。 我的 神必照他榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。 願榮耀歸給我們的父 神，直到永永遠遠。阿們！
一起先禱告:
天父，我們特別感謝讚美你！你願意我們凡事興盛！你賜福給我們，不是照著我們的行為，乃是照著你榮耀的豐富！你願意我們在基督耶穌裡邊，使我們所需要的一切都是充足的！藉著這樣的時間，我們再一次來到你的面前，領受你的恩典；領受你的祝福；更領受你的力量。讓我更多的認識你的真理，奉主耶穌基督的名禱告。阿們！
我們今天分享的題目：凡事興盛的目的
前幾次，我們詳細講了關於興盛的內容。神願意祂的兒女凡事興盛，神的興盛，不在於你累積了多少財富，擁有多少房產，神願意，你在生活當中的每一個層面，都是富足的，都是充足的。包括你的健康、心情，人際關係，等等各個方面，都是富足的。
所以耶穌在世上的時候，祂沒有住金碧輝煌的屋子，生活也沒有鋪張浪費，而且祂也不受佔有欲和貪婪的驅使。耶穌去曠野禁食 40 天了，耶穌餓了。這個時候，魔鬼說，**“你若是 神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。”** 耶穌很快就看出了魔鬼的詭計。祂沒有上魔鬼的當，因為祂沒有私欲，祂非常清楚的知道，人活著，不是單靠食物，乃是靠 神口裡所出的一切話語。
我們活著也是這樣的，不僅僅是靠每天所吃的東西，也需要神每一天供應祂的話語給我們。耶穌當時生活在一座被羅馬統治、壓迫的小鄉村裡，祂能夠負擔起傳講天國福音的事工，這是天父給祂的使命。甚至祂還能擔負起十二個門徒，三年來所有生活所需要的。祂的生活是興盛的。
耶穌有沒有得過病呢？沒有。耶穌跟人的關係如何呢？凡是來尋求耶穌的人，耶穌跟他們都是非常良好的關係。耶穌在地上生活的時候，祂的每一個層面都是興盛的。
為什麼耶穌能有如此豐富的資源呢？為什麼祂的供應會源源不斷呢？因為神帶領所去的地方，總會有供應的。基督徒能夠興盛的原因是什麼？是因為他在做神的工，完成神的旨意。當你用這樣的一個目的去服侍，做工的時候，神必然會賜下祂的興盛。
神的旨意到底是什麼呢？
很多人在讀聖經的時候知道，神在我們每一個人身上都有旨意。可是卻不明白到底神的旨意是什麼呢？
從約翰福音 3 章 16-17 節，我們就可以看得出來：
“ 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。 因為 神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或譯：審判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。
看出來神的旨意了嗎？神的旨意是，祂不願意有人滅亡，祂願意我們都得著祂那豐盛的生命。約翰福音 10 章 10 節也告訴我們說，** 人子來是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。** 所以耶穌基督最關心的是拯救事工。
神最關心的是我們的生命。所以祂才差了祂的獨生愛子降世，祂的目的是為了拯救我們的生命。為了我們這個不豐盛的生命，不興盛的生命，進入到祂的裡邊，可以領受祂的豐盛，神是願意你凡事興盛的，耶穌來到世上的目的，聖經剛才已經說的非常清楚。
在馬太福音 9 章裡也告訴我們了，耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，傳講天國的福音，又醫治各樣的病症。我把這個稱為耶穌的三大事工 **。第一個是在會堂裡教訓人 **。第二個就是宣講天國的福音。第三個就是醫治各樣的病症。其實這三大事工可以分為兩個方面: 第一個，神願意你得著一切屬天的祝福。第二個，神願意你得著一切屬地的祝福。所以我們一定要記得一件事情，神不僅願意我們在天國是富足的。祂也願意我們在地上也是健康的，是凡事興盛的。
分享第一點: 明確你的動機
耶穌是我們的榜樣，祂所做的，我們也應當效法。耶穌所做的，我們也要做。耶穌說，我實實在在的告訴你們，我所做的事信我的人也要做，並且要做比這更大的事。我們能夠盼望凡事興盛嗎？如果在疾病當中，你可以盼望神醫治你嗎？如果你明白了，疾病不是從神來的，神的心意是希望你凡事興盛的話，就可以如此盼望了。
有很多人講基督徒的生活應該是充滿苦難，荊棘遍地。如果有人覺得疾病，是從神而來的，他又如何有信心向神禱告，讓神醫治呢？如果疾病是從神而來的，那麼神給你的，為什麼你要改變神的心意？
耶穌基督給了我們什麼呢？耶穌把祂的生命，公義，慈愛給了我們。
羅馬書 8 章講到，有什麼能使我們與基督的愛隔絕呢？沒有。神給我們的東西，沒有人可以隔絕。耶穌基督來了，祂使那被掳的得釋放，瘸腿的、瞎眼的得醫治，祂釋放了很多被魔鬼壓制的人。
什麼是被魔鬼壓制的人？得疾病的，癲癇的等等，各樣的疾病，他們是被魔鬼壓制的人。而耶穌基督的到來，是要釋放這些人。這三年來，耶穌沒有一直去平靜風浪，沒有一直的讓死人復活，但是耶穌三年來，卻是一直在做著一件事情，就是祂不斷醫治人。
從此我們可以知道，祂願意我們身體是健壯的。神希望祂的子民，有充足的資源，使他們可以去世界上的每一個城市和村落裡邊，去做耶穌所做的事情。耶穌是怎麼做的呢？祂走遍了各城各鄉，然後去教訓人，去傳講天國的福音，又醫治各樣的病症。所以耶穌所做的，我們也應當如此去做。
怎麼樣去做這樣的事情呢？首先神要賜福給你，讓你有能力去做。神有一個最終興盛的目的，就是希望我們可以把福音傳遍地極。** 當我們以此，為我們人生的目的的時候，你手中所做的必然都是興盛的。** 興盛的目的是為了服侍他人，還是為了自己，這點一定要分清楚。
我們可以追求興盛，比如金錢上的富足，在這些方面都可以去追求，但是要明確一件事情，如此求的目的到底是為了什麼？是為了神的事工，還是為了自己無節制的娛樂呢？
雅各書裡有很多人不理解一段話語，** 你們得不著，是因為你們不求；你們求也得不著，是因為你們妄求。** 還有一句很重要，是結論，浪費在你們的私欲裡。
神一直期望祂的兒女是興盛的，但是神不希望祂的兒女，在興盛裡邊，最後陷入到了私欲裡。
弟兄姊妹，罪從哪裡來的？私欲懷了胎，就生出罪來，罪既長成就生出死來。罪從私欲而來的。就是說人沒有貪欲，不會掉到魔鬼的網羅裡。
要清楚一件事情，神完全可以賜給你金錢上的富足，各方面都是富足的，可問題是，你會用它來做什麼？比如說，當神賜給我們某一種特別的恩賜，如果人用這恩賜打擊弟兄姊妹，“看看，我都會方言了，會翻方言，還會說預言，還能醫治各種病人，你們為什麼不會？就是因為你們無知，不禱告。” 這就變成驕傲了，是一種自義在裡邊了，他忘記了自己所擁有的這一切，不過是從神那裡領受的。
如果說錯誤的運用了神給我們的興盛，最終給人帶來的是傷害。所以聖經裡也特別提到說，你就是能說萬人的方言，會說天使各樣的語言，卻沒有愛，那有什麼益處呢？重要的是，要把神的旨意，在我們身上正確的發揮出來。神願意我們凡事興盛，是因為祂愛我們，祂願意我們得著祂的生命、豐盛的生命。所以耶穌基督來了，祂所有的一切，都是為了我們。如果你明白了，神賜給你各樣的恩賜，是為了更好的去服侍別人，這個人是謙卑的。
神也不希望我們衣服不夠穿，沒有房子住，勉強溫飽。聖經當中大量的經文，給了我們應許，在神旨意中行的人，他們都是興盛的。給你們舉個例子，亞伯拉罕是興盛的，以撒是興盛的，雅各也是。大衛更是，所以說，很多屬靈的偉人，他們都是興盛的。
在詩篇 35 篇 27 節寫了一句話語：當尊耶和華為大，耶和華喜悅祂的僕人平安。
上次我們提到了什麼是平安。以色列人見面的時候，他們都會問安。說，shalom 意思是平安。平安裡代表著，安康、健全、平安、健康、興旺、和平、安靜、平靜、滿足。這一切都是 shalom 的意思。
詩篇裡告訴我們說，耶和華喜悅祂的僕人是健康的，是興旺的，是和平的，是滿足的。那我們是神的兒女，神也希望你是平安的。約翰三書 1 章 2 節告訴我們說，親愛的弟兄啊，我願你凡事興盛，身體健壯，正如你的靈魂興盛一樣。神的心意是，願意你凡事興盛。
吝嗇和一貧如洗，不能榮耀神！比如說，有人穿的破破爛爛的，告訴別人，“信耶穌吧。” 這種情況，有多少人從他們身上看到基督的榮耀呢？很多人就以為他的神也是如此。
所以連我們自己都是一貧如洗，又如何又幫助別人呢？如果連我們自己都常常在疾病當中，我們如何告訴別人，神是醫治的神？神願意我們凡事興盛，這樣我們可以成為更多人的幫助。用基督的愛幫助軟弱的，為需要的人禱告。
也要警惕另外一個極端，那就是，神賜給人非常多的財富，人卻自己享受，完全不顧別人，這樣也不能夠榮耀神！
路 16:19-21 有一個財主，穿著紫色袍和細麻布衣服，天天奢華宴樂。又有一個討飯的，名叫拉撒路，渾身生瘡，被人放在財主門口， 要得財主桌子上掉下來的零碎充饑。並且狗來舔他的瘡。
這段經文給我們看到了兩個極端，一個是奢華宴樂，另一個是滿身疾病，一無所有。這兩種都不能榮耀我們的主。太貧窮的也不行。太富足只為自己的，也是不行的。所以說，在物質生活當中，我們需要找到一個平衡點。
在這裡我給弟兄姊妹讀箴言裡的兩節經文，每一天要拿出時間來讀箴言。箴言 30 篇 7-9 節，這裡有一句非常經典的話語：** 我求你兩件事，在我未死之前，不要不賜給我：求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮，也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我 神的名。** 阿們！
你們真的可以好好思想一下這段經文。這兩節經文非常有意思，這是所羅門總結出來的智慧，其實我求你兩件事，在我沒有死之前，你一定要賜給我的。哪兩件事情呢？讓虛假和謊言遠離我。無論是虛假還是謊言，應該遠離這樣的人。
還有一件事情是，使我也不貧窮也不富足，讀到這節經文你們怎麼想的？什麼叫做不貧窮也不富足呢？我特意查了原文，原希伯來文表達的，使我不要過於貧窮，或者過於富足。也就是說如果我們今天極其貧窮，都像拉撒路一樣了，一無所有，還全身都是病，這種情況，自顧不暇了，如何幫助別人呢！
還有一種說法，就是過於富足的。做什麼都成功，一切都很好。財富很多。很多時候，人就以為，這是他自己的聰明，努力賺得的。他會說，“神是誰啊？我為什麼要去依靠他呢？你看我現在手裡無論做什麼，都順利的，我為什麼要去依靠神呢？” 這樣的人特別容易遠離神。其實這裡講的不是別人，指的是所羅門自己。
所羅門做什麼事情都很順利。他財富太多，智慧充足。但是他一生當中唯一的憾事，就是遠離了神。所以我們不要學習所羅門。他的智慧告訴我們說，不要讓我們過於富足，容易忘記神。我們時刻要記著，神願意我們凡事興盛，但是神不願意我們，把目光放在財務之上，而應當時刻把目光，放在賜給我們一切富足，一切興盛的那位主的身上。
讀四福音書的時候，我們學習耶穌基督的一生，祂走過大街小巷，和普通人融洽相處，幫助窮人。同時祂也和有權有勢的人會面，不覺得別扭。祂去稅吏家裡面做客，也去法利賽人和宗教領袖的家裡邊。祂的一切都是充足的。耶穌所行的第一個神跡是，將六缸水變成了酒。祂這麼做的目的，其實是為了這一家來享受祂的興盛。
耶穌做這些事情，基本上沒有幾個人知道。但是門徒們看見了耶穌所做這樣的事情，是顯出了神的榮耀來。而且門徒們經過這個事情之後，都相信了耶穌基督。我們看到了，耶穌是正確的運用了神的興盛。
神可以完全賜給你凡事興盛，但是神更願意我們來正確的使用他賜給我們的豐富。耶穌在登山寶訓當中，耶穌告訴我們說，** 不要為吃什麼，喝什麼，穿什麼而憂慮。** 耶穌說，你們所需用的這一切東西，你們的天父是知道的。而且祂還說，你們要先求神的國和神的義，這些東西都要加給你們了。
耶穌繼續說，你們要給人，就必有給你們的。並且用十足的升斗，連搖帶按，上尖下流的倒在你們懷裡。因為你們用什麼量器給人，也必用什麼量器給你們。
你們要先求神的國和神的義，你們所需用的這一切，祂都要加給你們。
神的國是什麼呢？
神的國，可以簡單的理解為是否願意，把你心裡的主權讓給耶穌，承認祂是你的主，承認祂是你一切的供應。這就是說，你讓神的國在你的心裡邊。
神的義又是什麼呢？基督的義。當耶穌在十字架上為我們的罪死了，復活了。祂的義就賜給了我們。
在羅馬書 3 章 21-24 節裡告訴了我們準確的答案，但如今神的義在律法以外已經顯明出來。
律法以外在哪裡呢？在耶穌基督的恩典之中。耶穌的到來，祂將恩典和真理帶來了，耶穌沒有來以前，人們都在律法之下。
如今，是我們這個時代，神的義在律法以外，已經顯明出來，舊約律法是要求你必須有所表現，必須遵守律法，必須遵守十誡，你必須順服，才能夠被稱義。但是在律法之下，沒有人可以做到。1500 年，沒有人能遵守。所以耶穌基督來了，神差派祂的愛子耶穌基督，為我們的罪死在十字架上，耶穌把律法以外的義，神的義當做禮物給了我們。
如果你領受和相信耶穌基督，神的義就在你的身上。神的國和神的義，不是你拼命的去努力得到的，而是在你接受耶穌基督的時候，神的國和神的義，已經當做禮物賜給你了。所以當你明白今天神的國和神的義，已經在你身上的時候，那後面那些話語，你們就可以明白了，你們所需用的一切，天父是要加給你們的。所以舊約之下是必須努力，必須有好的表現，然後才能被神賜福。
但是在今天恩典之下，神願意賜福給你，你帶著基督的能力生活。所以律法之外就是耶穌基督的義。
23 節說，因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。如今卻蒙 神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神的國和神的義已經完成了。所以你們每一天所需要的，神必然會賜給你們。
由此可見，神並不希望我們貧窮，並不希望我們缺乏，神只是希望我們把該放在首位的，放在首位。
腓立比書 4 章 19 節：我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡使你們一切所需用的都充足。
神不是照著我們的好行為，照著我們的善行，賜福給我們。你去公司上班，老闆是根據你的業績，給你發工資。但是當你來到我們神的面前，神不是根據你的好的行為，好的表現，賜福給你。神是照著祂的榮耀，祂的豐富來賜福給你的，所以這個完全不同，而且是使你所需要的一切都充足。那么神祂所擁有的豐富是無限的，萬有都是祂所造的，也都是屬祂的。
所以弟兄姊妹，如果我們追求興盛，是幫助完成 神的旨意為目的的話，你就可以期待蒙福和興盛。我們不是追求自私，像那無知的財主那樣，為自己而活；我們追求興盛是為了榮耀神，為了幫助更多的人，使福音事工能夠有更大的擴展，因為耶穌正是這樣在地上而生活。
路加福音 19 章 10 節說，人子來為要尋找拯救失喪的人。
耶穌託付給我們的，也有同樣的使命。
在馬可福音 16 章 15 節告訴我們說，你們往普天下去傳福音給萬民聽。
在這個城市裡邊，還有許多的靈魂沒有得救，這就是我們的事工，需要把這些靈魂都尋找回來。很顯然的，我們需要在神的興盛當中，才能有能力去完成這個使命。
如果你躺在床上，病得起不來了。如何去給別人去傳福音呢？能不能走遍各城各鄉？不能。所以神首先要讓你是興盛，讓你帶著祂的能力，去完成這個使命。如果你天天都是為一日三餐而發愁的話，你又如何完成神的使命呢？
分享第二點：興盛的目的是為了幫助神的大使命，並在其中蒙福。
我們知道我們有一個幫助者聖靈。使徒行傳 1 章 8 節說，但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力。並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。
不是靠著你自己的能力去做，去傳福音，去醫治別人，是靠著聖靈的能力。我們該怎麼樣去傳講，並完成這大使命呢？剛才經文裡面提到說，你們要先在耶路撒冷，然後到猶太全地。
你的‘耶路撒冷’在哪裡呢？可以理解為你的家人，你所在的社區，或者你所在的村。這就是你的‘耶路撒冷’，其次是周邊地區，這是我們的撒瑪利亞，如果都這樣去行的話，福音必然能夠傳到地極。
有一件事情非常的清楚，就是天天為了生活，為了生計，壓力巨大的人，無法完成大使命，沒有資金，他很難走出去。因此神希望祂每一個兒女，都能夠幫助神去完成這大使命。那么神也必會讓他們都是興盛的，這就是神的旨意。
每一個信徒各尽其职，共同來推動福音事工的發展。這樣，必然會在神的興盛當中，每一個層面都是被神祝福的。到底如何去行呢？
比如上班的，你靠著神的能力和恩典去上班。在公司裡面做的最好，不要成為那個最懶惰的人，這樣做的目的是，為了榮耀神。
作為一個學生，靠著神的智慧，在班裡面要努力學習，同樣的，要把神放在第一位上，讓神每一天賜給你智慧，賜給你能力，來做這樣的事情，當你考了第一名的時候，要把榮耀歸給我們的神，這樣做了，你就在興盛當中了。
比如說，在公司裡面做業務的，你要藉著禱告，讓神賜下充足的供應，讓你的業績是最突出的。如果是做生意的，要讓你的生意，在同行當中做的是最好的。你這樣做的目的是為了什麼呢？不是為了顯出自己的能力有多大，是為了推動神福音事工的發展。所以你如此去行，神必然會讓你凡事興盛。
剛才我們提到了，有上班的，有自己做生意的，怎麼樣來推動神的福音事工的發展呢？有個重要的一點就是，在金錢上十分之一的奉獻，因為這樣奉獻，會幫助很多的窮人，幫助缺乏的人。所以當你掙到很多錢的時候，你可以支持福音事工，幫助身邊有缺乏的。你這樣做，就是在推動神福音事工的發展。
神會加倍的，再次賜福給你手中所做的，讓你更加興盛，這就是神的方法。所以你這樣去行，都是在完成神的使命。你如此行，神必然會大大的賜福給你。
如果你在家裡帶小孩子，怎麼樣去做，才算是行在神的旨意當中呢？用神的話語來教導孩童。每天為孩子來禱告，讓神通過你的手，通過你的禱告，來看顧孩子。通過神賜給你的智慧，將孩子照料得最好，你這樣做，就是在完成神的使命。你要讓你的兒女和你的親人，都看到神那奇妙的祝福，這就是你的興盛。
如果你是做全職太太的。怎麼樣做才是興盛的呢？每次在家裡面收拾屋子，或者是在做飯的時候，要向神來禱告。你說，“主啊，你讓我手中所做的飯菜，讓他們都喜歡吃。然後通過我的手，將健康賜給我的家人。” 這就是你的興盛。神就是要讓你在生活當中的每一個層面，都來享受祂的興盛。要相信神會通過你的手，將健康，加在那吃你飯的人的身上，你這樣做，是在為主在做見證。就可以傳揚基督的福音。
所以我們需要這樣的興盛，每一個基督徒，每一個神的兒女，都需要這樣的興盛，我們的興盛不僅僅是經濟上的，不僅僅是人際關係上的，是生活當中的每一個層面。神願意我們是興盛的。興盛的目的，不是為了我們自己，乃是為了更好的榮耀神，推動神福音事工的發展。我們將財務獻給神，去教會服侍神，是為了完成神的使命。
來聚會不是一種律法，不是一種規條，而是因為神如此愛我們，祂為我們死在了十字架上，我們願意如此來愛神，願意彼此相愛，我們如此做，是出於順服神的話語。因此當我們順服的時候，神的話語，就會在我們的身上顯出能力和神的作為來。
無論站在台上的這個人，把神的話語講的多麼透徹，如果你回到家裡邊，從來不去實行這些話語，那麼神的能力，在你身上無法彰顯出來。哪怕你一個稍稍懷疑的禱告，你去做了，神就能通過這樣的一個話語，讓你經歷神的恩典，經歷神的大能。
願意你們聽完道以後，每一個人回家能夠親自去經歷神。比如說你為一件事情禱告了，神成就了，你就更願意順服神的話語，你會更有信心。如果你不去做，你看不到，久而久之，你會說，“哦，我去教會了，是因為是星期天，所以我必須去。” 這樣就變成了一種律法。你們來不是這樣的。你們來這裡是說，“主啊，我再次來是領受你的力量，我要領受你的智慧。
在這周的時候，要把這樣的話語，用在你的生活當中。因為你知道，神願意你凡事興盛。” 在炒菜的時候，禱告神賜下興盛在你身上，讓你炒的這個菜，家人吃了以後，神會供應家人身體的健康。因為這是神在做的事情。神通過你的手，來做這樣的事情。你這樣來想了，這樣去行了，神就要通過你的口，在你的家裡成就這樣的美事。
我們在服侍的時候，乃是甘心樂意的。包括我們所做的十分之一的奉獻，也是我們在幫助基督的大使命。希望更多的人能夠明白福音，了解福音，接受福音。我們教會後面的奉獻箱上面，放著最新的福音單張，把福音單張，常常放在你隨身所攜帶的包裡邊，當你跟別人交談的時候，就把福音單張給他，你這樣的一個簡單的動作，是在傳揚基督的福音；你這樣做，神就會再次賜福給你。不是說是通過這個，來換取神的祝福，是因為你順服了神的話語，所以神要把這個能力，把興盛加在你的身上。
最後一點，我們要講一講十分之一的奉獻。
我們服侍，是因為相信神的話語是真的，是信實的。祂必會在地上，也會在天上留下些巨大的祝福，使我越來越興盛。貫穿整本聖經，可以看到神的工作，通常是由神的子民來完成的。在舊約的時候，是神差派的人多，還是祂直接變成天使，下來做工的時候多？神總是在差派一些人去做工，而差派的這個人，一定是自己甘心樂意的，這個被差派的人，在差派的過程當中，就蒙受了神極大的祝福。
亞伯拉罕受了神的差遣，神說，你離開這個地方，往我所指示你的地方去，他相信了。當他如此去移動的過程當中，神就已經讓他富足了。一定要相信，神的工作是由他的子民來完成的。不要說，每天只需要為中國獻上禱告，有一天中國一定會福音化。需要有人走出來去給別人講，“你相信耶穌基督吧。” 這樣，福音才能夠傳遍地極。
福音能否傳到地極，跟在座的每一位都有直接的關係，我願意弟兄姊妹，把福音單張，作為你們的各人的名片傳達給別人，因為你這樣做，是在做神國福音的事工。而你手中所做的工作，不用擔心，神必然會賜福給你，使你越來越興盛。
以色列百姓當中，有一個非常特殊的支派叫利未支派。利未支派沒有自己的田地，沒有自己的職業。全然是在侍奉神的。每一天都在神的殿裡侍奉神，他們的供應是從哪裡來的呢？是從以色列百姓當中，奉獻十分之一而得來的；也包括他們的感恩奉獻，而得來的，這個就是聖經上所謂的十分之一。就是我們今天各人所得的十分之一。就是經常所說的十分之一的奉獻。這些奉獻都用來幹什麼呢？第一，用來支付教會的費用，全職人員的生活，以及宣教，還包括幫助貧窮的。
最後我們來看一段經文，可能很多人讀過了，我們今天要從裡面看到神莫大的祝福。我們一起來讀一下，瑪拉基書 3 章 10-12 節:
萬軍之耶和華說：你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福給你們，甚至無處可容。 萬軍之耶和華說：我必為你們斥責蝗蟲（原文是吞噬者），不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之前也不掉果子。 萬軍之耶和華說：萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。”
三節經文裡，同樣的一句話是，萬軍之耶和華說。我們要默想這段經文，這段經文，不是某一個屬靈的前輩講的，是萬軍之耶和華，這裡邊代表著神的全然供應，就是祂用祂的信實，告訴我們，祂必會負責。
你們要將當納的十分之一全然送入倉庫，就是教會。然後說，使我家有糧。也就是說別人需要糧食，我們能夠供應，首先我們家裡需要有糧食，這個糧食是從哪裡來的呢？從弟兄姊妹收入的十分之一奉獻而來。然後說使我家有糧。後面那句是什麼？其實整本聖經當中，唯有這一個應許是最特殊的。
聖經裡特別提到說，不可試探主你的神，但是唯有這句的應許說，你們以此來試一試我，知道為什麼嗎？神知道我們的擔心，神也知道你們的擔心。所以神說，你先不要這樣去想，你以此來試一試我。
那你們相信神的話語嗎？
神說，你不相信也沒關係，你可以試一試我。整本聖經唯一的可以試探神，可以試一試的，就是這一個應許了。神怎麼說的？你看我是否為你敞開天上的窗戶，傾福給你們。意思是，地上的祝福是從天上來的，怎麼理解這個話語呢？就是說當你種下麥子以後，麥子能不能有收成，是由上面決定的！
再給你們舉個例子，特別是有地的你們就明白了，你種下了麥子，天一直不下雨，而且每天的溫度都是在四十度，你的麥子最後能有收成嗎？你說，現在科技發達，我可以不停的抽水，如果你中午澆的水，兩個小時後就乾了，除非是你每天不斷的澆水、抽水，不斷的澆水，我估計你最後投下的錢，你可以買很多麥子，就賠了，所以地上的收成，是天上所賜下來的祝福。同樣的，你們無論手裡做什麼樣的事情，要知道，你現在地上所擁有的這一切，是上面賜下來的。
你如果堅持十一奉獻，你看祂是不是會敞開天上的窗戶，傾福於你，就是往下倒的意思，就是使勁地往下倒的意思，到最後是甚至無處可容，你的容器都滿了。剛才讀的經文說了，上尖下流，是不是這樣的？神要給你的器皿充滿，使你豐盛有餘。
11 節，更重要的一件事情，後面的應許越來越大，祝福越來越大。萬軍之耶和華說，我必為你們斥責蝗蟲，原文是什麼意思？吞噬者。
什麼是吞噬者？
就是當人去做生意的時候，投進去的錢被吞掉了。當人種下了麥子，被吞掉了，手中所投資的東西，被吞掉了，這些都是吞噬者。
無論人做什麼事情，如果沒有神的保守，投入的再多，也是投進無底洞的。但是這裡面有一個應許是，如果你們遵守了十分之一的奉獻，神說，我必為你們斥責那吞噬者。神要祝福你，沒有人可以阻擋！所以神必會為你斥責那吞噬者，你必然會有收成。
還記得我經常跟你們講，在饑荒之年，以撒在乾旱之年的時候，撒下的種子，那一年，以撒有一百倍的收成。這就是上帝給我們的祝福，越來越大。
我必斥責那吞噬者，不容牠毀壞你們的土產。也就是說通過你的工作掙來的錢，神保守你一家人的健康，讓這個錢不從別的地方流失掉，這就叫祂斥責了那吞噬者。
思想這樣一個事情：就按你們現在的收成，如果你們的身體一直健康，會省出多少錢來？這就是說，神可以斥責那吞噬者，因為那是一個無底洞，你把自己交到手術台上的時候，由得了你嗎？由不得。但是神可以保守你的產業不被吞噬，不容牠毀壞你們現在所做的生意，不容牠毀壞你們現在所做的業績。
你們田間的葡萄樹在未熟之前，也不掉果子。你手中所做的還沒達成目的的時候，神一定會保守到底的，這就是神的祝福。
12 節祝福更大。萬軍之耶和華說，萬國必稱你們為有福的。神早已經稱我們為有福的。可問題是那些不信的人，怎麼能夠稱你們為有福的呢？你怎麼能讓那些不信的人，看出你是有福的呢？
比如說我們的李阿姨，她身體很健康，很多人都羨慕她。這就是給世人的美好見證。不信的人，看不到屬靈的祝福，他們唯一能看見的是，你現在所擁有的，從天上降下來的祝福。再比如說，你的兒女在你每天的禱告之下，他們都信主了，一家人都很好，都很和睦，彼此相愛。別人就說了，這一家人真有福啊。
萬國必稱你們為有福的，就是這個意思，就是連那些不信的人，都能夠看得出來，你是一個特別的人，因為你無論到了哪裡，祝福就隨到了哪裡，這就叫有福的。後面說因你們的地，必成為喜樂之地。
無論到哪裡去，你身邊確實有這麼一種人，你本來今天挺高興的，忽然一個人幾句話，把你整個人弄得心裡特難受。
但是神賜給你們的是，無論你往哪裡，去連那些不信的人都會覺得，跟你在一塊感覺真好，他們就很願意跟你呆在一塊，跟你呆在一塊我心裡舒服，喜樂滿滿。阿們！
神使你凡事興盛，喜樂充滿。你也會成為別人的祝福。
十分之一，不是律法，恩典之下，就像種種子是一樣的，你今天種下種子，神讓你有收成，多種的多收，少種的少收。各人按信心獻上即可！
如果你說，我現在做不了。沒有關係，你禱告說，“主啊，我現在想試一試你可以嗎？” 聖經上的答案是，可以。你堅持一年你看一看，看看你到底比以前少了，還是比以前多了？
我們一起來禱告:
天父，我們特別感謝讚美你！你是願意我們凡事興盛，並且成為我們身邊之人的祝福，讓他們也因著我們蒙福。你樂意賜福給我們，讓我們參與你的服侍之中，得天上永久的賞賜。
賜給我們信心，可以堅持十一奉獻，我們願意在你那裡種下種子，期待好收成。我知道我的一切祝福都是你所賜下的。為此我感恩而獻！
相信當我們如此去行的時候，你賜福於我，我也會成為別人的祝福，我相信我是祝福的管道。我周圍的人會在我的身上看到基督的榮耀，一切榮耀都歸給你！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！