1171 - 正确运用你的信心#
1171 - 正确运用你的信心
（JP 文字组 — 如鹰的生命整理）
马可福音第 5 章 25-34 节：
25 有一个女人，患了十二年的血漏，26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
30 耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来，说：“谁摸我的衣裳？”31 门徒对他说：“你看众人拥挤你，还说‘谁摸我’吗？”32 耶稣周围观看，要见作这事的女人。33 那女人知道在自己身上所成的事，就恐惧战兢，来俯伏在耶稣跟前，将实情全告诉他。34 耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地回去吧！你的灾病痊愈了。”
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你！我们每次来寻求你的时候，你必会赐下恩典给我们。通过你的话语，更新我的心思意念。在你的话语中，让我产生基督的信心。愿圣灵在我心中作工，让我能够听明白所讲的。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
耶稣很多次地对人说，你的信救了你了，那是一个正确的信心，很多人都信耶稣，但是，不是所有人的信心，都是正确的，也就是说，错误地使用了信心的时候，信心就没有果效了。
我们的信心是从耶稣基督来的，我们是相信了耶稣有能力医治我们，祂能够帮助我，这就是正确的信心。
你对神有这样的信心，而这样的信心会帮助你，攻克世界上任何的难事，因为在神没有难成的事情，可惜的是，信徒很多的时候，把自己的身份忘记了，在遇到问题的时候，会尽力用自己的方式去解决，忘记了我们还有一位无所不能的神。在这种情况下怎么办呢？
要正确地来认识神的话语，就会有正确的信心，也就是我们一直讲的，** 当你信的正确的时候，你的生活就正确了。** 依然有很多人生活在律法当中，律法下生活不需要信心。信心是透过基督触发的。
神对以色列百姓说，每一天在太阳没有出来的时候，祂都会降下吗哪，以色列百姓靠的不是昨天的吗哪生活，也不是靠明天的吗哪生活，靠的是今天的。
当以色列百姓想把吗哪存起来的时候，无论信心有多大，到第二天会发臭的，或长虫子的，不能再吃了。但到安息日的时候，你可以收取两天的，不会长虫子，也不会发臭。
如果在安息日以外其他的日子，无论信心多大，照样不能吃。在安息日的时候，神的话语已经给出了，要正确地相信了，你就不会出去了，因为找不着了。
今天神的话正是这样的，祂告诉我们，在第六日的时候，要赐给你双倍的祝福，因为祂希望你安息在祂的里面，不必再出去劳苦了。
很多人也说了，我也有信心啊，我知道应该多读圣经，应该怎么怎么样… 其实这不叫正确的信心，我们分享什么是正确的信心。
第一点，使用现在时，相信现在神已经成就了。
信心不是过去时，就像刚才说吗哪一样，你不能总是说，我有信心，在二十年前，神在我身上行了神迹，医治了我。你的信心在过去。或者你跟主说，主啊，我相信，以后你一定能让我的身体好起来，你的信心在明天以后，不是在今天。
启示录的第 1 章第 8 节：
主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛” 乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
祂既是过去的神，也是现在的神，更是将来的神，但你要相信的是现在的神。我们不要再说，我要相信亚伯拉罕那个时候的神，我有事时候，跪在那儿说，主啊，你赶紧让天使出来，跟我说话。那是，以色列那个时期神的显示方式。今天神已经不用这种方式启示我们了，今天，祂更多是用圣经的话语引导我们明白，用圣灵带领我们。
今天我们读的那段经文当中，这里面记载的是什么事情呢？是一个插曲。前面有一个会堂的主管叫睚鲁，他的女儿快要死了，他就请耶稣来医治他的女儿，就在耶稣往他家走的路上，发生了这么一件事情。
马可福音 5:22-24
有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在他脚前，再三地求他说，我的小女儿快要死了，求你去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。耶稣就和他同去，有许多人跟随拥挤他。
有一大群人跟着耶稣，他们在 24 节后半部分说：** 有许多人，跟随拥挤祂，** 阿们！
那么多人都在拥挤耶稣，但只有这一位患了血漏的妇人，她得了医治。
25 有一个女人，患了十二年的血漏，26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。27 她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳；28 意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”29 于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。
在那密密麻麻的人群当中，很多人都渴望，从耶稣那里得到医治，然而，今天所记载的只有这一位女人，她得了医治，我们从这里面看出来，到底是信心是如何发生功效的？其他人的问题在哪里呢？每一个人都渴望，并且有很多人也相信，但是为何力量，只显现在这一个妇人的身上呢？
到今天为止，大多数的基督徒，也面临这样一个困惑，他们以为，只要迫切地向神呼求，并且用诚心来打动神，那么我的祷告，神就一定会实现。所以很多人拼命地去祷告，或者有人说，你要迫切地去祷告。
怎样才算迫切的祷告？他们就说了，迫切的祷告就是，早晨起来第一件事祷告，中午吃饭之前祷告，晚上睡觉之前祷告，遇到事你就得禁食，这算不算迫切的祷告？算。是不是这样做一定能得着医治呢？
当然了，我不是说其他的，我指的是这段经文所说的。最后耶稣说，你的信救了你。
我以前给弟兄姊妹讲过一篇 “什么叫做恳切的祷告”。
列王纪上 17:1 基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说，我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。
结果他走了。事成了！
雅各书 5:17-18
以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。
等他再去求雨时，整整祷告了七次，而且那个时候，很多人都认为那是恳切的祷告，他是双膝跪地，把脑袋放在双膝之间。那是一个非常谦卑的方法，祷告了七次，我们以为那是恳切的祷告。可是在神看来，前一次叫做恳切的祷告。阿们！
我们刚才所讲的那一切，那通过行为获得神的医治，获得神的垂听。岂不知，** 在你未开口祷告以先，天父已经在侧耳垂听了。** 当你开口去求的时候，天父已经给你应允了！只不过有的时候，当我们看到这个事实的时候，已经是很久以后了。
我给弟兄姊妹讲现实当中的例子，你看我们教会现在有很多小孩子，在你孕期的时候，他就已经有生命，你是不知道的，在里边已经孕育了十个月，然后出来了，当你祷告的时候，我们的神就是这样给你成就了。孩子不是今天你祷告，明天就出来了，是有一个过程的，是孩子在里面有了生命的时候，神已经成就这个事情了。我们虽然没有看到，但已经成就了。
很多人错误地用行为获取神的医治，以为只要祷告的够多，神就给你成就。以前我也接受了这样的教导。神没有给成就，觉得是祷告不多。我不否认我们确实需要多祷告，但是不能用多祷告，换取神的祝福。
很多人说，主啊，我现在身体有疾病，我相信你肯定能医治我。这句话听起来好像真的没有什么错误，但你知道吗？明天的这个时候，他会继续说，我相信你一定会够医治我。他在这样祷告的时候，相信的是某一天的时候，神会医治他，并不是现在。当你把希望，把盼望当成信心的时候，会渐渐失去耐心的。
这个女人来寻找耶稣，假如这时候耶稣转过来说，妇人哪，有一天我会医治你的。你知道她会怎么想？“有一天” 是什么时候？马上就没有信心了。因为她不知道那一天到底指的是什么时候。
看我们今天的本文。耶稣转过来说，女儿，你的信救了你了。这个事情已经完成了。耶稣很确定的告诉她得医治了。
很多人说，我们相信神能够做到，这就足够了，你相信神现在为你成就了吗呢？还是以后神会为你成就呢？拉撒路死了，耶稣去到他坟墓前的时候，马利亚过来说，主啊，你若早点过来，我的兄弟必不死了。
约翰福音 11:25-26
耶稣对她说，复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。你信这话吗？
她们两个怎么认为的？主啊，我相信，到末后复活的时候他一定会复活。她相信的是什么？她把 “以后” 当成信心了！
约翰福音 11:23 耶稣说，你兄弟必然复活。
耶稣指的是现在，然后耶稣紧接着说，拉撒路出来！
如果耶稣按照她们二人的信心成就，得等到末后的日子。神给我们所说的信心是现在时，当神如此说，我们就如此信，然后期待这结果出现。
魔鬼也相信神！在雅各书第 2 章 19 节：你信 神只有一位，你信的不错；鬼魔也信，却是战惊。
魔鬼是害怕，但我们信神不是害怕，而是相信耶稣爱我们，在基督的爱里没有惧怕。
雅各书 2 章 17，这样信心若没有行为就是死的。
如果人只有信心，却不对自己所信的付诸行动的话，这个信心不会产生果效。
很多人说，我相信耶稣曾在水面上行走，医治了许多人，你相信耶稣此刻能医治你吗？弟兄姊妹，不要再说，我们教会有可多见证啦，有心脏病被医治了，失眠的被医治了。重点是，你相信神现在就能在你身上作工并医治你吗？
你如果能相信，这就是信心正在发挥作用，阿们！如果还没有这样的信心，建议你继续听道，读经，通过神的话语产生信心。
我们在祷告之前，要先相信神乐意成就我们的祷告。我们来看这段经文：
希伯来书 11:6 人非有信，就不能得 神的喜悦；因为到 神面前来的人，必须信有 神，且信他赏赐那寻求他的人。
在旧约律法之下，没人能有这样的信心，因为没有中保，没有完全的祭物！但是在新约之下，完全不一样了，耶稣基督已经成为了我们的中保，我们奉主耶稣的名，神必会成就我们的祷告，阿们！
你是披戴着耶稣的圣洁，来到神的面前的，这个时候你要相信，因着耶稣，神是喜悦你的。因着耶稣的救赎，神乐意赏赐给你。
比如说，你的儿子跟你要东西的时候，他心里没有惧怕。因为他相信你是爱他的，所以他说，妈妈，你给我买这个买那个，他知道你爱他，你喜悦他，所以他可以坦然无惧来向你要东西。
如果我们再想一下，假如是一个不爱他的后妈的话，他每次向她要东西，她都 “啪” 一棍子把这孩子打回去了，这个孩子来到她面前求东西是什么心情？是害怕的，而且没有信心。
很多人信的不正确，所以惧怕和天父祷告，他觉得神是高高坐在天上，然后看着你说，昨天还犯罪了呢，今天还好意思向我求东西！我们如果怀着这样的心，就算祷告一千遍，心里仍然是怀疑的，这不是信心！
你要相信的是，因为你接受了耶稣，你身上披戴着耶稣的圣洁，所以神是喜悦你的。
** 因为到神面前来的人，必须信有神（我们现在都相信有神了，这不用再解释了），而且还要相信什么？后面说“且信他赏赐那寻求他的人”。** 有没有条件？祷告要蒙应允，必须达到一二三四五个条件之后，神才会成就！
什么叫做赏赐呢？无论你的行为如何，神乐意给你。
就像我们在过圣诞节的时候，不管你过去行为如何，到时候发礼物，我全都发给你，这是礼物。只要你愿意接受就可以了。
不管你现在的行为如何，你来到神面前，要相信祂因着耶稣已经喜悦了你。在你向神祷告之前，你要先相信祂乐意听你的祷告。我们不是靠着祷告量来换取神的应允。而是因为祂爱我，乐意赐福给我们，所以我们可以凡事向祂祷告，祂必听我们的祷告。
有一个大麻风的病人，来寻求耶稣，他知道耶稣确实有能力医治大麻风病人，但是他不知道耶稣愿不愿意医治他。很多人所信的，跟这个人是一样的，很多人相信耶稣有能力，祂掌管天地万物，祂能医治各种病症，但是人们不确定，神愿不愿意医治他
路加福音 5:12-13
有一回耶稣在一个城里，有人满身长了大麻疯，看见他就俯伏在地，求他说，主若肯，必能叫我洁净了。耶稣伸手摸他说，我肯，你洁净了吧。大麻疯立刻就离了他的身。
弟兄姊妹，不要再问神肯不肯医治。任何时候，当我们寻求祂，祂会赏赐那寻求祂的人。神愿意来医治你，愿意你过兴盛的生活。
约叁 1:2，亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。
神愿意你是健康的。愿意你凡事兴盛。信心，不是只相信神有能力做某事，而是你相信，就在你求的那一刻，神已经成就了，阿们！
我们刚才所说的那一位患了血漏的妇人，她的独特之处，她是冒着被逐出会堂的危险，去见耶稣的。在那个时候，不洁净的人，跑到人群当中一旦被发现了，就有各种限制，这个女人不顾一切去见耶稣，而且她相信神一定能够医治她。
神不偏心，如果祂有能力，并且愿意能医治那一位患了血漏的妇人，那么你就应该相信，祂也能医治今天在座的各位，那位妇人与其他人不同之处在哪里呢？她心里只有一个想法，
马太福音 9:21 因为她心里说，我只摸他的衣裳，就必痊愈。
她不是在等候医治，她心里相信，神一定会给她成就此事。
马可福音 5:30-31
耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去，就在众人中间转过来说，谁摸我的衣裳。门徒对他说，你看众人拥挤你，还说谁摸我吗？
那么多人都拥挤耶稣，但只有这个女人凭着信心得着了耶稣的能力。耶稣正在寻找那一位，是谁的信心发生了果效？这个妇人的。但这个妇人的信心是哪里来的呢？她相信耶稣能医治她，并且愿意医治她。
如果是我们自己的信心，看到环境马上就跌倒了，你若是相信耶稣一直都爱你，乐意赐福你，你的信心永远是坚固的。
你要用神的眼光来看待你的问题。
在死亡面前，耶稣有没有能力？在疾病面前，耶稣有没有能力？在苦难面前，耶稣有没有能力？
如果你相信神有这样的能力，你要把这个能力，放在你现在所面临的环境当中。比如现在头疼的时候，你千万不要说，主啊，你什么时候医治我。不要这样的祷告
你的祷告应该是，主啊，现在我就相信你已经医治我了。因耶稣所受的鞭伤我就得着了医治。我相信你过去所受的鞭伤，现在你就要在我身上成就健康，就是现在。
你这样想的时候，你的身体发生变化，开始被医治了。
为什么我经常强调说，你们要在生活当中，你们一定要经历神。因为不管你听到多少的见证，那都是别人的，只有你亲自经历神时候，那一刻，你知道神的大能在你的身上，每次的经历，都会增加你信心，使你越来越愿意亲近耶稣，跟随耶稣。
有一次晚上的时候，很多人来找耶稣，有病重的，有病轻的，耶稣只用了一句话，就医好了他们。
有没有时间限制？神的医治永远是现在时，是现在进行时。所以你相信的是，耶稣对你的医治是现在时，祂就让你看见；如果你相信是将来时，那么等这个将来成为现在的时候，你就看见了，能理解吗？
有人说，我这个病实在太重了，我相信我得祷告四十天，神就给我医治了，那么到四十天以后，你真的会得医治的，你的信心就是那么远吗？如果你总是想着四十天，总是想着四十天，很抱歉，你一直看不到你的医治，你什么时候把这个信心看为是现在进行时的时候，你就得着了，所以这个妇人，正是这样的信心。
我们分享第二点，启动你的信心
马可福音第 5 章 28 节：意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”
25 有一个女人，患了十二年的血漏，26 在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。
这个妇人的病重不重？十二年了，所有的积蓄都花完了，不但病没有轻，反而更重了，在这种情况下她有信心吗？没有，她真的没有信心，她寻找了许许多多的专家，一有希望，她就去找人，最后，她在人那里，完全失望。
27 她听见耶稣的事
这点很重要，她到底听到了耶稣什么的事情呢？她为什么不去寻找法利赛人呢？因为到法利赛人那儿会被定罪为不洁净的人。得不着安慰的！
她听见耶稣的事，会是什么事呢？** 很多软弱的，有病症的，贫穷的，他们找耶稣，耶稣都接纳了这些人。** 她听到的耶稣是充满恩典与真理的那一位主，阿们！
无论是什么样资格的人，来寻求耶稣，祂都不拒绝，这才使这个女人有了去寻找耶稣的信心，正是因为她听了正确的道，她信正确了，她才愿意去寻求祂，如果她去寻找法利赛人，她知道是什么样的结果。所以她不会去。
当耶稣被正确的传讲的时候，人们就愿意来寻求耶稣，当这个地方耶稣被高举起来的时候，我们正确地告诉别人，耶稣是恩典和真理，人们就愿意来寻求祂了。当你告诉别人，无论你有什么样的重担，你来寻求耶稣，祂必然使你得享安息；无论你有什么样的困境，祂永远不拒绝你，祂永远不丢弃你；无论你行为多么的糟糕，祂仍然爱着你，这样的一位主，有谁不愿意寻求祂呢？
可惜的是，很多人把耶稣讲错了，以为信了耶稣，有无数不可以做的事，信了耶稣会让自己更累！这些信息会使人离耶稣更远。
这个女人，她听到的是恩典和真理，她知道，当我去寻找耶稣的时候，一定会得着所求的，她听说了耶稣有医治别人的能力，
她的信心在哪里呢？我只摸他的衣裳，就必痊愈，她如此地相信了，就如此行动了，阿们！
她相信耶稣有这样的能力，所以无论众人怎样去挤耶稣的时候，她可能低着头悄悄地跟在后面，她抓住衣裳以后，她说，我得医治了，阿们！是现在进行时，她摸着的那一刻，她说，我已经被医治了，因为我已经抓住祂的衣裳了！
这个女人的病立刻就痊愈了，她身上马上就有感觉了，她感觉她里边的灾病已经好了，血漏的源头已经干了。与此同时，耶稣也有了感觉，什么感觉呢？有能力从耶稣那里发出来了。弟兄姊妹，耶稣愿意把这样的能力发出来吗？愿意。
弟兄姊妹，一定要记得，祂是愿意发出这样能力的，因为祂是供应的神。
律法与恩典的区别，非常直接，律法就是人要这样做，神才赐福你；人要这样做，神才喜悦我们。但恩典之下，只要你愿意相信耶稣，来求耶稣，祂就供应给你，祂不断地在供应当中。
所以耶稣说，你若能信，必从你的腹中流出活水的江河来。
那是一个源头，永远流不完的活水的江河，所以在耶稣里面充满了能力，你相信祂现在能给你，你就要支取祂的医治，支取祂的能力，所以每一天我们都需要领取耶稣的能力，感谢主！这就是启动你信心的方法。
在新约恩典之下，你为什么来寻求耶稣，愿意来聚会呢？因为你知道这个时刻，与耶稣在一起，与肢体们在一起，就算你软弱了，透过看他们，你会刚强起来的。就算你说，主啊，我好久都没有看到你的恩典了，你会在祂的话语中再次刚强起来。
你听到别人在分享见证的时候，你的信心再一次被点燃了。无论你在外面有多么的疲惫的时候，这个地方一直供应的是活水的江河。
你们每一周六天，可能在世界上听到了很多负面的消息，当你回到家里的时候，我告诉你，是耶稣依然还爱着你，无论你身上有多少重担，我只能告诉你，耶稣愿意担起你的重担，所以这就是你要相信的，这是你愿意回这个家的原因。
如果你现在的家庭里面充满了爱，你的丈夫很爱你，你的孩子很期盼你回家，无论你在外面受到多少毁谤，排挤，排斥，你回到家的时候，你感觉你是安息的，因为你被接纳了。
无论你们在这个世界上，你遇到什么样的重担，你到这里来，我会告诉你耶稣仍然还在接纳你，我会告诉你，你身边的弟兄姊妹在接纳着你！哈利路亚！
所以是这样一个信心，这个女人愿意来寻找耶稣，并且她相信，耶稣真的是接纳她的，当她摸祂的那一刻，她的信心成就了。
如果你的需求还没有从神那里满足，其中一个原因，可能是因为你的信心还没有被正确地启动，也许你已经有了一定程度的信心，但是有时候信心没有启动，就还停留在希望和渴望的阶段。就是说，你可能是相信有一天耶稣会医治你，有一天耶稣会接纳你，当你祷告一定量的时候，耶稣就会医治你，这是在充满希望的阶段，你要把信心，拉回到现在当中，用神话语来启动你的信心。
以弗所书第 2 章第 8-9
你们得救是靠着恩典，借着信心。这不是出于自己，而是 神所赐的；这也不是出于行为，免得有人自夸。
新译本里面告诉我们说，你们得救靠的是恩典，也因着信心。
相信我在接受耶稣的那一刻，我就得救了，阿们！那么你既然相信神能救你，为什么你不相信神能改变你的家庭呢？感谢主！很多时候我们总是觉得，当我们经历了超自然的奇迹的时候，我们才相信神在我的身上，因为很多时候我们的信心，都是建立在人的感官上，感官是什么呢？看到的、听到的、闻到的、尝到的和摸到的，因此，人们很多时候愿意用感官来判断，把这些感官放在一起的时候，人们把它称为信心，但这只是人的信心。
弟兄姊妹，我给你们举个例子：你看到这个凳子了吗？相信这是个凳子吗？相信。为什么你相信它？因为看见了，如果把后面那个腿给锯了，我让你们坐，没人坐，因为一坐就倒了，所以你看了还不够，你会上来还要摸一摸，要摸一摸，看它结实不结实，然后再坐上去，这个时候你说，我相信这个凳子是稳固的。
但是神不是这样工作的，神把这个凳子放在这个讲台的后面，你是看不见，神说，你来吧，就坐在那儿吧，我已经给你预备了。你说，不行，你必须让我看见，我才信。神说，你信了，就看见了，这叫做信心。
我们很多时候，被我们的感觉欺骗了，说，主啊，我还没有看见，你怎么说我已经得医治了？明明我这个疾病还在我身上，为什么你让我说，我已经得医治了呢？神说，因为当你说的时候，就看到医治了，阿们！你如此宣告，我就如此给你成就！感谢主！
哥林多后书第 5 章第 7 节：因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
我们很多时候总是在凭眼见做事，所以我们的信心就减弱了，本来我们有信心，可是我们一看环境，马上没信心了，你看不见你丈夫的时候，还挺能原谅他的，当你一见到他这个人，马上就原谅不了了，因为人的感觉不太正确！
弟兄姊妹，你要相信，神能够成就万事，就像相信今天你已经得救了一样。
你看到你得救了吗？没有，那你为什么相信呢？因为神的话如此说了。
你确定你在天国里吗？你看见了吗？没有，你相信，你已经得救了；你相信，你已经是神的儿女，已经是天国里的人了。
这一切你都没有看见，可是为什么你能相信这个，因为神的话语如此应许了。所以我们相信。
既然能相信我们是得救的人。为什么不能相信神能够医治你，神能够改变你的家庭，神能够改变你现在的环境呢？最大的你都相信了，为什么小的，就相信不了呢？不要相信凭感觉，因为我们行事为人凭的是信心。
用神的话语，成为我们生活的依据。你相信有魔鬼吗？你见过吗？我为什么给你举这么多的例子呢？是要告诉你，有很多你相信的，你是看不见的！
你见过风吗？你相信有风吗？你感觉到的都是风吹过去的。你看空调在动，感觉上面有风出来，但这不叫风，是风吹过去留下的痕迹。你没有看见神，但是你看到了祂的见证，病得医治的见证，这是神所留下的痕迹，神的指头在上面动了一下，你看到了这叫做见证，这叫奇迹，就像你看到那个风一样，但这不叫风，这是风过去留下的痕迹，神就在你的心里边作工，阿们！祂正在改变着你，祂正在更新着你的里面，让你不凭感觉做事，只凭信心来做事。
你要相信耶稣基督，祂是你的智慧，祂是你的富足，祂是你的健康，所以凭自己，不能做什么，但是今天耶稣在我的里面，所以，** 保罗说，靠着那加给我力量的！我凡事都能做，** 不是靠自己的做事情，他是靠神的能力在做事情。
所以你帮别人祷告的时候，你要知道，不是你在做事情，是神在做事情，你要做的，是启动这个人的信心，阿们！你在不断地听道，是在启动你们的信心，阿们！所以不管你是领受圣餐或者抹油也好，这都是启动信心的方法。
我们很多时候人们软弱，是因为人们信错了，信心被封起来了，你要做的是，有人重新帮你，把信心的盖儿打开，这叫 **“启示”，圣经启示录原文就是把盖儿打开的意思。** 今天我帮你们信心的盖子打开了，你回去生活不再靠自己，你知道今天神已经接纳你了，你相信神现在正在我你身上作工，你已经被神医治了，神正在扭转你的生命，哈利路亚！你如此相信，是信心被正确的启动了。
我们靠的不是自己的能力，靠的是耶稣基督的能力，你时刻要仰望是什么呢？当你需要医治的时候，你要想到的是，耶稣为什么受鞭伤呢？为了你得着医治；当你缺乏平安的时候，你心里烦躁不安的时候，你需要的是耶稣基督的安息。要相信，因祂所受的刑罚，你就已经得着了平安。
靠着耶稣基督，就在祂的安息当中了。感谢主，我们如何能得着神的信心呢？
在罗马书第 10 章 17 节告诉我们说：信道是从听道而来的，听道是从基督的话而来的。
圣经上的话，我们要正确地分解，能赐给你信心的，是基督的话语，不是律法，不是十条诫命，你去读十条诫命，会扼杀你的信心，而你去读耶稣基督的话语，就有信心了，阿们！
如果你能敞开你的心扉，来聆听耶稣基督的恩典之言，你会充满信心的！神的信心会在你里边启动起来，你就领受信心，并且靠着信心，在世界上生活，你就能活出耶稣的样式！
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，我们再一次借着你的话语，恢复了我们的信心，我们要正确的运用信心，我们相信你万事都能做！
每一天都在保守着我，每一天都在更新着我，每一天给我预备了吗哪，我要领受的是今天的吗哪，我不为明天忧虑。我相信在基督里我是健康的，耶稣的健康在我的身上。
天父，谢谢你如此地爱我，藉着你的话语，启动了我的信心，我得救，是靠着你的恩典，我也愿意靠着你的恩典生活，请带领我！感谢赞美主这样丰盛的供应，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！