1172 - 信心是圣灵的果子#
1172 - 信心是圣灵的果子
（JP 文字组 - 如鹰的生命整理）
加拉太书第 5 章 22-26 节：
22 圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、23 温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。24 凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了。25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。26 不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。
我们一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美你！感谢你赐下圣灵在我们的心里。我相信圣灵引导我们来寻求你。当我们聆听你话语的时候，圣灵会引导我明白，更新我的心思意念。你愿意我们在地上活出得胜的生活。因此你赐下话语帮助我们。今天藉着你的话语安慰我，鼓励我，使我从新得力。我们中间软弱的会得以刚强，有疾病的会被神医治。寻求的会寻见。我们期待你话语的大能在我身上彰显。带领我们以下的时间。奉主耶稣的名祷告，阿们！
当我们缺乏信心时，该怎么办呢？
很多人教导说，多祷告，多读经，多听道，你就有信心了，也对。问题是当我们没有信心的时候，你还能做这些事情吗？当人软弱了，可能连读经，祷告的力量就没有了。怎样获取信心呢？
如果这样的情况也临到你身上了。我邀请你来到耶稣基督的面前，聆听祂的话语，神会藉着讲道让你进入到祂的安息当中。当我们心里烦乱的时候，我们需要藉着神的话语，让我们的心安静下来。得救在于归回安息，得力在乎平静安稳。
今天我们读的经文，圣灵所结的果子，人人都喜爱这样的果子，并且你结出了这样的果子，永远不会触犯律法，无论是哪国的。圣灵所结的果子，没有律法禁止。这些都是超越世上所有律法的。
24 节，“凡属基督耶稣的人”，
你是属于耶稣基督的人，在你接受耶稣基督为救主的那一刻，你就永远是属耶稣基督里的人，你是义人，是神的儿女，这样的身份，没有人能够改变。
“属于耶稣基督的人，是已经把肉体连同肉体的邪情私欲同钉在十字架上了”。
这个事情是完成时，有很多人还在教导，“你要每天把老我钉死，每一天要治死老我，不断地钉死”。
耶稣在两千年以前，已经为我们的罪上了十字架，祂流出宝血，使我们所有的罪都被赦免了。属耶稣基督的人，是已经把肉体连同肉体的邪情私欲，同钉在十字架上 **“了”。**
“了” 的意思是已经完成了。“老我” 已经被死了。以前我听到有一种教导是 “今天你的老我还没有死透”。谁给展示一下，什么叫没有死透？
要么死了，要么活的，哪有 “没有死透的人” 呢？很多时候人们接受了一种错误的、律法式的的信息，却从来没有仔细的默想这些是不是符合圣经。太多的人是别人说什么就接受什么，结果太多人的意的东西代替了圣灵的工作，导致圣灵的果子也没有看到。
但只要你愿意让圣灵来引导你，让神的话语引导你的生活，更新你，就能结出圣灵的果实来。请记得一个事实：你的肉体连同肉体的邪情私欲，都已经钉在十字架上了。
什么是肉体呢？简单来讲，以自我为中心。按自己的喜好行事为人。
哥林多前书 3:1-3
弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。你们仍是属肉体的。因为在你们中间有嫉妒分争，这岂不是属乎肉体，照着世人的样子行吗？
保罗称哥林多人是属肉体的，因为他们虽然信了主，但是行事为人和世人一模一样。嫉妒分争，没有分辨力，生活上完全看不到基督的样式。
罗马书 8:6-9
体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。
这里原文的意思是，在肉体之中的就是死，这里的死不是指不得救，而是指生活当中看不到基督的生命，得胜的生命。在圣灵之中的，乃是生命，平安。耶稣基督拯救我们，不是为了我们继续活在失败，定罪，死亡之下，而是愿意我们活出祂的样式，每一天充满祂的生命平安。
当人在肉体之中，也就是以自我为中心而活的时候，就与神的话语相违背了。因为基督的话语教导我们要给人，要帮助人，要爱人，要为人舍己。而以自我为中心的，绝对不会做这些事，是与神为仇的，不会顺服神的话语。
但我们接受耶稣基督的人，我们可以活在圣灵之中，我们有选择的。可以选择像哥林多人一样继续像世上的人一样活着。也可以选择新生命的样式，让圣灵引导我们的生活。活出新生活。
当人顺从圣灵的引导，就会结出圣灵的果子来。当人不愿意顺从神的话语，会在肉体之中，结出来的就是一些抱怨、分争，忧虑等这样的果子。
25 节说：我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
原文希借文，是被动的时态，就是，若你知道你是靠着圣灵得着的生命，你也应当靠圣灵行事为人。
在圣灵的引导之下，人会知道，我们能够爱别人，是因为神先爱了我们；我们能够饶恕别人，是因为神先饶恕了我们；我们能够给别人带来喜乐，是因为神先给了我们喜乐。如果人的心里充满了苦毒、抱怨，给别人的也就是这些东西。
你永远无法把你没有的给别人！里面有的，你就会给出去！
加拉太书第 5 章 22 节：圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实。
什么是信实？“信实” 在原文是指 “信心”。
不在乎你努力地怎么样，才会让你有信心，而是当你顺从圣灵的引导，你就有信心了。信心本身就是圣灵的果子。就像温柔一样，就像平安一样，你如何努力能得着平安呢？无论你如何努力也得不着，当你安息在圣灵当中，平安就在你的身上了。忍耐也是一样的。这些都是圣灵的果子，果子不是你努力得来的，果子是自然而然生长出来的。你要想有信心，要顺服在圣灵的里面，让祂来引导你，你就有信心了。
分享第一点，信心来自圣灵，圣灵用神的话语坚固我们
信心是圣灵所结的果子。当你重生得救的时候，也就是接受耶稣基督的时候，圣灵就住在你的心里，再也不会离开了。
今天圣灵住在你的里面，你已经有神的生命了了。当你知道圣灵住在你的心里，每天都与你同在，帮助你，引导你。这会让你有信心足够在生活中得胜。
有些人因为没有这样的看见，用尽一生，争强好胜，争论输赢。多年过去了才发现，很多时光都浪费了。不要等到那个时候说，真不该和儿女生气呀！那时候过的什么生活呀，为了争一件东西，打得一家人鸡飞狗跳的。
圣灵透过圣经的话语引导我们把很多人生当中的事情看明白了。让我们知道我们的价值，也知道我们将来天国的荣耀。当人专注于基督的话语时，就有了信心，无论遇到什么事，平安喜乐都会在心里。
我去过一些教会，他们总唱这样的诗歌：魔鬼有多么厉害，我们都是羊，魔鬼不停追赶我们，怎么样也逃不掉，类似这样的歌曲，我在那听的时候，心里非常难受。我说其实我们可以换一些信心的诗歌，让我们明白基督的大能，在赞美的时候，就有得胜的力量了。
其实魔鬼没有那么大的本领，魔鬼能做的，就是不断欺骗人，给人一种错误的思想，让人按着它错误的方式生活。在伊甸园的时候，魔鬼没有杀死亚当的能力，它只能诱惑他们二人吃分别善恶树上的果子，透过违背神的律法，这样他们二人就落在律法之下，与神断绝。
如果当时亚当夏娃不听它的话，拒绝了，魔鬼根本就做不了什么。除非你相信了牠的话，按照牠的话去行了，不好的事情临到了。这也就是为什么神希望我们顺从圣灵的引导，而不愿意我们按肉体而活的原因了。
当人顺从圣灵的引导，必然会结出圣灵的果子，在圣灵当中，人是有信心的。而且当人顺从圣灵的引导，也能识破魔鬼的每一个谎言。
圣经上说了，瘸腿的行走，瞎眼的得看见，死人复活，你相信这些事情吗？
很多人说，这个事情听起来多么可笑啊！要真是这样，要医院干什么呀？
但今天神的话语，就在这里放着了。就在我们的教会，就有人经历了死而复活的事情，你没有看见，不代表这不存在。当你顺从圣灵的时候，你就明白在神无所不能。这些只有属灵的人才能明白。
哥林多前书 2:9-14
如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。10 只有神借着圣灵向我们显明了。因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。11 除了在人里头的灵，谁知道人的事。像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事。（或作将属灵的事讲与属灵的人）14 然而属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙。并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
当我们愿意相信神的话语，圣灵会引导我们看见，明白。并且让我们知道神为我们所预备的是我们眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的祝福。在我们教会已经发生了这么多神的奇妙恩典。很多都是让我们很惊讶的。
神也赐给我们中间不少人智慧，让你们有灵感，想出很多方法经营你们的生意，很多事情都看明白了。这是圣灵的大能，因为圣灵参透万事，这万事代表了所有的人和事。没有圣灵不知道的。
当我们接受主耶稣为救主的时候，圣灵就在我们心里了。这不是世上的灵，这是从神而来的灵。因为圣灵与神在一起，所以祂能将神的事给我们讲明，在我们心里引导我们明白更多属灵的事。也让我们更明白世上的事。因为世界是神所造的，圣灵更能知道如何在生活中得胜。
很多时候，人的信心，取代了神的信心。才导致了软弱，灰心。若是我们知道是圣灵在我们身上引导我们做事，我们就有信心面对所有的事情。
举例说明，当我们为某一个病人祷告，如果这个人在我们按手祷告之后，立刻痊愈了，你们信心如何？你会很喜乐，可能愿意为别人做见证，诉说神的大能。信心是不是特别大？
但是，如果你按手之后，什么事情也没有发生，你如何想？很多人可能就怀疑了，到底哪里出了问题，为什么没果效呢？是不是我们祷告的时间太短？还是祷告的方式不正确？人的心里会有很多疑惑。
但如果我们知道，我们是与圣灵同工。我们已经为他祷告了，圣灵已经做工了，就算现在眼睛没有看到结果，但我们相信，他已经好了。这是圣灵的工作！感谢主！
很多时候人们期待的是什么呢？一祷告，马上有果效，立杆见影，这叫有信心。但实际上无论是立刻彰显，还是过几天才显出来，这两种，都是信心的彰显方式，圣灵知道哪种更适合这个人。
当情况好像丝毫都没有改变的时候，如果我们不明白圣灵的作工方式，信心就很容易受打击，神的信心是如何运作的？
常常可以听到各派的人互相争论，当你做了某件事的时候，你就有大信心了。但信心只是圣灵的一个果子，当让你的心顺从圣灵的引导。信心就显出来了。
罗马书第 3 章 17 节：既是这样，哪里能夸口呢？没有可夸的了。用何法没有的呢？是用立功之法吗？不是，乃用信主之法。
行为是立功之法，信主之法就是信心。你要读了原文，就更清楚了。原文是这样讲的，我们有什么可夸口的呢？一点也没有。是由于遵守律法的法则吗？不是，乃是由于信心的法则。
在这段经文当中，提到了两个法则：立功之法和信主之法。
立功之法，是律法下的法则。在旧约律法之下，要想被神悦纳，你必须遵守神的律法，有好的行为；透过好行为让神悦纳。但是信主之法是信心之法。凭信心领受神的恩典。信心法则是不变的，总是有效的，所以不要把神的信心，看成是飘忽不定，不可捉摸的。
希伯来书 13:8 耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的。
耶稣基督的信心，一直都是稳固不变的，你里面的圣灵的能力与耶稣的能力是一样大的。圣灵的能力大到什么程度呢？天地万物宇宙都是祂所造的。阿们！
创世记 1:1-4
起初神创造天地。地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分开了。
这就是圣灵的能力。当你这样来默想圣灵的能力，就有信心了，圣灵既然能够创造出天地万物，祂的灵都在运行当中，我的这个问题，祂一定可以做到的。正确的相信，必然会给你带来正确的结果。
不要把信心，看成是海市蜃楼，看不清摸不着，又说不清道不明，神的信心就是圣经上神所说过的应许，祂必会成就。
耶稣为什么能够行万事呢？因为祂从不怀疑，自己口中说出来的话语。
当祂对无花果树说，从今以后，永没有人吃你的果子了。祂发出这个话语，就如此成就。当耶稣对那个人说，拿起你的褥子回家吧！祂说出这个话语，事情就这样成就了。
耶稣从来没有说，今天你可能会被医治吧。这个人就毫无作用了。耶稣不讲模凌两可的话 **，是就是，不是就不是 **。我们许多人经常说一些模棱两可的话，“差不多吧！你说好吧，他也不太好，你说不好吧，也凑合”。我们不能凭感觉，要凭着信心说话，就算你今天十分软弱，你为别人祷告的时候，是神的能力还在，因为是圣灵在做事，我们只是管道。
立功之法是律法的法则，信主之法是信心的法则。法则永远不改变，法则是永远有效的。当人有了一种模棱两可的想法，而这种想法会扼杀信心。信心的运行是有定律的，它和自然的定律是同一个道理。
看到这个钥匙了吗？当我把它扔到地上，你们会确信它一定往下掉，这就叫做法则。什么法则？地有引力。虽然这个人没有学过牛顿定律，他只知道把东西往下扔，一定往地上掉。也就是说，这个法则，不会因为他知道或不知道而改变，法则是存在的。不受地点和时间的限制。这跟你个人的心情没有关系。你心情很糟糕的时候，是地吸引力就没有了呢？依然还存在。
弟兄姊妹，我们要这样运用信心，就算情况糟糕透了，要知道神的能力依然还在。你为别人祷告，就算你的心情糟透了，为他按手祷告，神的能力依然还是有效。这就是信心法则。
在旧约律法之下，人要想得医治，必须带着牛羊鸽子来献祭，赦免他的罪，然后祭司为这人祷告，他才得医治。但在新约之下，因为耶稣基督已经为我们成就了救赎，我们一切的罪，都已经被还清了，罪价已经被还清了，神的能力在你身上，你随时随地都可以支取。
在信心的法则里，我们没有什么可夸口的，我们得着神的恩典，不是用的律法的法则，用的是信心的法则。相信耶稣基督，愿意为我们成就此事，信心都是这样来运行的。弟兄姊妹，你们回去以后，要默想圣灵的能力。阿们！
你为某件事情祷告，虽然现在没有看到结果，但是你要相信，神已经成就了。结果即将看见。无论你有什么难处，你可以向神来祷告。相信神凡事都能，这就可以了。而且任何时候，只要你愿意让神来引导，祂都会带领你。
希伯来书第 1 章第 3 节，他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
我们看前半部分，祂指的是耶稣基督，** 祂就是神荣耀所发的光辉，你看到了耶稣，就看到了神。祂是神本体的真像。你从来没有见过神，但是你看见耶稣，祂就是神的形象。“常用祂权能的命令”** 托住万有。你是万有当中的一部分。托住万有的意思，就是保证这些物体都正常的运转。神看中的还不是这些太阳、月亮、地上的花草树木、动物，祂最看重的是你 -- 神的儿女，用祂的血，买回来的一群至高无上的公主和王子。阿们！
神愿意你明白祂信心的法则，愿意你明白，耶稣基督为你的罪付上代价，你已经拥有了耶稣的权柄。耶稣说，** 大山可以挪移，小山可以迁移，但神的话语永不改变！** 如果你相信，神已经照祂的话语成就了这一切，但是还不见效果的话，问题一定不在神那里，可能是我们的信心出了问题。
出什么问题呢？
可能我们用的是立功之法，比如：觉得做了某一件事情以后，或者说，我信了多长时间以后，然后神才能给成就，这是错误的，因为神从不说谎话，祂的承诺，是应许在所有的祂儿女身上，阿们！
什么叫恩典呢？恩典是我们不配得的，但是我们白白得着了。我们所有的一切，都是来自神的恩典。你要做的就是要对神有信心。当问题出现的时候，调整我们的眼目，放在祂的话语上，如果结果一直没有出现。我们要找出来，是我们的哪一部分信错了，导致信心没有办法流通下来。
无论什么情况下，神的话语永不改变。圣经上既然已经说了，因耶稣所受的鞭伤，你已经得了医治。神的话语，既然已经这么说了，祂就一定会成就的。愿意照着神的话语去行的人有福了。
还拿这个钥匙举例，无论大人小孩，穷人富人，他拿着这串钥匙扔出去，会不会飞到天上去，飘走了呢？不会。这叫做信心法则。它不受人的限制，不会挑人。
这样的话，我们要相信既然神能够医治他，就一定能够医治你，既然这祝福能临到亚伯拉罕，以撒，雅各的身上，也一定能成就在你身上，没有如果。除非你相信了魔鬼的谎言。
你们不断听道，不断认识神，就像今天人们明白电的原理是一样的，以前只知道说，我信耶稣了，可以进天国；有问题了，向神祷告了，神就听我的祷告了。但今天你们一次一次的来，我会让你们知道，神运行的法则，因为当你明白这些之后，你的信心是坚定的。因为你知道，无论你现在如何，神对你的爱从来没有减少过。
如果你没有见到果效，不是神没有能力，可能我们用错了法则。首先你一定要了解，无论你知道与否，现在的情况怎么样，神都愿意，让祂的话语成就在你身上！这是我们神的心愿，也就是说耶稣基督的心愿，神期望祂的儿女是富足的，是凡事兴盛的，希望祂的儿女是健康的。从圣经上已经看到了神的心愿，所以你要使用这样的信心，使你恢复神本来造你的样子。
分享第二点，顺从圣灵，就能结出信心的果子
哥林多前书的 12 章第 9 节：又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣灵赐他医病的恩赐。
信心是圣灵所赐的，医治的恩赐是圣灵所赐的，方言是神所赐的，说预言的能力是圣灵所赐的。这一切都是从圣灵里面出来的，是神白白所赐的。
在使徒行传 11 章 24 节，这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是，有许多人归服了主。
当圣灵的能力，运行在某一个人身上，一旦充满他心，他就会被圣灵引导，就可以说方言，不少人就说，这是我吗？但我们可以确定，这就是他。因为此刻圣灵在他的身上。这是圣灵所带出来的果子，使人有了信心。
撒母耳记上 10:9-11
扫罗转身离别撒母耳，神就赐他一个新心。当日这一切兆头都应验了。扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说，基士的儿子遇见什么了。扫罗也列在先知中吗？
当一个人接受神的时候，圣灵会在他里面充满他，赐给他一个新心。人就会被圣灵感动。扫罗王如此，今天的我们也是如此
信心，是圣灵赐给我们的果子。当你愿意让圣灵引导，就会有信心的。你没有信心的时候，最好找一些有信心的和你一起祷告，也可以一起交流耶稣基督的福音，这时候信心就产生了。
有很多人对神有误解，以为神高高在上，而且每天在天堂里，一不高兴就向人发怒，让人出意外，夺去人的一切。有些人每次有事，就苦苦地哀求神，主啊，求你医治我吧！主啊，你要医治我这个疾病，我就去教会；你为我成就这个事以后，我就去教会服侍你。甚至有的人祷告神说，每一周我向你奉献那么多钱，难道你不该为我做点儿事儿吗？这都叫做立功之法。
还记得前几年，我们教会来过一个信错的人，他们的说法是，谁哭的声音最大，谁的祷告就被神垂听了。大清早的祷告就是嚎啕大哭。哭的人毛骨悚然，他们觉得，声音越大，越凄惨，神越怜悯，是立功之法。
立功之法，就是靠行为换取神的祝福。我们不要用立功之法，要用信心的法则。你只要相信神愿意来医治你，愿意垂听你的祷告，你就已经得着了。不是靠我们的行为，乃是因着基督的恩典。
你相信神因着耶稣，已经接纳你了。因耶稣基督在十字架上，为你的罪付上代价，神是乐意垂听你的祷告的，是乐意帮助你的，而且没有人能够拦阻。
马太福音第 6 章第 7-8 节说：
“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”
祷告到底是什么呢？很多人以为祷告，就是对着空气说话，如果这样想，最好先听道，信正确了再祷告。祷告是我们和神交流。很多人对祷告有误区，好像把事说得越详细。神就越了解的明白，就成就的越快，这就把神，想成一个毫不知情的人。
有人祷告说：我从十年前，就开始睡不着觉了，主你知道吗？现在我一天只能睡二十分钟啊！主，你知道我每天怎么过的吗？每天脑子里就像空的一样，干啥啥不成，吃啥啥不剩，主，你难道就不能可怜我一下吗？
人向假神祷告就是这样的，你看我有多可怜呀，你就听听我的祷告吧。我们不要这样的祷告。因为 ** 神比你更加急切希望你得医治，** 只要你愿意相信祂的能力，领受祂的应许，就可以得着。
我们可以来到神面前说，
天父，我感谢你，我的身体是你所造的，我相信你能医治我，因着耶稣所受的鞭伤，我就得着了医治。现在，我领受你的医治。我相信我已经得着了，感谢天父的供应。奉主耶稣的名祷告，阿们。
神设定了信心的运行法则，只要我们按神的方式来，就一定可以看到美好的结果。旧约以色列百姓向神献祭，不是随意想怎么做，就怎么做，而是完全按神的方式来，他们就得着供应，得着祝福了。
有人说，我根本就不知道，圣灵有什么引导，我听不到祂的声音呀。这是因为我们平时储备神的话语太少。缺少了属灵的敏感度。当我们养成了读经，听道，祷告的习惯时，圣灵和我们说话，我们是立刻可以知道的。
列王纪上 19:11-12
耶和华说，你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中。风后地震，耶和华却不在其中。 地震后有火，耶和华也不在火中。火后有微小的声音。
以利亚惧怕耶洗别。逃到了神的山。神对他说话了。烈风大作，崩山碎石，风后地震，震后有火，但耶和华不在其中。这些大异像，大动静是很多人期待的外在表现。很多人是通过这些感官来判断神是否存在！比如，有些人说，你为我祷告，我感到身体发热了，圣灵在我身上作工了。其实就算不发热，圣灵也作工的。
在那些强烈的震撼之中，神不在那里，等这一切都结束了。火后有微小的声音。如果我们不明白神的作事方式。就会在之前的大动静里寻求神的声音，但当我们的心安静下来，会从内心深处发出声音，那是微小的声音，但是我们可以听得很明白，很清楚那是神的带领。
如果你愿意提高你属灵的敏感度，我告诉弟兄姊妹一个方法，我建议你，多跟弟兄姊妹在一起祷告，而且我更愿意每一个人都得着方言。你们得着的人，知道这个益处了。在很多时候，神在你方言祷告的过程中，就直接告诉你如何去做。所以我更愿意我们教会的每一个人，都会用方言来祷告，因为这是造就我们自己的。你们可以仔细地读哥林多前书 12-14 章，里面说得非常清楚。
在这里我和弟兄姊妹讲一个旧约的见证：
诗篇很多是大卫写的， 也有不少是他与神之间祷告的诗篇，在撒母耳记下的第 5 章里面，就提到了这样一件事情：
有一次，大卫跟非利士人去争战，他就向神祷告，主啊，我要不要和他争战？我和他争战会不会赢？
撒母耳记下 5:23-25
大卫求问耶和华。耶和华说，不要一直地上去，要转到他们后头，从桑林对面攻打他们。你听见桑树梢上有脚步的声音，就要急速前去，因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。大卫就遵着耶和华所吩咐的去行，攻打非利士人，从迦巴直到基色。
耶和华的意思是立约的神。大卫求告这位与他立约的神如何得胜。神说，你先带着军队往前走，当你听到桑树梢上有脚步的声音，那就是我已经在你的前面，攻打你的敌人了。军队行走的时候，有很大的声音，你怎么可能还听到，桑树梢上脚步的声音呢？况且那不是桑树的声音，而是桑树梢上脚步的声音，这是一个很微小的声音，是需要你用灵来感知的。
愿意弟兄姊妹，多祷告，但不是说，你多祷告了，神就多爱你一点，成就的速度就快，不是的，只是提高了我们属灵的敏感度。你对事物的洞察力提高了，分辨力提高了。这个事情别人不明白，但是你一看就明白了。当各种灾难越来越多的时候，别人觉得正常，你知道这是圣经上的话语，正在应验当中… 这就是属灵的洞察力，要相信这是圣灵赐给我们的能力，都是从圣灵来的，而且这种能力会给你信心的。
亚伯拉罕所信的神，是从无到有，使死人复活的神。
神一开始对亚伯拉罕说，亚伯拉罕，明年这个时候，你要生一个儿子。那个时候亚伯拉罕已经将近一百岁了，撒拉也已经没有希望了，人都老了。连撒拉听见就在帐篷后面偷笑。
神对亚伯拉罕的应许是，我已经立你作多国的父。虽然那时候亚伯拉罕还没有儿子，但在神的眼中，已经看到了这一天。
按照人我们会说，将来有一天，你会成为多国之父。这是不是很正常？有一天，亚伯拉罕一定会成为多国之父。可是神是透过信心的原则看事情的。在神看来，今天你就是多国之父了。这是我们应该明白，应该宣告的一种方法。
很多人不明白这一点，说，我身体上明明还有疾病，为什么让我说谎，让我说身体是健康的呢？这叫信心法则的运用，那时候亚伯拉罕没有说，主啊，你就别逗我了，我都这个年龄了，我连个孩子都没有，你还说我是多国之父！你说我以后可能成为多国之父，我信。
等事情成就了再相信，这个不叫信心，问题是现在你能不能信？在疾病面前，你相不相信，因耶稣受的鞭伤，你已经得着了健康。当债务还在的时候，你能不能相信神已经为了开了出路，耶稣的富足已经在你身上，祂会赐下智慧，让你越过这些困难。
以前看过甘坚信的《方言》，在他人生的 50 多年当中，没有得过病。之前他是心脏病，还有血液里不知名的病，快要死掉的人，十几岁的孩子。他被神医治以后，后来又出现了心脏病的征兆，就是心脏 “扑通扑通” 地跳，快要死了的样子。甘坚信怎样处理这个事情呢？
他不是说：完了，这下糟了，心脏病又犯了，是神那时候没有医治完全吧！甘坚信说，我现在奉耶稣基督的名，拒绝在我身上的这些假象，我拒绝接受，因为耶稣基督里面我是健康的。每一次他都这样来宣告的。
当头疼来的时候，很多人的第一个反应是，糟了，快感冒了。而甘坚信却说，现在我奉耶稣的名，命令头疼离开我，因为我是健康的，我不接受魔鬼给我错误思想的诱惑，就像神对亚伯拉罕所做说的，你就是多国之父，这叫做信心。如果这个事情早已经成就了，我们都看见了，那就不叫信心了，弟兄姊妹。
就算你现在的确看到病痛没有消失，要宣告你已经得着了医治。这不是假装，你有神话语为根据的，你要常常来默想，因祂受所受的鞭伤，我便得着了医治 **，** 话语不是将来才实现，是已经实现过了。
当你缺乏平安的时候，你要祷告因祂所受的刑罚，祂，指的是十字架上的耶稣基督，祂已经从死里复活了，事情已经成就了。所以我相信，平安就在我的心里边。然后你说，圣灵啊，我相信，你已经结出了一个果实叫平安，在我心里边了。
你如此相信，圣灵就会结出果子来，信心就发挥果效了。
我们一起来祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，当我们缺乏信心的时候，我们可以向你祷告，你会赐给我们信心。我愿意让圣灵来引导我的生活，我期待在你的得胜中生活。
天父，请引导我愿意聆听你的话语，每天不断的聆听，我相信你的话语会产生信心。这信心会让我经历你的大能和同在。无论我往哪里去，我相信圣灵与我同在，祂会引导我明白真理，认识更多属神的话语。带领我前面的脚步。
谢谢天父如此丰盛的供应。，感谢赞美主，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！