1178 - 聖霊の実 - 愛#
1178 - 聖霊の実 - 愛
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ガラテヤ人への手紙 5 章 22 節：聖霊の結ぶ実は、愛、喜び、平和、忍耐、親切、善良、信実、柔和、節制であり、これらのことに対しては律法がありません。
一緒に祈りましょう:
天の父よ、私たちは特にあなたを感謝し、賛美します！私たちはあなたの御座の前に来て、あなたの言葉を分かち合います。あなたの言葉には力が満ちており、私を新たに力づけ、生活の中の悪習を克服する助けとなります。この時間を完全にあなたに委ねます。私たちはあなたの言葉を受け取るために心の扉を開きます。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
今日の本文を見ましょう：聖霊の結ぶ実。
聖霊が結ぶのは一つの実か、それとも九つの実か？実際には一つです。原文では単数形であり、単数形は一つを意味します。例えば、三位一体の神は一人の神か、三人の神か？一人です！しかし、三つの位格があります。
聖霊の実には九つの属性がありますが、それでも一つの実です。単数形は一つの意味です。あなたの内側、私の内側には同じ一位の聖霊がいますが、その実には九つの属性があります。愛、喜び、平和などがあります！
私たちは今日、「愛」というテーマを分かち合います。
中国語の聖書では「愛」と訳されていますが、実際には原文では一つの字「愛」です。もし信じない人があなたに、聖書は何を語っているのかと尋ねたら、あなたはどう答えますか？神の愛について語っていると言う人もいれば、知恵について語っていると言う人もいます。また、善を教えていると言う人もいます。
実際、私たちのすべての答えは正しいのですが、聖書を私たちとどのように結びつけるかが重要です。聖書全体は創世記から黙示録まで、神はあなたを愛しており、あなたを救いたいと願っていることを語っています。もし誰かが、神はなぜ天地を創造し、人を創造したのかと尋ねたら、それは神があなたを愛しているからです。この世界に美しい花や動物、美しい風景を創造したのは、神があなたを愛しているからです。
この考え方と論理で聖書全体を見ると、神が行った多くのことは最終的にはあなたを愛するためであることがわかります。聖書を見るときは、正しく見る必要があります。実際、今日の時代において、多くの教会が神の愛、聖霊、イエス・キリストについて語っています。聖霊やイエス・キリストを理解するとき、あなたは聖霊の実を結ぶことができ、その最初の実は愛です。アーメン！
私たちは聖霊の最初の実、愛を分かち合います。
兄弟姉妹、私たちが今年分かち合うテーマは結果が止まらない年です。聖霊が結ぶ実の最初は愛です。愛の定義は何でしょうか？聖書が一つの言葉で表現するなら、それは愛です。イエスはあなたを愛しています。愛の定義は何でしょうか？聖書がどのように語っているか見てみましょう。
ヨハネの第一の手紙 4 章 10 節、私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために御子を遣わして贖いの供え物とされたことが愛です。
私たちが信じているこの神は、愛そのものであり、彼から発せられるすべての行動は愛の行動であり、彼から発せられるすべての言葉は愛の言葉です。彼自身が愛であり、彼の内に多くの愛を持っているのではなく、彼の本質が愛です。アーメン！
他の人はどのようにしてあなたがクリスチャンであることを見分けることができるのでしょうか？あなたが十字架のネックレスを身に着けているからでもなく、毎日家で聖書を読んでいるからでもなく、外出するときに十字架のついたバッグを持っているからでもありません。人々はあなたが他の人と一緒にいるとき、あなたの内側からキリストの愛が透けて見えるとき、あなたがその愛を他の人に与えるとき、他の人はあなたがキリストの弟子であることを見分けることができるのです。アーメン！
だからイエスも言いました。あなたたちが互いに愛し合うなら、すべての人があなたたちが私の弟子であることを知るでしょう。
例えば、あなたたちがある市場で会ったとき、非常に親しみを持って挨拶を交わすと、実は普段教会でも知らない二人で、ただここで集まっているだけで、道で会ったときにとても親しみを感じます。互いに挨拶を交わすと、他の人は違いを感じるでしょう。
兄弟姉妹よ。私たちがこの愛を表現するとき、他の人は私たちが違うことを見分けることができます。何年も何度もある人のために祈り、いつか奇跡が起こることを望んでいます。彼がイエスを信じたと言ったら、聖書を彼に渡し、時々一節を取り出して彼に語りかけ、彼が主を知ることを望んでいます。しかし、私たちは人を変えることが非常に難しいことに気づきます。どのような状況でその人が変わるのでしょうか？私たちはその人が突然完全に信じ、完全に変わることを期待しますが、実際にはそれは私たちの自己中心的な考えです。
例えば、私たちの夫が私の望む人に変わることを求め、イエスを信じた後にそのようになると期待します。私たちは決して考えませんでした。イエス・キリストの愛が彼の内側に入ること、神が彼を愛することを。多くの場合、私たちは主に「彼は本当に嫌いだ、彼の口は汚い、彼が主を信じた後に変わるだろう」と言います。これは私たちの自己中心的な考えです。
だから私たちは何度も祈りが効果を持たないことに気づきます。私たちは神を利用しているのではなく、彼に本当に神の愛を与えていないのです。もしあなたが神の愛を彼に与えたいのなら、最良の方法はあなたが彼を愛することです。「主よ、彼を変えてください、変えてください」と言うのではなく、あなたが変わり、彼があなたの変化を見るとき、あなたが彼を愛することで、彼はあなたの中に神の愛を見ることができるのです。
しかし、あなたが変わるとき、他の人はあなたの変化を見て違いを感じます。以前はあなたの気性が非常に激しかったのに、あなたはどうやって変わったのですか？そのとき、あなたは「私がどうやって変わったか知りたいですか？一緒に教会に行きましょう！」と言います。彼は来たがるでしょうか？多くの場合、私たちは自分が変わらず、家に帰って彼が変わることを期待し、「主よ、彼を変えてください、変えてください」と言います。何年も経っても、効果はあまり良くないことに気づきます。最後に多くの人がどうなってしまうのでしょうか？自分に誤った決定を下し、神が彼を愛していないと思ってしまいます。
実際、聖書は非常に明確に言っています。神は世を愛しています。それはあなたの夫も含まれています。兄弟姉妹よ、私たちは多くの場合、自分に問題があるのです。教会も同じです。普段、私たちは教会で互いに愛し合っています。あなたが私を愛し、私があなたを愛しています。主イエス・キリストの名によってあなたを祝福します。あなたは周りの人に祝福を与えることができますが、夫に祝福を与えることができないのです。口を開けば、「あなたはこれをしなければならない、さもなければ今晩は夕食を食べられない」と言ってしまいます。
もし教会が一様で、家庭が一様であれば、それは非常に悪いことです。なぜなら、彼はあなたがイエスを信じていることに何の変化も見出せないからです。この主に何の良さがあるのかと思ってしまいます。これが私たちの問題です。だから神に「主よ、あなたはいつ彼を変えてくれますか？あなたはいつ私の祈りに応えてくれますか？私は十分に敬虔です。毎日彼のために祈っています。いつ彼が主を信じるようになるのでしょうか？」と尋ねないでください。
兄弟姉妹よ、これは聖霊の実ではありません。神は私たちの意志に基づいて行動するのではなく、彼の意志に基づいて私たちに行動させます。神はあなたを通して彼の命を現します。あなたは神の証人です。あなたの周りの人が変わることは、あなたに関係しています。もしあなたが気性が激しい人であれば、あなたの周りの人は、あなたに反発するか、黙って耐えるかのどちらかです。これは非常に普通のことです。しかし、あなたの中にイエス・キリストの愛があれば、その人々は皆、イエス・キリストの愛に引き寄せられるでしょう。
最初のポイントを分かち合います。愛は神から来るものであり、あなたはまず神の愛を受け取る必要があります。
コリント人への第一の手紙 13 章 13 節、今、常に存在するものは、信仰、希望、愛の三つです。その中で最も大きいのは愛です。
なぜ信仰と希望が最も大きくないのでしょうか？将来天国に行くとき、唯一残るのは愛です。あなたはその夫を愛せないと言います。しかし、愛せと言われたら、我慢して愛することになります。それは先ほどのことと同じではありませんか？最後には我慢できなくなり、すべての怒りが爆発します。
天国に行くとき、私たちは信仰が必要ですか？私が兄弟姉妹に例を挙げます。例えば、誰かが子供を持ちたいと思って、「主よ、健康な子供を与えてください」と祈ります。あなたはまだ見ていないし、まだ得ていませんよね。信仰を持って祈る必要があります。子供が生まれたとき、「主よ、子供をください」と言う必要はありません。すでに与えられたのですから、信仰は必要ありません。なぜなら、すでに見えているからです。
信仰は見えない事柄です。信仰を持って受け取る必要があります。いつか私たちが天国に行くとき、信仰は必要ですか？イエス・キリスト自身が信仰です。すべての問題はイエスのところで答えを見つけることができます。そして、彼は瞬時にあなたに成就を与えることができます。そのとき、天国に行くとき、信仰は必要ありません。
希望はどうですか？希望も未来のことです。私たちの家庭の状況が改善されることを期待し、将来的に家を買えることを期待します。これらはすべて期待であり、希望です。天国に行くとき、希望は必要ですか？必要ありません。だから、天国の中ではこれら二つのものはなくなります。しかし、唯一永遠に残るものは「愛」です。私たちは信仰を必要としません。なぜなら、そのときは毎日イエスと一緒にいるからです！
しかし、あなたが必要とするのは、イエス・キリストが常にあなたを愛しているということです。今、常に存在するものは、信仰、希望、愛です。この世界では確かに私たちは希望を持ち、愛を必要とします。その中で最も大きいのは愛です。聖書が語っているのは神の愛です。聖書は旧約と新約を含み、旧約は神の愛を語っています。旧約聖書では、神は常に人を罰し、言うことを聞かないとすぐに災害や鞭打ちをもたらしますが、それでも愛です。この点は否定できません！これは私のまとめではなく、イエス自身のまとめです。
私はあなたに聖書の一節を読みます。あるとき、律法学者がイエスに尋ねました。「先生、あなたは戒めの中で最も大きなものは何か教えてください。」戒めは十の戒めを指します。あなたは私に、戒めの中で最も大きなものは何か教えてください。実際には二つです。第一は、あなたは心を尽くし、力を尽くし、性を尽くして主なる神を愛しなさい。次に、あなたは隣人を自分自身のように愛しなさい。結局、愛なのです。イエスのまとめは非常に正確です。これはすべての律法と規則の要点です。アーメン！
つまり、神がこの律法を与えたとき、彼はどのような心を持っていたのでしょうか？愛の心です。あなたは理解できないかもしれませんが、後で聖書を読むと理解できるでしょう。これは確かに神の愛です。聖書を読むときは、文字通りに理解してはいけません。「神は世を愛している、神はあなたを愛している」と言うだけでは簡単すぎます。多くの人が確かに神の愛を経験し、神の愛に感動し、心から悔い改め、神の愛が無条件であると信じています。最後に、彼はクリスチャンになりました。
しかし、旧約の愛と新約の愛には違いがあります。私たちはずっと、旧約は律法の時代であり、新約は恵みの時代であると言っています。律法の中にも愛があります。それは要求される愛です。先ほどイエスがまとめたように、あなたは全力を尽くして神を愛さなければなりません。十の戒めの前半部分は、神を愛することを指しています。私の他に神を持ってはならず、神を一途に愛しなければなりません。
後半部分は隣人を愛することです。例えば、他人のものを欲しがってはいけません。人の家の牛が良いからといって、それを盗んではいけません。なぜなら、それは欲望であり、あなたは彼らを愛さなければなりません。これが旧約律法の要点です。あなたは愛さなければなりません。あなたができるかどうか、愛の力があるかどうかに関係なく、あなたはそうしなければなりません。つまり、あなたは隣人を自分自身のように愛さなければなりません！その意味は、今日、あなたが隣人を愛したくないと思っても、律法のためにあなたはそうしなければならないのです。
聖書には、あなたの敵をどうするかが書かれています。正直に言って、あなたは愛することができますか？確かに難しいです。あなたたちがそう言うのは私も難しいと感じます。律法の下では、あなたは敵を愛さなければなりません。あなたが力を持っているかどうかに関係なく、あなたはそうしなければなりません。あなたはそれがどのような結果をもたらすか知っていますか？
私はあなたに示します。私は街であなたを見かけましたが、行こうとしました。しかし、ダメです。イエスが敵を愛せと言ったからです。笑顔を装って「姉妹、いいですね？私はあなたを愛しています…」
表面上は一つ、裏では別のことをしています。実際には全くできません！彼女を愛する力がないからです。律法の下では、あなたはそうしなければならないので、多くの場合、私たちは聖書の言葉を使って自分を縛ります。例えば、「私はあなたを長い間我慢してきました。私がイエスを信じていなければ、私はあなたと戦っていたでしょう。」
元々、神の言葉は一種の束縛になってしまいます。実際、これが律法です。あなたが力を持っているかどうかに関係なく、あなたはそうしなければなりません。その結果、他の人はクリスチャンが偽善者だと思うかもしれません。
本当の愛は、あなたの内側から発せられるものであり、外から強制的に押し込まれるものではありません。あなたの内側にあるものが、あなたが外に出すことができるのです。以前、私は兄弟姉妹に言いました。あなたは決して持っていないものを他の人に与えることはできません。あなたの心の中に何を持っているかによって、あなたが他の人に与えるものが決まります。もしあなたが神の愛を心の中に持っているなら、他のことを言わなくても、あなたが口を開けば神の愛が出てきます。行動は愛の行動です。
最初に多くの人が福音を伝えるとき、「イエスはあなたを愛しています。イエスは無条件にあなたを愛しています！」と言います。私はあなたたちがそうやって引き寄せられたと信じていますよね？脅かされて来たわけではありませんよね？もし信じなければ地獄に行くと言われたら、どれだけの人が脅かされて教会に来たでしょうか？あなたたちはイエス・キリストの愛に引き寄せられてきたのです。そして、他の人に語るとき、「神はあなたを愛しています」と言います。
誰かが「私は全く愛されていない」と言ったとしても、関係ありません。神はそれでもあなたを愛しています。最近、私は怒ってしまいましたが、イエスはあなたを変えてくれます。イエスはそれでもあなたを愛しています。あなたが言ったことは完全に正しいです。しかし、その人が来たとき、壇上の人が彼に「神は無条件にあなたを愛しています。イエスを受け入れますか？」と言います。彼は「私は受け入れます」と言います。彼がイエスを受け入れた後、翌週にはすぐに変わります。「今日はイエスを受け入れました。あなたは他の人を愛さなければなりません…」
どれだけの人がこのように信じなくなったのでしょうか？最初に私たちは他の人に「神の愛は無条件です。神の赦しは無条件です。あなたはいつでもイエスを受け入れたいと思っています。あなたの行動がどうであれ」と言います。しかし、彼が本当に信じた後、私たちは「ダメです。あなたの行動はひどすぎます。神はあなたの祈りを聞いてくれません。あなたの行動はひどすぎます。だから神はあなたを愛していません」と言います。私たちは何度も祈り、1 回、2 回、3 回と効果がないときに、自分に誤った結論を下します。「最近、私は罪を犯したから、神は私から離れてしまった。だから神はもう私を愛していない。だから彼は私の祈りを聞いてくれない。」
多くの人がこのような教えを受けています。最初に私たちは他の人に素晴らしいことを言います。「イエスの愛は無条件です。」しかし、彼が本当にイエスを信じた後、これは条件付きになってしまいます。彼らの努力で神の戒めを守ることに頼るようになります。「あなたは牧師の言葉をよく聞かなければなりません。** 毎週教会に行かなければなりません。** 毎日聖書を読まなければなりません。** 毎日祈らなければなりません。** もっとお金を寄付しなければなりません。** あなたはそうしなければなりません。そうすれば神はあなたの祈りを聞いてくれます。」
主に感謝します！決してそのように信じないでください。これは非常に悪いことです。あなたは本当に疲れ果ててしまうでしょう。世の中の重荷はすでに十分です。教会に来た後、さらに宗教的な重荷が加わります。神はそのようなことを望んでいません。だから神は決して矛盾しません。神は彼の愛が無条件であると言ったのですから、彼の愛は最初から世界の終わりまで無条件です。
あなたが神を信じていないとき、あなたが罪人であるとき、神はすでにあなたを愛していました。私たちがまだ罪を犯していないとき、まだ罪を犯す前に、神はすでにあなたを愛していました。考えてみてください。イエスが十字架にかかっているとき、あなたは罪を犯しましたか？そのとき、イエスはすでにあなたを愛していました。十字架の上で、ある強盗は一生悪事を働いていましたが、イエスは彼を愛していました。
私たちは神の愛を理解することができるのは、あなたが彼を受け入れたときです。あなたが「私は神が私を愛しているかどうかわからない」と言ったとしても、関係ありません。あなたが来て、彼を探し求めるなら、彼はあなたに彼の愛を見せてくれます。
その強盗は言いました。「イエスよ、あなたの国が来るとき、私を思い出してください。」イエスはすぐに彼に答えました。「今日はあなたは私と一緒に楽園にいます。」彼の行動は良いですか？全く良くありません。彼は確かに十字架の上で「私たちはこうして罪を犯したのだから、当然の報いを受けています」と言いました。
あなたはその人よりもどれだけ良いのでしょうか？少なくとも一つの点で、あなたは一生の中で悪事を働いていないでしょう！あなたはその十字架の上の強盗よりもずっと良いです。行動的には、私たちは多くの場合、彼よりも劣っていると感じます。あの人は死んで天国に行きましたが、私たちはまだこの世で罪を受けています。これは誤った考えです。どうしてあなたがこの世で罪を受けていると思うのですか？実際には、あなたは毎日、地上で天国のような喜びに満ちた生活を楽しむことができるのです。なぜなら、神の愛があなたの上にあるからです。アーメン！
そして神はこの愛を通して、愛を欠いている人々に世界に解放させるのです。兄弟姉妹よ、神のあなたへの愛は、あなたの行動によって決まるのではなく、無条件です。もしあなたが受け取っているのが条件付きの愛であれば、あなたが与えるのも条件付きの愛です。もしあなたが「今週、私は善行を行い、今週、十分の一を捧げ、今週、掃除もしました。」と思っているなら、あなたは「今週、神は私を愛している」と感じるでしょう。あなたはそれがどのような結果をもたらすか知っていますか？あなたの子供に対して、「あなたは部屋をきれいにしなければならない、そうすれば私はあなたを愛する」と言うでしょう。あなたが条件付きの愛を受け取ったなら、あなたが与えるのも条件付きの愛です。だから、あなたが憎む人を見ると、あなたは彼を受け入れられず、彼がイエスの愛を受けるに値しないと思うでしょう。なぜなら、あなたは自分の行動が十分良いと思っているからです。だから神はあなたを愛しています。しかし神の愛は無条件です。もし受け取り方を間違えれば、与えるものも限られます。
神の愛は絶対に無条件の愛です。私たちは理解しなければなりません。あなたが悪い行動をしているとき、神はあなたを愛さなくなるわけではありません。神のあなたへの愛は永遠に完全です。神がイエスをどれほど愛しているか、神は今日あなたをどれほど愛していますか。言い換えれば、今日あなたが失敗しても、神の愛はあなたの上にあります。彼の愛はあなたの行動や行為によって決まるのではありません。なぜなら、神はそのようにあなたに供給することを喜んでいるからです。彼自身が愛だからです。あなたが彼を経験するとき、あなたは理解します。神は良い行動の量によってあなたを愛するのではありません。神はあなたの考えを変えようとしているのではなく、彼はあなたが彼の無条件の愛を受け入れることを望んでいます！
たとえあなたが昨日神を罵ったとしても、神はあなたを愛しています。これが私たちの神の愛です。だからあなたがふさわしくないと感じるとき、神の愛を受け取ることは恵みです。なぜなら、それは恵みであり、彼はあなたに無条件の愛を無償で与えているからです。あなたは神の無条件の愛を受け取ったのです。あなたも他の人をそのように愛することができるでしょう。あなたが行動が悪いときでも、あなたは神の愛を失うことはありません。
彼の愛は広く、高く、深い愛です。それは私たちにとってのものです。神のあなたへの愛は常に多く、決して減ることはありません。だからあなたは間違って信じないでください。たとえあなたが弱いときでも、神は依然としてあなたを愛しています。だから多くの人が他の人を許せないのは、彼らが神から正しく神の愛を受け取っていないからです。
もし今日、あなたが 70 回罪を犯したことを知っているなら、イエスはあなたを 70 回赦してくれました。あなたは理解すべきです。イエスは少なくとも 70 回あなたを愛してくれました。神から絶えず受け取るとき、あなたはその力を持つことができます。あなたの心に何が満ちているかによって、あなたが口から出すものが決まります。
人が口から出す言葉は、彼の心に満ちているものです。あなたが誰かを罵るとき、それは彼の心に満ちているものです。あなたが誰かを称賛し、他の人を励ます言葉を口にする人は、彼の心に満ちているものです。あなたが他の人に愛を与えたいとき、まず神から愛を受け取る必要があります。
愛は聖霊の実です。この実を追い求めるのではなく、聖霊を追い求めてください。木のように、毎日「ぶどうを結べ、ぶどうを結べ」と叫んでも無駄です。あなたがすべきことは、適時に肥料を与え、適時に雑草を取り、適時に水をやることです。そうすれば、自然に時期が来て実を結ぶでしょう。今日、あなたは聖霊があなたの中にいることを知っていますか？イエス・キリストを受け入れたとき、聖霊はあなたの中に住んでいます。住んでいるということは、いつか実を結ぶことを意味します。
だから愛は、あなたが努力して実を結ぶものではなく、あなたが聖霊と親しくし続け、神の言葉で自分を養うことで、自然に愛の実を結ぶのです。なぜなら、神自身が愛だからです。あなたがその愛をあなたの中に満たし続けるとき、自然に愛の実を結ぶことができます。兄弟姉妹よ。あなたが努力してできることは、あなたが絶えず受け取ることです。もし不足があれば、あなたは受け取るのです。アーメン！絶えず受け取ってください。どこに不足があれば、まず受け取る必要があります。
あなたがその夫の気性や言うことを聞かない子供を受け入れられないとき、あなたはまず神から受け取る必要があります。先ほど私があなたたちに話した例のように。私は受け入れられないことを知っています。私はただ神に祈ります。「助けてください。絶対に間違ったことをしてはいけません！」
だからあなたが愛の力を持っていないとき、まず神に「主よ、聖霊よ、助けてください。この実が早く成長しますように！」と言ってください。あなたがこの実を持つとき、あなたは愛することができるようになります。この実があなたの中で結実するとき、それはあなたのものになります。神はすでにあなたに与えています。だからあなたがこの実を結ぶとき、それはあなたのものです。あなたは非常に簡単に愛を表現できるようになります。まず神から受け取る必要があります。
気分が良くないときや、無関係に他の人があなたに怒っているとき、気まぐれなとき、神に対して申し訳ないと感じるとき、あなたはまず自分に正しい位置づけを持つ必要があります。たとえそうであっても、神は私を愛しています。あなたは「主よ、本当に私は愛せません」と言いますが、関係ありません。私たちはあなたに愛する力を持つ方法を教えます。
二つ目のポイントを分かち合います。神の愛の中に常に留まることを守ること。
ユダの手紙 1 章 20 節、愛する兄弟たちよ！あなたたちは、聖なる真理の上に自分を築き、聖霊の中で祈り、神の愛の中に常に留まるようにし、私たちの主イエス・キリストの憐れみを仰ぎ見て、永遠の命に至るようにしなさい。
あなたたちはこの聖なる真理の上に自分を築く必要があります。神の愛を受け取るだけでなく、互いに愛し合う力も与えられます。あなたが望むなら、あなたはそれを得ることができます。
まずあなたの心に真理を装備し、その後聖霊があなたを導いて正しいことをするようにします。あなたは神の言葉で自分を築くことができます。たとえあなたがふさわしくないと感じるときでも、一つのことを覚えておいてください。神は依然としてあなたを愛しています。なぜなら、これは聖書の真理だからです。イエスが私たちを愛することは確かであり、この愛は無条件です。アーメン！
次に聖霊の中で祈ることです。
兄弟姉妹よ、これは非常に簡単です。あなたはそれを異言の祈りと理解することもできますし、聖霊に従った祈りと理解することもできます。異言の祈りをするとき、確かに少し簡単になります。異言の祈りは、聖霊があなたを導くことを可能にします。あなたの心の中に神の言葉があるとき、例えば、あなたが毎週神の言葉を聞き、心の中にその種があるとき、そしてあなたが頻繁に異言で祈るとき、聖霊はあなたを神の愛の中に常に留まらせてくれます。なぜなら、聖霊はあなたに罪がどれだけあるかを指摘するのではなく、キリストの中であなたが神に愛されていることを思い出させてくれるからです。
イエスが水の中で洗礼を受け、水から上がったとき、空には声がありました。「あなたは私の愛する子、私が喜ぶ者です。」そのとき、イエスは一つの奇跡も行っていませんでした。病人を一人も癒していませんでしたが、神はすでに彼を愛していました。私たちに見せてくれるのは、あなたの行動がどうであれ、神の愛は常にあなたの上にあるということです。あなたが神の愛を知ることができるのは、あなたが毎回正しい道を聞くとき、あなたが毎回聖霊の中で祈るときです。聖霊はあなたに、あなたが神に愛されていることを思い出させてくれます。だから神はあなたに必要なすべてを供給してくれます。あなたが困難に直面しているとき、人生の谷にいるとき、私たちが選ぶべきことは不平を言ったり、落胆したり、失望したりするのではなく、神の言葉で自分を照らし、神の愛の中に自分を保つことです。アーメン！
あなたは忘れないでください。神はあなたを死から救い出すことができ、天国で最良のイエスをあなたに与えることができるのに、今の問題を解決できないはずがありません。ダビデは詩篇 23 篇で言っています。「たとえ死の影の谷を歩いても、私は悪を恐れません。あなたが私と共にいるからです。あなたの杖とあなたの鞭は私を慰めます。私の敵の前で、あなたは私のために宴を設けてくださいます。」
ダビデは本当に死の影の谷を歩いたことがありますが、敵の前で神はダビデのために愛の宴を設けてくださいました。
あなたはダビデが何度も敵に追われたことを覚えていますか？その中の一つの例を挙げます。あるとき、サウルがダビデを追いかけていたとき、山の上でサウルは精鋭の兵士を連れてすぐに突進しようとしていました。ダビデもサウルを見ました。このような状況で神が介入しました。神の愛がすぐにダビデの上に臨みました。そのとき、突然一人の兵士がサウルに言いました。「王よ、ペリシテ人が侵入しました。急いで決定してください！」サウルは聞いて、「ダビデ、待っていてくれ。敵を片付けてから戻ってお前を滅ぼすから。」この問題はもっと重要です。ダビデのために敵が侵入するのはもっと悪いことです。まず敵の問題を解決するために帰ります。
あなたはダビデが心の中でどう思ったか想像できますか？「主よ！本当に敵の前で、あなたは私のために宴を設けてくださり、死の谷の前で、あなたは私と共にいてくださいます。」
だから恐れないでください。あなたは神の愛の中に常に留まることを知っています。彼はあなたを守ってくださいます。アーメン！
ルカの福音書 7 章 41 節 - 47 節
イエスは言いました。「ある債主が二人の人に借金をしていました。一人は 50 タラント、もう一人は 5 タラントの借金をしていました。彼らは返済できなかったので、債主は二人の借金を免除しました。この二人のうち、どちらが彼をもっと愛するでしょうか？」シモンは答えました。「多くの恩赦を受けた人だと思います。」イエスは言いました。「あなたの判断は正しい。」
** それからその女を見て、シモンに言いました。「この女を見ていますか？私はあなたの家に入ったとき、あなたは私に足を洗う水を与えませんでしたが、この女は涙で私の足を濡らし、髪で拭きました。あなたは私に口づけをしませんでしたが、この女は私が入ってきたときから、私の足に口づけをし続けています。あなたは私の頭に油を塗りませんでしたが、この女は香油で私の足を塗りました。だから私はあなたに言います。彼女の多くの罪は赦されました。なぜなら、彼女の愛が多いからです。しかし、赦されることが少ない者は、愛も少ないのです。** アーメン！
私たちはこの物語を分解しましょう。ある債主が二人の人に借金をしていました。この債主は私たちの神を指し、私たち人間は皆、神の栄光を欠いており、神に借金をしています。ある人は多くの借金をしているかもしれませんし、ある人は少しの借金をしているかもしれません。ある人は大きな罪を犯し、ある人は一生の中で比較的少ない罪を犯しているかもしれません。しかし、ここで言われているのは、一人は主人に 50 タラントの借金をし、もう一人は 5 タラントの借金をしていました。彼らは同じ問題を抱えており、どちらも返済できませんでした。
世の人は皆、罪を犯し、神の栄光を欠いています。誰もこの借金を返すことができません。このとき、神は見て、私を赦すと言いました。だから債主は恩赦を与え、二人の借金を免除しました。この二人のうち、どちらが主人をもっと愛するでしょうか？シモンは言いました。「私は多くの恩赦を受けた人だと思います。」
なぜ 50 タラントの方が多いのでしょうか？50 タラントの人は自分が多くの借金をしていると感じています。世の中でどのような人がイエスを信じないのでしょうか？自分に罪がないと思っている人、完全に自分で行けると思っている人は、イエスを必要としません。どのような人がイエスを必要とするのでしょうか？「主よ、私はできないことを知っています。だからあなたを求めます。あなたはすべてをできるのです。私はあなたを仰ぎ見ます。」このような人が、より多くの助けを得ることができます。
この人がなぜイエスを多く愛することができるのでしょうか？彼は自分が多くの借金をしていることを知っているからです。
イエスは言いました。「シモン、あなたの言う通りです。借金が多い者です。」それからその女を見て、シモンに教えました。「この女を見ていますか？この女がなぜこれほど多くの愛を持っているのでしょうか？私はあなたの家に入ったとき、あなたは私に足を洗う水を与えませんでした。あなたは私に対する基本的な尊重すら果たしていません。私たちは以前に話しましたが、彼らは砂漠地帯に住んでおり、毎日強風が吹きます。そして彼らは足を露出しているので、家に帰るときや他の人の家に客として行くとき、最初にすることは足を洗うことです。これは基本的な礼儀です。
その後、あなたは私に口づけをしませんでした。ユダヤ人の挨拶の仕方は口づけをすることです。聖書には多くのことが書かれていますが、私たちが模範とすべきではないこともあります。ユダヤ人だけでなく、コリントの教会でも互いに口づけをして挨拶をします。これはただユダヤ人の方法です。聖書のすべての言葉を私たちが守るべきだとは思わないでください。決して無闇に模倣しないでください。口づけで挨拶することは彼らの礼儀です。シモンはそれをしませんでした。
さらに、あなたは私の頭に油を塗りませんでした。これは最も貴重な客には油を塗ることを意味します。しかし、この女はあなたがしなかったことをすべてしました。なぜこの女はそれをすることができたのでしょうか？だから私はあなたに言います。彼女の多くの罪は赦されました。なぜなら、彼女の愛が多いからです。
しかし、赦されることが少ない者は、愛も少ないのです。原文では、彼女の愛が多い理由は、彼女が多くの罪が赦されたことを理解しているからです。なぜシモンの愛が少ないのでしょうか？彼は多くの罪が赦されたことを理解していないからです。彼はただ「私は気づいていない。イエスが私をどれだけ愛しているか、私はわからない」と思っています。イエスの愛が減ったのではなく、人が理解していることが少ないのです。人が自分の不足を発見するとき、人は神に祈ります。神はあなたに与えてくれます。あなたはそれを見つけることができます。アーメン！
例えば、今日、また一度あなたの気性を抑えられなかったとしても、あなたは同時に自分に言うでしょう。「たとえそうであっても、私は知っています。イエスは私を愛しています。」そのとき、あなたは他の人よりも一つのことを多く理解しています。神の愛があなたの上にあることを知り、今日イエスの赦しがあなたの上にあることを知っています。そして、イエスのあなたへの赦しは無条件です。
私たちがまだ罪人であるとき、イエスは私たちの罪のために死にました。十字架の上で、私たちの罪の代価を支払いました。これは事実です。だから毎日、あなたがイエスの赦しをより多く理解するほど、あなたの内側の愛も増えます。これは神の愛が突然増えたわけではありません。神の愛は私たち一人一人に対して同じくらい多いのです。ただ私たちがどれだけ理解するかによって、どれだけ持つことができるかが決まります。
もしあなたがイエスを信じて、これから集会に来なくても、あなたは救われた人です。あなたは救われた人ですが、イエス・キリストの愛を理解することは非常に少ないです。あなたが毎回集会に来るとき、それは「あなたは集会に来なければならない」ということではなく、あなたが来ることで、イエス・キリストの愛をより多く理解し、イエス・キリストのあなたへの赦しや受け入れをより多く理解することができます。あなたはそこから力を受け取り、他の人を愛し、他の人を赦すことができるようになります。
旧約の律法の下では、神の言葉は「あなたたちは人を赦さなければならない。もし人を赦さなければ、あなたたちの天の父もあなたの過ちを赦さない」と言っています。しかし新約の時代になると、この言葉は逆転します。「あなたたちは人を赦さなければならない。なぜなら、あなたたちの天の父がすでにあなたたちを赦しているからです。」これが私たちに与えられた力です。どのような力かというと、私の敵を愛することができるのは、イエスが私を愛しているからです。そして、イエスが私を愛する愛は、より多いのです。
ある人が心の中に苦々しさを抱えているとき、彼が言う言葉は苦々しい言葉です。あなたは彼を憐れみ、彼のために祈り、神の愛が彼の中に入るようにします。そうすれば、彼は口から愛を発することができるようになります。なぜなら、これが聖霊の実だからです。あなたは聖霊を彼の心の中に入れる必要があります。
あなたが誰かの行動が本当にひどいと感じたとき、あなたは彼のために祈り、彼を憐れみ、彼がイエスを知ることができるようにします。なぜなら、私たちがイエスを受け入れるとき、聖霊が私たちの中に入ります。聖霊はその中で働くのです。木のように、芽が出るのが遅いこともありますが、これは正常です。心配しないでください。必ず実を結ぶ時が来ます。聖霊の実の最初は愛です。あなたの中に聖霊がいるなら、実を結ぶのは時間の問題です。
これが私たちクリスチャンがすべきことです。あなたはまず神から彼の愛を受け取る必要があります。そうすれば、その愛を生きる力が得られます。まず聖書を読み、神の言葉を聞いて、神がどれほどあなたを愛しているかを知ります。神はすべてのことにおいてあなたを愛しています。コリント人への第一の手紙 13 章には、愛は嫉妬せず、自慢せず、人の悪を数えないなどと書かれています。人はどの一つでもできるでしょうか？実際には一つもできません。これが神のあなたへの愛です。あなたが神から受け取ったものでなければ、あなたは他の人に与えることができません。だからまず神から受け取って、神の愛の中に常に留まることを守りましょう。アーメン！
一緒に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたを感謝し、賛美します。聖霊の実の最初に現れるのは愛です。私たちが互いに愛し合うとき、すべての人が私たちがキリストの弟子であることを見分けることができます。聖霊よ、あなたが私たちを導き、私たちをあなたの言葉の上に保ってください。あなたの言葉の中で、私は聖霊の実を結ぶことができ、私を正しい道に導いてください。
私たちは今週、聖霊が私たちの生活を導いてくださることを望みます。私はあなたが私を愛してくださることに感謝し、この愛を受け取り、この愛を生きることを望みます。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！