1178 - 聖靈的果子 - 仁愛#
1178 - 聖靈的果子 - 仁愛
(JP 文字組 - 佩佩整理)
加拉太書 5 章 22 節：聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制、這樣的事沒有律法禁止。
一起來禱告:
天父，我們特別感謝讚美你！我們來到你寶座的面前，分享你的話語，因為你的話語中充滿能力，你的話語可以幫助我從新得力，使我勝過生活中的壞習慣。把這個時間完全交給你，我們願意打開心門領受你的話語，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
看我們今天的本文：聖靈所結的果子。
聖靈結的是一個果子，還是九個果子？其實是一個，在原文當中屬於一個單數詞，單數詞就是一個，比如說三位一體的神，是一位神還是三位神？一個！但是有三個位格。
聖靈的果子有九種屬性，但還是一個果子，單數詞就是一個的意思。你的裡邊，我的裡邊，同是一位聖靈，只是它的果子有九種屬性。有仁愛，喜樂，和平，等等！
我們今天分享一個題目叫做：仁愛
中文聖經是翻譯為仁愛，其實在原文當中就是一個字‘愛’。如果一個不信主的問你，聖經上講的是什麼？你給別人怎麼回答？有人說講的是神的愛；也有人說講的是智慧；還有人說是教人向善。
其實，我們剛才所有的答案都是對的，只是，如何把聖經與我們聯繫起來呢？整本聖經從創世記到啟示錄一直在講神愛你，祂願意拯救你。如果有人問，神為什麼創造天地，要創造人呢？就是因為神愛你。為什麼在這個世界，創造了漂亮的花，還有動物和美麗的風景呢？是因為神愛你。
你用這個想法和邏輯去看整本聖經的時候，你會發現，神所做的這麼多的事情，最終是因為愛你的緣故。看聖經，一定要正確的來看，其實在今天這個世代當中，很多教會都在講神的愛，講聖靈，講耶穌基督，當你明白聖靈，明白耶穌基督的時候，你會結出聖靈的果子，第一個就是愛，阿們！
我們分享聖靈的第一個果子，仁愛。
弟兄姐妹，我們今年分享的主題是結果不止的一年。聖靈結出果子，第一個就是仁愛。愛的定義是什麼呢？聖經如果用一個字來表達的話，就是愛。耶穌愛你。愛的定義是什麼呢？來看一下聖經上是怎麼說的？
約翰一書 4 章 10 節，不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子為我們的罪做了挽回祭這就是愛了。
我們所信的這位神，祂本身就是愛，從祂裡邊發出來的所有的行為，都是愛的行為，從祂裡邊所發出所有的言語，都是愛的言語。因為祂本身就是愛，祂不是裡邊擁有很多愛，祂本質就是愛，阿們！
別人怎麼能夠看出你是一個基督徒呢？不是你身上掛了一個十字架的項鍊，也不是你每天在家裡看聖經，或者你每天出門的時候，帶了一個上邊有十字架的包，不是這個，人們怎麼樣能分辨出來你是基督徒呢？那就是當你與別人在一起的時候，從你的裡邊透出基督的愛，你把這份愛給了別人，別人能看出來你是基督的門徒了，阿們！
所以耶穌也說了。你們若彼此相愛，這樣眾人就看出來你是我的門徒了。
比如說，你們在某個市場上見面了，很熱情的打招呼，原來是你呀，其實兩個平時在教會也不認識，可能就是因為在這兒聚會而已，在路上碰見了很親切，當你們彼此問候的時候，別人就看出來不一樣了。
弟兄姊妹。所以我們把這份愛表達出來的時候，別人才看出來，我們是不一樣的。多年來不止一次的來某個人禱告，希望有一天神蹟能夠發生，說他信耶穌了，你把聖經送給他，時不時的就拿出一句經文來給他講，你希望他能認識主。我們發現，很難改變人，在什麼情況下，這個人能夠改變呢？我們期望這個人突然之間，能夠完全信主，完全改變，但實際上是我們自私的一個想法。
比如說要求我們的丈夫變成我希望的那個人，信耶穌之後，你就變成那個樣子了。我們從來沒有想過，耶穌基督的愛進入他的裡邊，神要愛他了。很多時候，我們說，主因為他太討厭了，他那個嘴巴不乾淨了，他信了主之後，就能改變了。這是我們自私的一個想法。
所以多少時候發現我們禱告沒有果效，我們在利用神，而不是把神的愛真正給他。如果，你想把神的愛給他，最好的方式是你愛他，不是說主啊，改變他，改變他，是你改變，然後他看見你的改變，你來愛他，他才能在你身上看出神的愛來。
但是當你發生改變的時候，別人看到了你的改變就看到不同。以前你的這個脾氣可暴躁了，你是怎麼改變的呀？這個時候你說，想知道我怎麼改變的嗎？跟我一塊去教會吧！是不是他願意來了？很多時候總是我們自己不改變，回到家裡期望他能改變，主啊，改變他，改變他，改變他。多少年以来發現，效果不是特別好呀。最後很多人害怎麼樣呢，給自己下了一個錯誤的決定，估計神不愛他。
其實聖經上說的很清楚，神愛世人。那包括你的丈夫？也包括的弟兄姊妹。所以我們很多時候，是我們自己有了問題，教會其實也是一樣的。平時，我們在教會的時候是彼此相愛，你愛我，我愛你。奉耶穌基督的名祝福你，你能給你身邊的人祝福，卻沒有辦法給你丈夫祝福，一出口都是，你必須做這個，要不然話今晚就別吃飯了。
如果教會一樣，家裡一樣，是很糟糕，因為他看不到你信耶穌，有任何的改變。不覺得這個主有什麼好的，這是我們出現了一個問題，所以不要去問神說，主啊，你什麼時候可以改變他呢？你什麼時候回應我的禱告呢？你看我已經夠虔誠了？天天為他禱告呢？什麼時候讓他信主呀？
弟兄姊妹，這不是聖靈的果子。神不是憑著我們的意思來做事，是憑著祂的意思讓我們來做事，是神透過你來彰顯祂的生命，你是神的見證。你要知道你身邊人能改變，是跟你有關係的。如果你是一個脾氣暴躁的人，你周圍的人我估計，要不然跟你對著幹，要不然就是忍氣吞聲的。這是一個很正常的事情。但是你知道你身上透發著耶穌基督的愛，這群人都會被耶穌基督的愛所吸引的。
分享第一點:愛是從神而來，你們要先領受神的愛
哥林多前書 13 章 13 節，如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的就是愛。
為什麼信和望不是最大的呢？將來在天國的時候，唯一能留下的是愛，你說那個丈夫，我實在愛不了他。但是說了讓我去愛，那我就忍，忍受著愛他，是不是跟剛才那個一樣的？最後實在忍無可忍的時候，所有的火都發出來了。
在天國的時候，我們還要不要信心啦？我給弟兄姊妹舉個例子，比如說有人想要生孩子了，主啊，你賜給我一個健康的孩子。你還沒有看到，還沒有得著是吧。是需要信心來禱告，等有一天孩子已經出生了，還要不要說，主啊，給我一個孩子，都已經給你了。就不要信心了因為已經看見了。
信心是沒有看見的事情，這就需要信心來領受的，等有一天我們都到天國的時候，還需要什麼信心？耶穌基督本身就是信心，所有的問題，在耶穌那裡都能找到答案。而且祂瞬間可以給你成就，到了天國你不需要信心。
還要不要盼望？盼望也是以後的事情，期望我們我家的情況能夠好轉，我期望我們以後能買一套房子。這都是期望、都是盼望，到天國還要不要盼望啦？不要啦，所以到天國裡邊，這兩樣東西都沒有了。但是，唯有一樣東西是永存的，是 “愛”，我們可以不需要信心，因為那個時候天天跟耶穌在一起了！
但是，你需要的是耶穌基督一直這樣來愛你的。長存的如今長存的有信，有望，有愛。這個世界上確實我們需要有盼望，需要有愛，其中最大的是愛。既然聖經中講的是神的愛，聖經包括舊約和新約，舊約講的是神的愛，舊約聖經裡邊神總是刑罰人，一不聽話，神就動不動就來點災禍、就來點鞭打，但還是愛。這點不能否認吧！不是我總結的，是耶穌親自總結的。
我給你們讀經文：有一次有一個律法師找耶穌說，夫子，你告訴我誡命當中最大的是哪一條？誡命指的是十條誡命，你告訴我，誡命中最大的是哪一條？其實就是兩條，第一：你要盡心、盡力、盡性、愛主你的神、其次也相仿，愛人如己。總歸還是愛，耶穌總結的太正確了，這是一切律例和典章的總綱。阿們！
也就是說當神賜下這個律法的時候，祂是一個什麼樣的心？愛的心。你可能不理解，但是你以後讀聖經會明白的，這確實是神的愛。讀聖經的時候，不能從字面上理解、你不能光說，神愛世人，神愛你，這麼簡單。很多人確實經歷過神的愛，確實被神的愛感動過，也真心悔改，他相信神的愛，對他是無條件的。最後，他成為了基督徒。
但是，舊約的愛和新約的愛是有區別的，我們一直在講，舊約是律法時代，新約是恩典時代。律法裡邊也有愛，它是要求的愛。就像剛才耶穌所總結的那樣，你要努力的，用你全身的力氣、用你最大的能量去愛神。十條誡命的前半部分，指的就是愛神！除我以外，你不可有別的神，而且必須是專一來愛神。
後半部分是愛人。比如不可貪戀人的東西，你不可以看人家家裡牛好，你就把它偷過來，不行。因為這是貪戀，而你要去愛他們，所以這就是舊約律法的總綱。要求你必須得去愛。無論你能不能，無論你有沒有愛的力量，但是，你必須得這麼去做，就是說，你愛鄰舍如同自己！那個意思是，今天你就算很不想愛你的鄰舍，但是這是因為律例典章，你還必須得做。
聖經上說，要怎麼樣你的仇敵？說句實話，你能不能愛？確實挺難的。不單是你們這樣說，我也覺得挺難的。因為在律法之下，你要這樣去愛你的仇敵，無論你有沒有力量，都要這樣去愛他，你知道這樣會導致什麼樣的結果嗎？
我給你們演示一下，我在街上看見你了，我想走了，但是，不行、耶穌說了要愛仇敵。就裝出笑臉說姊妹呀、挺好的吧？我很愛你…
表面一套，背后一套。實際上根本做不到嘛！沒有這個愛她的力量。因為是在律法之下，你必須這麼做，所以很多時候，我們經常用聖經的話語來這樣套自己。比如說我已經忍你很久了，我告訴你。要不是我信耶穌，我就跟你打起來了。
原來神的話語變成一種約束，其實這就是律法。不管你有沒有力量，但是你必須這麼去做。結果別人看來基督徒可能是虛偽的。
真正的愛是從你裡邊發出來的，不是從外強行往裡邊壓的一個東西，是從你裡邊有了，你才能倒出來的。以前我給弟兄姊妹講，你絕不可能把你沒有的東西給別人。你心裡擁有了什麼，你給別人的就是什麼。如果你心裡擁有了神的愛，那麼不用說別的，你一張口就是神的愛。行動就是愛的行動。
一開始很多人傳福音的時候說，耶穌愛你，耶穌無條件的愛你！我相信你們都是這樣被吸引來的是吧？並不是被嚇唬來的吧？有多少人告訴你，如果不信耶穌就下地獄。有幾個人被這樣嚇到教會來的？你們是被耶穌基督的愛吸引而來的，並且我們在給別人講的時候說，神愛你。
有人說，我一點都不可愛，沒有關係，就這樣神也是愛你的。我最近發脾氣了，耶穌會改變你的，耶穌還是愛你的，你說的完全正確。但是等這個人來了以後，台上的這個人告訴他，神是無條件愛你的，你要接受耶穌嗎？我願意。等他一接受耶穌，下周來馬上面目一變，我告訴你：今天已經接受耶穌了，你必須去愛別人……
有多少人是因為這樣不信的，一開始我們告訴別人，神對你的愛是無條件的，神對你的赦免是無條件的，你任何時候，耶穌都願意接納你，無論你的行為如何。可是等他一信主以後，我們告訴他，不行，你這個行為太糟糕了，神不會聽你的禱告的。你這個行為太糟糕了，所以神不愛你了。有多少次我們禱告，一次，兩次，三次沒有果效的時候，會給自己下了一個錯誤的結論。可能是我近段時間我犯罪，所以神已經遠離我了。所以神已經不再愛我了。所以他不聽我的禱告了。
有許多人，在領受著這樣的一種教導。一開始我們給別人說的很好，耶穌的愛是無條件的。但是等到他真正信了耶穌，信了主以後，這又變成了有條件了。去靠他們的努力遵守神的誡命。你要好好聽牧師的話，必須每周去教會，必須每一天讀聖經，必須每一天禱告，必須多捐錢，你必須這樣，然後神才聽你的禱告。
感謝主啊！千萬不要這樣信啊。這樣很糟糕。你會覺得真的很累很累。世界上的重擔已經夠多了，來到教會以後，又加上宗教的重擔。神不是這樣的，所以說，神絕不會自相矛盾。神既然說祂的愛，是無條件的，祂的愛從一開始直到世界末了，神的愛依然是無條件的，
在你不信神的時候，在你還做罪人的時候，神已經愛你了。在我們還沒有犯罪的時候，還沒來得及犯罪的時候，神已經愛你了。你想一想看，耶穌上十字架的時候，你有犯罪嗎？那個時候耶穌已經愛你了。當在十字架上，有一個強盜一生做尽壞事，耶穌還是愛他的，
我們能夠明白神的愛，是你接受祂的時候。你說，我不知道神是愛我的。沒有關係，你來，你願意來尋找祂，祂就讓你看見祂的愛。
那個強盜說：耶穌啊，等你的國降臨的時候求你紀念我。耶穌馬上給了他一個回應，今天你就與我一同在樂園裡了。他的行為好嗎？一點都不好，他確實在十字架上說，我們這樣是罪有應得的。
你覺得你比那個人好到哪裡去了？至少有一點，你一生當中，沒有從頭開始就做壞事吧！你比那個十字架上的強盜好了很多，在行為上，很多時候卻覺得，我們還不如他，那個人死了就進天國了。我們在還得世上受罪，這是一個錯誤的想法。怎麼覺得你在世上受罪呢？其實你每天都能享受，在地如同在天的喜樂生活的。因為神的愛在你的身上，阿們！
並且神要把這個愛透過你，釋放給世界上那些缺乏愛的人。弟兄姊妹，神對你的愛，不是取決你的表現，是無條件的。如果你所領受的是有條件的愛，你給出去的也是有條件的。如果你覺得說，這周我努力的行善事，而且這周做了十一奉獻，而且這周我還打掃衛生了。
我覺得這周，神是愛我的。你知道這會帶來一個什麼樣的後果嗎？對待你家孩子的時候，你會告訴他，你必須把屋子給我收拾乾淨，然後我愛你。你領受了有條件的愛，你給出去就是有條件的。所以看到恨你的人，你就受不了他，你覺得他根本不配得到耶穌的愛。因為你覺得我的行為已經夠好了，所以神愛你。但神的愛是無條件的，如果領受錯了，給出去的也是有限的。
神的愛絕對是無條件的愛，我們要明白，不是你做的不好的時候，神就不愛你了。神對你的愛永遠是完全的。神有多麼的愛耶穌，神今天就有多麼的愛你。換句話來講，今天你失敗了，神的愛還在你的身上。祂的愛不是取決於你的表現，你的行為，因為神就樂意這樣供應給你。因為祂本身就是愛。當你經歷祂的時候，你就明白了。神不是好行為的多少才愛你。神不是要改變你的想法，祂希望你接受祂無條件的愛！
就算你昨天你罵了老天爺也沒有關係，神還愛你，這就是我們神的愛，所以你覺得不配得，被神的愛的時候，這叫做恩典。因為是恩典，祂白白賜給你了。所以你得著了神那無條件的愛。你也會這樣去愛別人。當你行為不好的時候。你也不會失去神的愛。
祂的愛是長闊高深的愛，那是對我們而言的。就是神在你身上的愛，一直都是那麼的多，從來就沒有減少過。所以你不要信錯了，就算你軟弱的時候，神依然還是愛你的。所以很多人不能夠原諒別人，是因為他沒有從神那裡正確領受神的愛。
如果今天你知道你已經犯罪了 70 次，那麼耶穌就赦免了你 70 次。你應該明白，耶穌至少愛你了 70 次。就是你從神那裡不斷的領受的時候，你才擁有這個力量的，你心裡充滿的是什么，口裡說出去的就是什麼。
一個人口裡所出的言語，正是他心裡所充滿的。你看到一個人出口就罵別人，那麼這是他心裡所充滿的。你看到一些人，他出口就是讚美，就是造就別人的話就是他心裡所充滿的，當你想給別人愛的時候，首先你要從神這裡領受愛。
愛是聖靈的果子，不要去追求這個果子，你要去追求聖靈，就像一棵樹一樣，你每一天你不要對它喊叫說，結葡萄，結葡萄，這樣去喊沒有用的。你要做的事情是，你按時給它施肥，按時給它除草，按時給它澆水，到了時候自然會按時結果的。今天你知道聖靈什麼時候在你裡頭呢？在你接受耶穌基督的時候，聖靈就住在了你的裡邊，住在裡邊意味著，總有一天會結出果子的。
所以愛，不是你努力的讓它結出果子，而是你不斷的與聖靈親近，用神的話語來餵養自己，它就會結出愛的果子。因為神本身就是愛，你讓這個愛在你裡邊不斷充滿的時候，自然就能結出愛的果子了。就是這樣子的弟兄姊妹。你努力才能做到的事情，是你不斷的領受。如果有缺乏，你就領受，阿們！不斷的來領受。在哪裡有缺乏，我們首先要領受。
當沒有辦法接受你那個丈夫的脾氣，不聽話的孩子的時候，你要先從神那裡領受，就像剛才我給你們講的例子一樣。那我知道沒有辦法，我只能向神來禱告，你幫助我，千萬不能叫我按錯啦！
所以你沒有愛的能力的時候，你先向神說主啊，聖靈幫助我，讓這個果子趕緊長大吧！你擁有了這個果子的時候，你就能去愛了。當這個果子在你裡邊結出來的時候，它就屬於你了。神已經給你了，所以你結出這個果子之後，這就屬於你的了。你很輕鬆的就能愛出來了，你要先從神那裡領受。
心情不好的時候，或者無緣無故別人對你發火的時候，喜怒無常的時候，覺得你愧對神的時候，你首先要對自己有一個正確的定位，儘管是這樣，神還是愛我的。你說主，真的我愛不了，沒關係，我們會告訴你，如何才能有力量才能來愛，
分享第二點，保守自己常在神的愛裡邊
猶大書第一章 20 節，親愛的弟兄啊！你們卻要在至聖的真道上造就自己，在聖靈裡禱告，保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生
你們卻要在這至聖的真道上造就自己，不但讓你領受神的愛，而且還給了你彼此相愛的力量。只要你願意，你就可以得著。
先讓你的心裡裝備真理，之後有聖靈引導你做正確的事。你可以用神的話語造就自己，就算你覺得不配的時候，要記得一件事情，神仍然還是愛你的。因為這是聖經上的真理。耶穌愛我們是到底的，這個愛是無條件的，阿們！
其次是在聖靈裡禱告。
弟兄姊妹，這個很簡單，你可以理解為方言禱告，也可以理解為順從聖靈的禱告。方言禱告的時候，確實就容易一些了。方言禱告，確實是讓聖靈在帶領你，當你心裡邊有神的話語。比如說，你每周都來聆聽神的話語，心裡邊已經有了這個種子，然後你又常常方言的禱告，聖靈會保守你常在神的愛中。因為聖靈不是指出你有多少罪，是提醒你，在基督裡你是被神所愛的。
耶穌受洗在水裡從水裡上來的時候，這個時候天空有聲音說，你是我的愛子，我所喜愛的。那個時候耶穌一件神跡都沒有行。一個病人都沒有醫治，但神已經愛他了。給我們一個看見是，不在乎你的行為如何，神的愛一直都在你的身上。什麼時候你能知道，神的愛在你的身上，就是你每次來聽正確道的時候，你每次在聖靈裡禱告的時候。聖靈就會提醒你，你就是神所愛的。所以神會供應給你一切所需要的。在你面臨困境的時候，陷入人生低谷的時候。我們選擇的不是埋怨，灰心，失望，而是用神的話語來對照自己，把自己保守在神的愛裡，阿們！
你不要忘記了，神能夠把你從死亡當中拯救出來，神能夠把天國裡最好的耶穌都賜給你，難道不能解決你現在的問題嗎？大衛在詩篇 23 篇裡提到說，我雖然行過死蔭的幽谷，也不怕糟害，因為你與我同在。你的杖你的杆都安慰我，在我敵人面前你為我擺設筵席。
大衛真的行過死蔭的幽谷，但是在敵人面前，確實神為大衛擺了愛的筵席。
你們還記得大衛多次都被敵人追殺。舉一個其中的例子。有一次，掃羅去追殺大衛的時候，就在那個山上，掃羅帶著精兵馬上就要衝過去了，大衛也看見了掃羅，這種情況下神出手了，神的愛，馬上就臨到了大衛的身上。這個時候突然有一個兵過來對掃羅說：王啊、非利士人入侵了，趕緊決定吧！掃羅一聽，大衛你等著，等我把敵人收拾了，回來再滅你。因為這個事情更重要，要是為了一個大衛，敵人入侵了是更糟糕。先回去解決敵人的問題。
你說大衛心裡會怎樣想？主啊！真的在敵人面前，你為我擺設筵席，在死亡的幽谷面前，你與我同在了。
所以不要懼怕，你知道常在神的愛裡，祂必保守你，阿們！
路加福音 7 章 41 節 - 47 節
耶穌說：“一個債主有兩個人欠他的債，一個欠五十兩銀子，一個欠五兩銀子，因為他們無力償還，債主就開恩免了他們兩個人的債。這兩個人哪一個更愛他呢？” 西門回答說：“我想是那多得恩免的人。” 耶穌說：“你斷的不錯。”
於是轉過來向著那女人，便對西門說：“你看見這女人嗎？我進了你的家，你沒有給我水洗腳，但這女人用眼淚濕了我的腳，用頭髮擦乾。你沒有與我親嘴，但這女人從我進來的時候就不住地用嘴親我的腳。你沒有用油抹我的頭，但這女人用香膏抹我的腳。所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多，但那赦免少的，他的愛就少。阿們！
我們分解一下故事。一個債主，有兩個人欠他的債，這個債主指的是我們的神，我們世人都虧欠了神的榮耀，都欠神的債。有的人可能欠的多一點，有的人欠的少一點。有的人罪大惡極，有的人一生中犯的罪比較少，但這裡邊提到一個事情就是說：一個人欠了主人五十兩銀子，另外一個人欠了主人五兩銀子。他們同樣的問題是都無力償還。
世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。都沒有辦法還清這個債。這個時候神看到了，我赦免了。所以債主就開恩，赦免了他們兩個人的債。這兩個人，哪一個更愛他的主人呢？西門就說了，我想就是那明白赦恩多的那個人。
為什麼是五十兩多一些？五十兩的，他覺得自己虧欠多。世界上什麼樣的人不信耶穌？覺得把自己沒有罪，覺得自己完全可以行的，可以不要耶穌。什麼樣的人需要耶穌？主啊，我知道我不能，所以我來尋求你。你凡事都能，我來仰望你。這樣的人，能得到更多的幫助。
這個人為什麼能多愛耶穌呢？因為他知道自己虧欠的太多。
耶穌說，西門你說的很不錯，就是那個欠債更多的人。於是轉過來看著這個女人，教導西門說：你看到這個女人了嗎？這個女人為什麼能有這麼多的愛呢？我進你家裡，你沒有給我水洗腳。就是你連最基本尊重我的，都沒有做到。我們以前講過，因為他們是沙漠地帶，每天都刮很大的風。而且他們都是外露著腳的，所以回到自己家裡，或者到別人家裡做客，第一件事情就是洗腳。這是一個基本的禮節。
後面說了你沒有與我親嘴。猶太人他們問安的方式是親嘴。聖經上有很多事情，不是我們該效法的，不單指猶太人，哥林多教會裡邊見面，也是彼此親嘴問安，這只是猶太人的方式。你不要說聖經上所有的話，我們都應該遵行。千萬不能隨便效法。親嘴問安是一種他們的禮節，西門沒有做。
而且進你家門的時候，你沒有用油抹我的頭，這個意思是最貴的客人，會給你膏油來抹你的頭。但，這個女人把你沒有做的都給做了，為什麼這個女人能做到呢？所以，我告訴你，她許多的罪都赦免了，為什麼她許多的罪都赦免了？這裡說，因為她的愛多。
但那赦免少的，他的愛就少。在原文當中的意思正好有一些區別說，為什麼她的愛多呢？因為明白她許多的罪已經赦免了。為什麼西門的愛這麼少呢？因為不明白，他許多的罪已經赦免了。他只是說，我沒有發現，耶穌愛我有多少呀，不覺得耶穌愛我哪裡呀。不是耶穌的愛減少了，而是人明白的太少了。當人發現自己不足的時候，人向神來禱告，神就給你，你就看見了，阿們！
比如說今天，又一次沒有辦法控制你的脾氣，但你同時會告訴自己，儘管這樣，我知道耶穌還是愛我的。這個時候你比別人多明白一件事情，知道神的愛在你身上，知道今天耶穌的赦免在你的身上。而且耶穌對你的赦免是無條件的。
在我們還做罪人的時候，耶穌就為我們的罪而死了。就在十字架上，為我們的罪付上代價，這是一個事實。所以每一天當你明白更多耶穌的赦免，你裡面的愛就越多。這不是說神的愛突然增加了，神的愛對我們每一個人，都是一樣的多，只是我們明白了多少就能擁有多少。
如果你信了耶穌，從此不來聚會，但你仍然是一個得救的人。雖然你是一個得救的人，但是你明白耶穌基督的愛是很少的。你每一次都來聚會，不是說你必須來聚會，而是說你來了，明白更多耶穌基督的愛，你會明白更多耶穌基督對你的赦免，對你的接納。你會從中領取到力量，然後你去愛出去，你也能夠赦免別人。
在舊約律法之下，神的話語是你們要寬恕人，你們若不饒恕人，你們在天上的父，也必不饒恕你的過犯。但是到新約的時候，這個話是反過來了，你們要饒恕人，因為你們的天父已經饒恕你們了。這就給我們了一種力量，什麼力量呢？能愛我的仇敵，是因為耶穌已經愛我了。並且耶穌愛我的愛，更多一些的。
當某人心裡邊充滿了苦毒，他說出來就是苦毒的言語，你應該憐憫他。為他禱告，讓神的愛也進入他的裡邊，他就能從他的口裡邊發出愛來了。因為這都是聖靈的果子，你要讓聖靈進入他心裡。
當你看見某個人行為真的很糟糕的時候，你要為他禱告，憐憫他，讓他能夠認識耶穌。因為在我們接受耶穌的時候，聖靈會進入我們的裡邊。聖靈就會在裡邊做工的。如同樹木一樣，有的發芽比較晚，這個也正常。沒有關係，總有結果的時候。聖靈的果子第一個是愛。你裡邊有聖靈，結出果子是遲早的事情。
這就是我們基督徒應當做的事情。你先從神那裡領受祂的愛才有力量活出這份愛。先通過讀聖經，聽道，知道神有多愛你。知道神在每件事情上都是愛你的。哥林多前書 13 章裡說，愛是不嫉妒，不自誇，不計算人的惡等等，人能做到哪一條？其實一條都做不到，這是神對你的愛。你從神那裡領受了，才能給出去的。所以先從神那裡領受，保守自己常在神的愛中，阿們！
一起來禱告：
天父，我們特別感謝讚美你，聖靈的果子第一個彰顯出來的是仁愛。當我們彼此相愛的時候，眾人就能看出我們是基督的門徒。聖靈你帶領我們，保守我們常在你的話語之上。因為在你的話語裡，我就會結出聖靈的果子，引導我走正確的道路。
我們願意在這周當中，聖靈引導我們的生活。我謝謝你如此的愛我，我也願意領受這份愛，活出這份愛。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！