1181 - 聖靈的果子 - 忍耐#
1181 - 聖靈的果子 - 忍耐
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雅各書 5 章 7-11 節
弟兄們哪，你們要忍耐直到主來。看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪，審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的，你們聽見過約伯的忍耐，也知道主給他的結局，明顯主是滿心憐憫，大有慈悲。
我們先一起禱告：
天父，我們特別感謝讚美你。感謝你給我們預備這樣的時間。讓我們親近你。今天，藉著這時間，讓我們領受你給我的供應。聖靈將這個時間分別為聖。我願意在這個時間中享受與你的同在，藉著話語更新我自己，你知道我們的需要，請賜下這周我們所需要的智慧和能力。奉主耶穌基督的名禱告；阿們！
今天我們分享：忍耐
剛才我們看的雅各書五章 7-11 節的內容當中；有一些跟我們的和合本不太一樣的。我是查了原文，希臘文的當中的一些解釋。先看一下我們今天的本文；
弟兄們哪，你們要忍耐，直到主來，看哪，農夫忍耐等候地裡寶貴的出產。
這個在原文當中的忍耐指的是期待。但並不是痛苦的忍受，而是一種非常積極的，樂意的期待，事情最終結果的到來。當農夫種下麥子時；心裡邊期待的是來年有個好收成。並不會有人今天種下麥子，明天把它刨出來看看有沒有長大，有沒有發芽。
因為他們都明白，這需要忍耐等候。雖然播種之後看不見，但他們知道時候到了，發苗時，他們就看到了希望。農夫是懷著期待的心，等待著地裡邊寶貴的出產。這過程中需要忍耐，直到得了秋雨春雨。
弟兄姊妹，我們知道在麥子收割之前，秋雨和春雨是非常重要的。這是神所賜下來的，人很難做到這一點，這裡邊說我們要像農夫，忍耐等候地裡寶貴的出產那樣，等候基督。
你們也當忍耐，堅固你們的心。因為主來的日子近了。我們知道，當耶穌基督再來的時候，要將麥子和稗子完全分開，他要將麥子收在倉裡，將稗子丟進火裡燒了。
所以當耶穌基督二次再來的時候，就不需要傳福音了。不需要忍耐了，因為莊稼收成的時候到了。但在這之前，我們要像農夫期待寶貴的出產一樣，忍耐等候。但這個忍耐，不是消極的，而是一種積極的期待好收成一樣。
弟兄們，你們不要彼此埋怨；免得受審判。
這個審判從哪裡來的？是從主來的嗎？
羅馬書第八章第一節說；如今那些在基督耶穌裡的，就不定罪了。
所以這裡說受審判，意思是定罪，批評，譴責。可以確定一件事情，這不是從主來的。因為主不再定我們的罪了。耶穌在十字架上已經成就了救贖之工。罪價已經還清了。所以神不再定罪於你，神不再譴責你了。
那麼這個審判是從哪裡來的呢？從人而來的。弟兄姊妹，雖然我們在講恩典，但不代表人可以任意妄為。如果我們經常埋怨別人，得到的也會是埋怨。經常批評別人，換來的也會是同樣的待遇。
路加福音 6:31 你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
那麼人為什麼會埋怨呢？是因為人的目光從耶穌基督的身上移開了。也許是放到了人的身上，所以他看到了人的缺點，問題。當人把目光從耶穌基督的身上移到這個環境的時候，會看到這個環境對你都是不好的。因為目標放錯了。
當你信的正確的時候，你的生活，言行都會正確的。但如果信錯了，生活也會跟著錯了。所以這裡邊說，弟兄們，你們不要彼此埋怨。
夫妻之間很多矛盾往往都是從彼此埋怨開始的。常常因為小小的一點點矛盾其實那都不算什麼事，結果越說越厲害，把陳年老帳都開始翻出來，相互指責對方最後開始打起來，打到最後乾脆拉倒離婚。其實人是這樣正好是中了魔鬼的詭計。因為魔鬼就是希望人不和，埋怨。
約翰福音 10:10 盜賊來，無非要偷竊，殺害，毀壞。我來了，是要叫羊（或作人）得生命，並且得的更豐盛。
耶穌希望我們與人和睦。領受祂的豐盛生命，活出這豐盛的生命。
看哪！審判的主已經站在門前了。主沒有給我們審判別人的權利，因為審判的權柄，在主耶穌手裡邊。現在主給我們的使命是傳福音，告訴人們，神已經赦免了他們所有的罪，神已經接納他們，因為耶穌已經成就了救恩。
上次我們已經講到和平福音的使者。耶穌不是讓我們定罪別人或者審判別人。如果你發現他有問題的情況下，一定要為他禱告，但不要把這個批評的話語，四處傳開，這個很危險。我給你們講一個聖經當中的例子，你們也許就明白了。
當摩西帶著以色列百姓，已經到了約旦河邊的時候，當時摩西差派了十二個探子，進入到迦南地，看那地到底如何？那個時候十二個人去了，四十天以後，兩個男人抬著一掛葡萄回來了。回來之後，有十個人說了這樣的話語：
民數記 13:27-28
又告訴摩西說，我們到了你所打發我們去的那地，果然是流奶與蜜之地。這就是那地的果子。然而住那地的民強壯，城邑也堅固寬大，並且我們在那里看見了亞衲族的人。
那地雖然好，但是我們沒有辦法進去，因為那個地方城牆高，那裡的人也非常高大，我們根本不是他的對手，我們在他們面前就像蝗蟲一樣，他們看我們也像蝗蟲一樣。十個人都這麼說了，十個人的話語，導致了當時兩百萬的人嚎啕大哭。
民數記 14:1-4
當下，全會眾大聲喧嚷。那夜百姓都哭號。以色列眾人向摩西，亞倫發怨言。全會眾對他們說，巴不得我們早死在埃及地，或是死在這曠野。耶和華為什麼把我們領到那地，使我們倒在刀下呢？我們的妻子和孩子必被掳掠。我們回埃及去豈不好嗎？眾人彼此說，我們不如立一個首領回埃及去吧。
弟兄姊妹，當人沒有忍耐的心時，就會埋怨。以上就是埋怨的力量，負面的消息，永遠比正面的消息傳的快。就像我們在生活當中所說的，好事不出門，壞事傳千里。你會發現這十個人，影響了當時兩百萬的以色列百姓。這些人嚎啕大哭，發怨言。要回埃及。
雖然當時有兩個人約書亞和迦勒，他們說沒有關係的，雖然那個地方城牆很高大，敵人很高大，但是我們有神，他們是我們的食物。他們雖然說了正面的話語，但以色列百姓相信嗎？他們要拿起石頭來將這兩個人打死。不相信這兩個人說的話。
弟兄姊妹，所以不要彼此埋怨。要像農夫一樣有忍耐的心，堅固你們的心。
弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。那先前忍耐的人，我們稱他們是有福的。
這段經文不是讓我們學習先知的受苦，而是讓我們學習先知的忍耐。所以原文當中的意思更明確一點。你們要領受那些在苦難中忍耐的眾先知為榜樣。苦難不是從神而來的，但是他們在苦難當中能夠學習忍耐，成為了我們的榜樣。所以我們要學習的是那些在苦難當中仍然不放棄神，仍然能夠堅守信心的人。
如果我們一遇到問題我們就馬上埋怨神，抱怨，灰心，說不信了。這會使很多人跌倒的。雖然會遇到苦難，但我們仍然相信神是信實的。這樣的人是我們學習的榜樣。那些先前忍耐的人我們稱他們是有福的。為什麼是有福的呢？神稱那些站立的穩的人是有福的。
我們上次分享到約瑟，舊約的約瑟受到不公平的對待，被自己的親哥哥賣了到了埃及。但他沒有灰心放棄。仍然對神有信心。最後我們知道他是有福的。因為神將他高舉起來，成為了多人的祝福。
亞伯拉罕懷著忍耐的心，等待了二十五年，最終看到了神的應許成就，以撒出生了。這些都是忍耐的果子。他們是有福的。
今天本文提到了個人叫做約伯。約伯一開始在苦難當中的時候，對神有錯誤的認識，直到後來神親自校正了他的觀點。之後神把他失去的，又加倍的賜給了他。我們也說他是有福的。
魔鬼千方百計想奪去人的平安，想奪去人的喜樂，想奪去人那顆忍耐的心。讓人一遇到事馬上暴躁不安，埋怨所有的人。但神期望你能夠有一顆忍耐的心。相信祂是信實的神。相信祂依然看顧著你。因為我們忍耐到底，必會看到別人所看不到的那個祝福。
你們聽過約伯的忍耐，原文當中的意思是，約伯的堅韌你們是知道的。約伯在什麼時候堅韌，值得我們學習呢？就是他雖然也埋怨神，但他從來不放棄對神的依靠，他的三個朋友定罪他，誤解他。但就算這樣，他也沒有放棄他的神。
我們來看一下約伯的故事：
好多人都讀過了約伯記。很少有人讀俄巴底亞書，哈該書等，為什麼呢？很多人在遇到苦難的時候，馬上把自己與約伯聯繫起來。甚至有的人拿約伯的話宣告，對照自己。
約伯記 1:21 說，我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。
結果，越宣告越灰心，最後不想信了。
那約伯記到底在說什麼呢？約伯的忍耐。
我們來分享一下約伯忍耐的過程，約伯是什麼原因臨到這個災難的？是神所賜的嗎？不是，剛才我們提到一個事情，災禍不是神所賜的。這個答案就在第一章裡邊。
約伯每天都向神獻祭，獻完祭以後他就開始害怕，擔心。害怕他的孩子們得罪神，害怕他們犯錯誤，害怕他們犯罪。就像今天一些人一樣，相信在十字架上已經擔當了我們所有的罪，也知道神不再紀念我們的罪了。可是你每天還是擔心，當你家孩子出門上學的時候出事情，禱告說：主啊，你可千萬別讓他在路上出事呀！
很多人做了這樣的禱告，和約伯差不多。約伯是恐怕他的孩子棄了神，得罪神，所以他經常獻祭，經常擔心，終於有一天事情還是發生了。
約伯是這樣給魔鬼開了一條路，他天天害怕，天天擔心，終於這個事情發生了。那個時候約伯還給自己做了一個結論是什麼呢？賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是值得稱頌的！
約伯認為一切的祝福是神所賜下來的，神又把這一切都拿走了，所以還得稱頌神！
但其實神並不是這樣的，約伯對神的認識一開始是錯誤的，直到約伯記第 38 章的時候，當時，神親自教導約伯，他才真正明白神的心。
他的三個朋友聽到約伯的事情以後，來安慰約伯，沒想到這三個朋友的安慰，讓約伯生不如死。他的三個朋友的安慰，我簡單做個總結，他們是怎麼安慰約伯呢？他們見了約伯後，嚎啕大哭，約呀，我沒想到這樣的事情，竟然臨到你身上，我們差點認認不出來你了，你怎麼變成這個樣子了呢？
第一個朋友出來了說，你好好想想，你肯定是犯罪了，要不然神怎麼擊打你呢，神不會擊打義人的，好好認你的罪吧！約伯說，我真的沒有犯罪呀，我幫助窮人，幫助孤兒寡婦，我從來沒有詐騙過一個人，我如果做了這樣的事，願耶和華重重的刑罰我吧。
第二個朋友說什麼呢？約啊，你好好想想，也許不是你的罪，可能是你兒女們的罪，結果讓你也受牽連了，你好好想想，是不是他們犯罪了？約伯說，這關我什麼事兒呀？
第三個朋友最後說，你甭管怎麼說，神總是對的，神懲罰你一定是你該受懲罰。結果導致約伯說，如果我出生的那一天，整個世界都昏暗該多好呀。神為什麼這樣折騰我呀，又是我的罪，又是我的父母的罪，親戚的罪，還是神懲罰我，我還無話可說。
但是最後神說，誰用那無知的言語，使我的旨意暗眛不明呢？
約伯記 42:5-6
我從前風聞有你，現在親眼看見你。因此我厭惡自己，（自己或作我的言語）在塵土和爐灰中懊悔。
當神親自教導了約伯之後，他才知道自己誤解神了，因此他開始悔改。重新認識神，並且願意按神的話語生活。
約伯記 42:10 約伯為他的朋友祈禱。耶和華就使約伯從苦境轉回（苦境原文作掳掠），並且耶和華賜給他的，比他從前所有的加倍。
你知道嗎？弟兄姊妹，什麼時候，他開始從苦境當中轉回呢？首先是他的心轉回了，他不再埋怨，開始為他的朋友祝福禱告。所以在苦難當中的時候，我們學習忍耐。你要先從口開始說祝福的話語，說你想要成就的那個話語。你要相信神一定會使你失去的加倍賜給你的。
很多人在疾病當中，在苦難當中的時候，就說不信了。但約伯沒有這樣說，到最後的時候，我們看到了主給他的結局。明顯主是滿心憐憫，大有慈悲的，阿們！這就是我們的神。
你要確定一件事情：疾病，災難，意外這些事情不是從神來的。雖然魔鬼總是想辦法毀壞神的兒女所擁有的，但是神有能力更大，就算我們失敗了，祂依然會加倍的賜給我們。你要有這樣的一個心，堅韌的心來相信我們的主。有時候就算是吃虧了，但是神有能力再賜給你。要對我們的神有信心，忍耐等候神的祝福來到。神不希望我們活在過去的傷害，失敗和悔恨之中。
忍耐在原文當中的意思分兩方面。第一個等待結果的平靜心態。就像農夫一樣，當他種下種子以後，他的裡邊是痛苦的還是喜樂的？有沒有種下的時候痛苦的說，家裡的種子，讓我種到地裡邊去了，這多麼痛苦的事呀！撒種以後，他們的心是帶著盼望的，是積極喜樂的心，而且是期待來年有個好收成。
你們做生意的時候，期待的是什麼？生意越來越好！上班的時候，期待的什麼？這個月努力工作，可以有很多的獎金了！首先都要有美好的期待。就是盼望結出好的果實來。這就需要有一個忍耐的心等待結果的出現。你不能今天種下糧食，明天期待收割，信心再大不可能，忍耐等候的過程，也是享受喜樂的過程，阿們！
第二個就是：承受挑釁。別人無緣無故的誹謗，排斥你的時候，這個時候你怎麼辦呢？你要做的是不與他計較，忍耐，克制，承受。第一個忍耐我們能做到，這個很難做到，我們最缺乏的是這種忍耐的力量。這就需要我們從耶穌那裡領受祂的忍耐，在聖靈中禱告，就可以結出忍耐的果子。
我們來看聖經當中的一個例子。當摩西帶著以色列百姓的時候，以色列百姓最擅長的是埋怨！天稍微有一點熱，他們就說摩西，你把我們帶到這個地方來，這個地方沒有水喝，沒有肉吃，我們在埃及的時候，我們每一天都不用為這些事情發愁呢！
他們忘記了，在埃及雖然有肉湯喝，但還要忍受皮鞭呢。他們那時候在埃及做什麼？主啊，求你幫助我們，拯救我們，不要在這兒呆著，你把我們救出去吧，是他們向神哀求的。當神把他們救出來的以後，他們開始埋怨神。為什麼把我們救出來呢？這就是我們人的特點。但是，神在面對這麼一群百姓的時候，神是怎麼做的呢？忍耐等候，給他們機會回轉！
以色列百姓在曠野四十年裡邊，他們經常埋怨神，但神仍然是忍耐他們，這就是我們的神，弟兄姊妹。所以當你發現別人這麼對你的時候，你要思想，神是如何來忍耐我們，我們就有忍耐的力量了。
當摩西領受了律法以後，律法裡邊說了，你要觸犯了十誡命以後，結局是死亡。神說的非常的清楚，但以色列百姓不止一次的觸犯十戒中的第一條，除我以外，你不可有別的神。在大先知書，小先知書裡邊，很多次他們都觸犯了。當時的祭司，當時的王，他們在聖殿裡敬拜別神，對著日頭下拜。他們難道不懂摩西的律法嗎？但是，神為什麼沒有立刻審判他們呢？神忍耐他們，一直給他們機會悔改。
所以聖經裡邊對神有這樣的一個描述：
出埃及記 34:5-7
耶和華在雲中降臨，和摩西一同站在那裡，宣告耶和華的名。耶和華在他面前宣告說，耶和華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。為千萬人存留慈愛，赦免罪孽，過犯，和罪惡，萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪，自父及子，直到三，四代。
耶和華是滿有恩典的神。說明祂是賜福的神。那么，弟兄姊妹，不輕易發怒是什麼意思嗎？不是說他不會發怒，是他不願意輕易發怒。是充滿忍耐的神。以色列百姓那時候都觸犯了律法，按照律法他們立刻是應當死的。神的律法已經賜下來了。但是神是怎麼做的呢？神差派了自己的先知說，你去告訴我的百姓，他們走錯路了，只要他們回轉過來，我就赦免他們。神差派了一個又一個的先知，一個又一個的先知去告訴百姓，你們回頭吧，不要再這樣走下去了。百姓是如何對待，這些神所差派來的先知的？有的被羞辱，有的被殺害。
先知耶利米，他是一個非常可憐的先知，我們稱之為流淚的先知。當時的王已經非常惡了，已經違背了神的話語。屢次都不聽，耶利米一說神的預言就挨打。要不然就把他下在監裡邊，後來耶利米就不再想說了。
耶利米書 20:7-9
耶和華阿，你曾勸導我，我也聽了你的勸導。你比我有力量，且勝了我。我終日成為笑話，人人都戲弄我。我每逢講論的時候，就發出哀聲，我喊叫說，有強暴和毀滅。因為耶和華的話終日成了我的凌辱，譏刺。我若說，我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
最後以色列人被掳走，不是神願意的，神是一次一次給他們機會，讓他們回轉過來，但他們都拒絕了。偏行己路。耶利米為了以色列人回頭，受不了少苦，流了不少淚，但最終，沒能挽回以色列百姓的心。神是紀念耶利米的付出的。我們屬神的人只要是按神的心意去做，就算沒有達到成功，神也是紀念我們的付出。我們在基督裡的付出不是徒然的。
在聖經當中有一個人叫做約拿。約拿書裡邊提到了這樣的事情，神對約拿說，你現在去尼尼微城裡去傳福音給他們，因為過四十天，那個城就要被毀滅了。那個城裡的人已經罪大惡極了。
約拿不願意去，為什麼不願意去呢？因為尼尼微城是他們的仇敵的首都。神讓他往東，他偏偏往西走。約拿想要親眼看見他們滅亡。
結果神就攔阻了他前邊的路程，他被人扔進海裡邊，在魚肚子裡呆了三天三夜。最後魚把他吐在尼尼微城邊，他到那個地方，本來三天的路程，他只走了一天。他沒有忍耐的心，也不願意他們悔改。
一天結束了，他在城的外邊搭了一個小棚子。就想要等四十天，看著他們的結局。但是神看到了整個尼尼微城裡，從王直到仆俾，所有的人都披麻蒙灰悔改了。神就不降災禍在那群人的身上了。
這讓約拿非常生氣，說，主啊，我早就知道你是一個不輕易發怒的神，我就知道他們一悔改，你就不發怒了。你看到我們的神了嗎？神是滿有慈愛，滿有憐憫，不輕易發怒的神。雖然你的身上有很多的缺點，很多的問題，但你願意回轉的時候，神馬上把他的祝福臨到你身上。這就是神對我們的忍耐。
今天，神對我們也是如此，有的人三十歲信主，神就忍耐了這人三十年，有的人五十歲信主，神就忍受了這人五十年。在這五十年當中，這人不以神為神，違背神的話語，可能也不尊重神，甚至褻瀆神。但是神還是忍耐等待著，人願意回轉的那一天。
主耶穌也給我們留下了，一個忍耐的榜樣。
彼得前書第二章 20-23 節：
你們若因犯罪受責打，能忍耐，有什麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。你們蒙召原是為此。因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。他並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。他被罵不還口。受害不說威嚇的話。只將自己交托那按公義審判人的主。
如果人因為犯罪受責打了，這個時候的忍耐沒什麼可誇的。從此也給我們看出來。就算是信了主，我們依然需要有好行為。否則也會受責打的。還有另外一種情況，就是因行善受苦了。我們因為福音的緣故，被人無故的誹謗，誣陷，這個時候若是有忍耐的心，這在神看來是可喜愛的。耶穌就是這樣忍耐世人的頂撞，最後為我們的罪死在十字架上。
因為基督是為福音受苦的，因此，我們也要有這樣的準備。不要相信一些人所說的，信了主只領受恩典，生活一片美好的話。神沒有這樣應許過。這裡說的是，基督為我們受過苦，給我們留下了榜樣，讓我們可以效仿他的信心，跟隨他的腳蹤行。耶穌沒有犯罪，也沒有行過詭詐，總是賜恩典給人，在他受到辱罵的時候，祂並沒有為自己爭辯，而是默默忍受。把自己交托那按公義審判的主。我們也要如此。讓審判的主施行審判。
是誰在罵他的？人在罵他，是誰害了他的？是人害了他的。但是耶穌是怎樣面對，這樣一個事情呢？當人罵他的時候，他口裡邊不還，當別人害他的時候，他心裡邊饒恕他們。只把自己交給那按公義審判的主。所以這個意思是，當別人污蔑你的時候，誹謗你的時候，你要把自己交在主的面前。你說主啊，我的心你是知道的，我有沒有做這樣的一個事情，所以你為我來伸冤吧！
羅馬書 12:17-19
不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。（或作讓人發怒）因為經上記著，主說，伸冤在我。我必報應。
保羅告訴我們不要以惡報惡，這就需要有忍耐的心，若不是聖靈賜給我們忍耐。人是很難做到恆久忍耐的。忍耐是聖靈的果子，因此，我們需要多多在聖靈中支取力量。這樣就會顯出好行為在人的面前。聖靈所結的果子是與人和睦的。
當我們遇到誤解和不平事時，怎麼辦？這樣保羅告訴我們，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。意思是在禱告中，把這事情交給我們的主。祂是公義的主，祂必為你伸冤。
羅馬書 5:1-5
我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督，得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中，也是歡歡喜喜的。因為知道患難生忍耐。忍耐生老練。老練生盼望。盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。
忍耐的果子，可以造就我們的品格。忍耐是聖靈的果子，不要靠你自己去忍受，這樣你忍不了多久的。但是在聖靈中結出忍耐的果子時，這個忍耐是持久的，並且沒有傷害。在忍耐的過程中產生了美好的品格。而這一切是從因信稱義，仰望主耶穌的恩典所產生的。只有當人看到了神的榮耀，才會在各樣的患難中產生忍耐的心。這是神的愛在我們的身上。
無論多麼艱難的環境，神都有能力改變它。但有些環境神並沒有立即挪走，神是希望藉著這些環境造就我們的美好品格，這樣使我們可以承受更大的祝福。
小孩子不能承受大人的祝福，大人擁有小孩沒有的忍耐品格，小孩子沒有忍耐的心。所以在患難來臨的時候，讓神賜給我們忍耐的心，勝過各樣的環境。
希伯來書第 6 章 10-12 節裡邊告訴我們說，
因為神並非不公義，竟忘記你們所作的工，和你們為他名所顯的愛心，就是先前伺候聖徒，如今還是伺候。我們願你們各人都顯出這樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。並且不懈怠。總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
這裡邊我們講一個例子，亞伯拉罕的例子， 13-15 節說，當初神應許亞伯拉罕的時候，因為沒有比自己更大可以指著起誓的，就指著自己起誓說，論福，我必賜大福給你。論子孫，我必叫你的子孫多起來。這樣，亞伯拉罕既恆久忍耐，就得了所應許的。
神應許了亞伯拉罕要得孩子，但亞伯拉罕需要恆久忍耐，雖然神起誓了，但是他必須要有一個恆久忍耐的心，來等待著這個結果的出現。
而今天世上的人，無論是做生意還是交朋友，你都不願意與這個喜怒無常的人交朋友，你不知道她下一秒，會發生什麼樣的事情。但是有一個忍耐心的人，這樣的人你願意跟她相處。就像我們教會裡邊的王弟兄一樣，那麼他們公司的人都說，王弟兄的脾氣真好。其實因為他裡邊有一個忍耐的心。
要不然你一說話人馬上蹦高，好，我得離你遠點，因為這個人脾氣，都不受自己控制，不一定哪天會給我們帶來什麼意外的驚嚇呢！人願意跟有忍耐品格的人相處。因此，我願意你們有忍耐的果子。
神讓亞伯拉罕忍耐了多少年？七十五歲的時候，亞伯拉罕遇到了神，一直忍耐了二十五年，這個時候呢，他才有了兒子，恆久忍耐之後得，會更加的珍惜。
弟兄姊妹，這是忍耐的結果，如果今天我們求了，明天神給我們，人的感恩和珍惜並不會太多。可是，恆久忍耐之後，是不一樣的心情。亞伯拉罕二十五年的時間，得到了這個孩子以後，他明確了一件事，神的話語真的會成就。
過了十五年，當神說亞伯拉罕，把你的獨生愛子獻給我，成為燔祭，亞伯拉罕為此獻上了，因為知道祂所信的那位神，是可以讓人從死裡復活，使無變有的神。為什麼他有這樣的信心呢？因為他知道過去的二十五年裡邊，在我毫無指望的時候，神都能夠成就這樣的大事。我忍耐等候了二十五年，我看到了這結果，那麼今天神讓我獻上，就算我的兒子死了，神會讓他從死裡復活的。這樣一個堅定的信心，是在忍耐當中產生出來的。
所以我願意你們都有忍耐的心，因為這是一個基督徒的非常良好的品格。人有了忍耐的果子，給人的印象是穩重，可信任。這是聖靈的果子。願意我們弟兄姊妹無論遇到什麼事，放在禱告中，就算沒看到結果，別灰心，持續忍耐等候。祂會在最好的時間，為我們成就最美的祝福。
一起來禱告:
天父，我們特別感謝讚美你，我們在這個世界上所做的，沒有一件事情是徒勞的。讓我在每天的生活中看見你的榮耀，帶著盼望生活，讓我無論遇到什麼事，我可以忍耐等候你的結果。我相信你可以使萬事互相效力，讓我得益處。這一周，我相信你已經預備好了祝福，我期待好事發生在我身上。結出這忍耐的果實來，感謝讚美主，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！