1184 - 圣灵的果子 - 信实#
1184 - 圣灵的果子 - 信实
（JP 文字组 - 如鹰的生命整理）
希伯来书 10 章 19-24 节：
19 弟兄们，我们既因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。21 又有一位大祭司治理神的家，22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
我们一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美！感谢你引领我们来到你的面前，耶稣基督给我们开了一条又新又活的路，使我们今天都可以坦然无惧地来到你的宝座前领受你的恩典。你是我们的供应，是我们随时的帮助！圣灵你在这里，充满我们每一个人的心，使我们的目光单单都来仰望你，无论我们现在的重担是什么，当我们寻求你的时候，你必然使我们得享安息，藉着你的话语更新我们，奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
我们继续分享圣灵的果子系列，今天分享 - 信实。
弟兄姊妹，你们知道什么信实吗？实话实说，诚实，还有守信。信实原文当中是一个名词，在我们中文和合本圣经翻译成，相信、信心、信德、信实、忠诚。
你可以理解为两个：第一个就是指信心，第二个指的是真实。神祂是满有信心的神，也可以理解为，祂是真实的神。
在希伯来书第十一章 1 节提到，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
什么是实底？就是你将来眼睛要看见的那个事实，虽然现在你没有看到，但有一天你一定会看到，那个事情就叫做实底。所望之事的实底，这个实底是真实的实底，不是说将来有一天我们看不见了，不是那样的，一定会看到这个事实。就像我们相信耶稣以后，相信将来一定有实实在在的天国。有一些人告诉我说，哎呀，天国和地狱只是一个说法，只是一个象征性的东西，其实是没有的。你们相信有还是没有？是有的，是真实的。
未见之事的确据，确据指的是什么呢？确据指的就是完全的相信。未见之事，是指现在这个事情还没有发生。但我们心里完全相信这事一定会发生。如同耶稣再临是我们相信并且成为了我们信祂之人最大的盼望。
启示录第一章里面提到，当耶稣基督第二次再来的时候，祂和祂的众天使，驾着云从天上降临，地上的万族都要看见祂，包括那个用枪刺耶稣的也看见祂了，那就证明一件事情，将来基督第二次再来的时候，不管你是信还是不信的，你都要看到神大能者的降临，而地上的万族都在干什么呢？哀哭切齿。他们会说，哎呀，我真是后悔呀，没想到竟然都是真的。原来这个世界上真的有天堂和地狱。
我们今天所相信的就是这样一个事情，而这个事情有一天所有的人都会看见的，阿们！
人为什么对将来的事情肯定有把握呢？因为你知道神是信实的，祂说的话语，就一定会成就，阿们！就算我不理解，就算我没办法想明白这个事情到底怎么成就，但我们仍然相信。
你就说，那个新耶路撒冷怎么样从天上降下了一座城呢？这事情用我们的想法，没有办法理解透，但你知道神会成就此事的，阿们！你要做的事情就是，你对此要有信心，深信不疑神的话语一定会成就，因为我们的神，祂是信实的神，阿们！
我来分享第一点，神的信实
我们说神是信实的，这不是一句空话，或者是一个口头语。今天其他的宗派也有他们的术语，我们不要把 “阿们” 当成口头语了。有人说，你又要去 “阿们” 了，他们是把这些当成了玩笑。在耶稣在世上传道的时候，祂当时给门徒说了很多这样的话，耶稣说 “我阿们阿们” 地告诉你们，是什么意思？我实实在在地告诉你们，就是不骗你们，真实地告诉你们，什么事情呢？就是告诉我们说，的的确确，真真实实这个事情会如此成就的。每当了耶稣说到 “我实实在在地告诉你们” 的时候，那么原文当中的意思就是， “我阿们阿们地告诉你们”，这样的话语一定是非常重要的，我们要仔细默想。
** 我们来看两处经文，第一处经文是在申命记的第 7 章第 9 节，** 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神。向爱他，守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代。
你要知道你所信的那个神，祂的名字叫耶和华，原文当中 “耶和华” 就是立约的神，祂是跟我们立约的神。立约之后，祂就会遵守这约，为我们负责。藉着耶稣基督我们与天父之间是永远的约，是用耶稣的血所立的约，是永不变的约定。我们的主必会为我们负责，保守我们。
向爱祂，守祂诫命的人守约，在旧约的时候，跟以色列百姓之间有一个约定，那个约是在身体上，割礼的约。因此，当以色列百姓守神的这个约时，神就保护他们，供应他们的一切。向这群百姓施慈爱，直到千代。神是信实的神，祂首先不违背祂与人所立的这个约定。
马太福音 15:22-28
有一个迦南妇人，从那地方出来，喊着说，主啊，大卫的子孙，可怜我。我女儿被鬼附得甚苦。耶稣却一言不答。门徒进前来，求他说，这妇人在我们后头喊叫。请打发她走吧。 耶稣说，我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。那妇人来拜他，说，主啊，帮助我。 他回答说，不好拿儿女的饼，丢给狗吃。妇人说，主啊，不错。但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。耶稣说，妇人，你的信心是大的。照你所要的，给你成全了吧。从那时候，她女儿就好了。
你看这前后有什么样的区别呢？在一开始的时候，她模仿以色人，大声呼喊，大卫的子孙，可怜我！耶稣一言不答。因为祂那个时候并没有与外邦人立约，那个时候神只与以色列百姓立了约。当她改变了称呼，说：主啊，帮助我。耶稣就回答她了。
我们不是回归旧约像以色列人一样与神立约。你只要承认耶稣是你的主，这是新约，在这个约之下，耶稣会将他的恩典白白赐给我们。因为祂是信实的主。
圣经上还记载另外一件事，就是巴底买，他眼睛看不见，当他听说耶稣从这儿经过的时候，他说：大卫的子孙哪，可怜可怜我吧！耶稣怎么说的？耶稣站住了脚步说，让他过来吧！是不是祂立刻就让这个人过来，然后医治了他。
为什么一个瞎眼的犹太人，另外一个外邦的迦南妇人，耶稣对他们有如此的区别呢？是因为耶稣看不起人吗？不是，在耶稣的眼里边，我们都是神的儿女，祂没有看不起外邦人的意思，只是那个时候耶稣的事工主要是针对以色列人。那时上帝只与以色列百姓立约了，所以只有以色列百姓有资格喊 “大卫的子孙”。
弟兄姊妹，我们的神祂是守约的神。如果你今天没有接受耶稣，你学别人模仿着呼喊，阿们！没有果效的，因为神没有与你立约，除非你相信祂。当你接受耶稣为主的时候，耶稣基督用祂的血为我们所立的约定就有效了，因着耶稣，天父要听你的祷告，接纳你。
弟兄姊妹，在最后的晚餐中，
路加福音 22:20 饭后也照样拿起杯来，说，这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。
那个约乃是恩典的约定，当耶稣为我们死在十字架上流出祂的血，牺牲的时候，新约就开始生效了！这保证了我们今天所有相信耶稣为主的人，都可以坦然无惧地进入到至圣所里边。因为神祂是信实的，所有的人都可以借着耶稣的血，来到至圣所里边。因为耶稣的血为我们开了一条又新又活的路，从幔子经过。
今天我们跟神之间所立的约有效期是多长时间？是一天吗？是一年吗？是永永远远的。阿们！是直到永远的。这就保证了一件事情，你随时随地都可以坦然无惧地来到施恩宝座前，阿们！你不再像旧约的祭司那样每次来寻求神都恐惧战惊了。
旧约的祭司，进到至圣所之前，必须先洁净自己，否则会被击杀的，但你不一样了，因为耶稣的血已经洗清了你所有的罪，你可以坦然无惧地来到祂面前祷告！因为神是信实的，祂透过耶稣看你，接纳你的一切。祂是一个守约的神，祂是信实的神。
在哥林多前书第一章第 9 节，神是信实的，你们原是被他所召，好与他儿子，我们的主耶稣基督，一同得分。
我们的神，祂是真实的神，实实在在的神，祂忠诚于祂所立的约定，你们都是被祂所呼召出来的一群人，让我们与祂的儿子，耶稣基督一同得份。当你接受主耶稣为救主的时候，耶稣把祂的公义，圣洁，生命都赐给了你，你身上披着基督的义袍，可以与基督一同得基业。神如此应许了，就必会如此成就，因为神祂是守约的神，是信实的神。
那么信实到底代表了什么呢？信实代表着真实可靠。不是虚假的，不是说谎的。
我们一起来读马太福音二十四章 35 节，天地要废去，我的话却不能废去。
你知道圣经上有很多的应许，都是写给你的吗？借着耶稣基督的血你已经被称义了，你可以承受从基督而来的福分！就算天地废去，祂的话语一直都有效。祂应许了就必会成就。
我们今天与别人立约的时候，可能有时候我们没有办法完成我们的承诺，比如发生了一些我们未料及之事，结果使我们所说的无法兑现，这是因为我们并不是完全的，但我们的神祂是真实可靠的，祂所应许的事必然会成就。因为祂无所不能，并且还是信实的神。
我们来看一段经文，希伯来书第十一章 8-10 节，
8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。9 他因着信，就在所应许之地作客…
亚伯拉罕相信这位神是信实的神，他相信神绝对不会说谎，而且一定会成就祂口中所说的。因此，离开了自己的家，往神所应许之地作客。
我问弟兄姊妹一个事情，亚伯拉罕有没有圣经？亚伯拉罕有没有牧师？他有的只是神给他的应许。本来亚伯拉罕家里是非常富有的，他住在迦勒底的吾珥，那是古代的繁荣城市，最早的人类文明也在亚伯拉罕的老家那一家地方！
创世记 12:1-2
耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。
那个时候如果我们一无所有的话，我们会说，主啊，反正我一无所有，你让我去哪我就去吧！但是亚伯拉罕不同，他家里有三百一八个壮丁，不是仆人，而是看家护院的，就是每当家里的产业受到别人攻击的时候，这三百一八个人要出去争战的。
圣经上曾经有一次记载，罗得，亚伯拉罕的侄子，他在所多玛的时候被别人掳走了，掳走以后亚伯拉罕就率领他家里的三百一八个壮丁去与敌人争战，最后把罗得的妻子还有他们的财物一同给夺回来了。可想而知，在今天这样世代当中，有这么大基业的人也并不多。
当神对他说，亚伯拉罕，你要离开你现在所住的地方，往我所指示你的地方去。当时只有神的话语，别的什么都没有了，这就需要人对神有完全相信的心。若是怀疑，走不出去的。亚伯拉罕相信神是信实的，因此祂离开了本地，往神的应许之地去了。
他出去的时候，他还不知道要往哪里去，这是亚伯拉罕之所以被称为信心之父的一个原因，因为他不知道神要带领祂的最终目标在哪里，神是慢慢带领他前面的路。在世人看来，自从亚伯拉罕信了神以后，他的生活不如以前好了。以前他有家业，但是从他听了神的话以后，他过着什么生活？到处挪移帐篷。直到亚伯拉罕死的时候，他一直还在帐篷里面居住，这告诉我们什么呢？亚伯拉罕相信，这位神是信实的神，神所说的话语一定会成就，阿们！
希伯来书 11:9-10
他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒，雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。
亚伯拉罕等候那座有根基的城，那个城是神所经营，是神所建造的。这里告诉我们每一个人，我们在这个世界上都是寄居的。也许你已经买了房子，也许你正租房子，这没有关系，因为你在这个世界上是寄居的，有一天我们都要去那座有根基的城，那是神所经营，神所建造的，就是我们刚才提到的，新天新地，阿们！人称那个地方为天堂，那个是真实的，哈利路亚！是我们要去的地方。
希伯来书 11:15-16
他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻。因为他已经给他们预备了一座城。
亚伯拉罕是乐意跟随神，并且不后悔的。这里说，他们若想念所离开的家乡，是可以回去的。但亚伯拉罕没有回去，而是选择继续跟随神。因为他相信神是信实的神，相信神为他所预备的是比原来的家乡更美之地。是天上的家乡。
弟兄姊妹，今天要记得，你与神之间有一个永远的耶稣所立的约定，那是个永约，神所立的约，神绝对不会抛弃你，就算你失败的时候，就算你一无是处的时候，神仍然不会抛弃你。
有一段时间，亚伯拉罕信心软弱了，神对亚伯拉罕说，你出来。数一下天上的星星看有多少？亚伯拉罕开始数，一颗两颗三颗四颗..... 数的眼花了。神对他说，你将来你的后裔也必如此！弟兄姊妹，祂说这个话的时候，亚伯拉罕仍然没有看见自己的孩子，但亚伯拉罕说，他相信神的话语，神就以此为他的义。当亚伯拉罕软弱的时候，神再一次重复了给他的应许，这个应许让亚伯拉罕有了信心，阿们！这个应许告诉亚伯拉罕，说，神是信实的。
有人也说，主，我知道你是无所不能的，你是信实的神。可是有些人祷告一段时间之后，发现没有成就，就开始软弱，怀疑了。弟兄姊妹，你们要相信神是信实的，要像亚伯拉罕一样，软弱的时候，你要想起神对你的应许，这是神跟你之间永远的约定！祂说的话语就一定会成就，神对亚伯拉罕所立的约，有没有成就？今天所有相信耶稣的人，都是亚伯拉罕的后裔，是不是？神的话语真的就如此成就了，所以你也要相信，我们所信的神就是信实的，你的祷告目前没有成就，也不要灰心，神会在最合适的时间，最好的地点，给你做最好的事情。阿们！
** 我们看下面一段经文，民数记 23 章 19 节，我们一起来读一下，** 神非人，必不致说谎；也非人子，必不致后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
这就是你所信的神，当祂发出祂的话语的时候，就一定会照着祂所说的成就，你们读过创世记，上帝创造了天地万物的时候，祂只是发出命令，这个事情就成就了，这就是我们的神。
信实还代表着另外一种解释，代表祂的无所不能。
神是信实的，祂用祂的全能来彰显祂信实的那个部分，这是什么意思呢？刚才我们提到，你可能给别人应许过一些事情，但你不能全部都达到，就包括你的孩子也是这样的，你跟你的孩子应许的事情，都能够做到吗？你能不能对你的孩子说，孩子，将来你无论有什么要求，我都能给你成就，能不能这样应许？不能，因为你做不到，因为你不是全能的神。但我们的神，祂是无所不能的，祂通过祂的全能，来彰显祂是信实的神，只要你开口，神就能给你成就，阿们！
我们来看诗篇 89 篇8-9 节 **，**
耶和华万军之 神啊，哪一个大能者像你耶和华？你的信实是在你的四围。你管辖海的狂傲，波浪翻腾，你就使它平静了。
神的信实在你的四围，这个意思是什么呢？祂说到，祂就一定能够做到，祂不但有能力，并且愿意遵守与你所立的约。
约翰福音 16:24 向来你们没有奉我的名求什么，如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。
神给我们开了很多张空白的支票，你把你所需要的写在上面，交给神，神会把最好的赐给你，为你成就，这就是我们的神。祂因着与耶稣所立的约成就你的祷告。这就是为什么我们向天父祷告，要奉主耶稣的名了。藉着祂的名，神的应许必会成就。
除此之外，世界上再也找不着这样信实的神了，因为他的信实就在你的周围。这里面说，你管辖海的狂傲，波浪翻腾，你就使它平静了。耶稣对着狂浪说，住了吧，静了吧！因着耶稣的话，风浪就停止了。这就是我们的神，祂是无所不能的神，神的信实之所以能够保证我们所有的人蒙受祝福，得着应许，得着安慰，是因为我们的神祂是全能的，祂是信实的。
当祂拯救以色列百姓出埃及的时候，前面出现了红海，神怎么做的？神有没有说，哇，这个海太深了，没有办法过去，你们绕行吧！当这个困难挡着摩西和他的百姓的时候，神让红海分开了，当前面有约旦河挡着以色列百姓的时候，神让约旦河分开了。弟兄姊妹，我们再想一些事情，在旷野的时候，神的手有没有离开以色列百姓？没有。神一直这样看顾以色列百姓，就是纪念与亚伯拉罕所立的约。神是信实的神。
以色列百姓在旷野的四十年当中，神一直在履行自己的应许，不断的供应以色列百姓，白天有云柱，当云柱升起来的时候，以色列百姓开始收拾营地，准备出发，这个云柱往前走，以色列百姓往前走，云柱停下来，以色列百姓就地扎营。晚上的时候有火柱，以前我们讲到，西奈的旷野晚上非常冷，晚上有时候会到零下十度以下左右。所以需要给他们火柱供应温暖，他们在神的保护之下，在神的供应之下。
虽然白天非常热，有时达到四十六度以上，云柱可以替他们挡住太阳，使他们不至于中暑，神就是这样，每一步都在带领着他们，当以色列百姓口渴的时候，祂就告诉摩西，你击打磐石，就能从里边出水给百姓喝。祂是信实的神，祂所说的话语都已经成就了，因为祂是全能的神，所以只有祂有能力保证祂的话语一定会成就，阿们！因为祂是信实的神。
我们再来看下面一段经文，哥林多前书 10 章 13 节，我们一起来读下，
你们所遇见的试探，无非是人所能受的。 神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的。在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。
试探是从魔鬼来的！神不试探人。魔鬼试探人是希望人软弱，跌倒，远离神。当我们一不小心进入试探的时候，我们的神是信实的，也不会丢下你不管的。当你遇到攻击的时候，你觉得我没有办法承受了，神说他会你在受试探的时候，给你开一条出路，叫你能忍受得住。因为忍受住了试探的人是有福的。
雅各书 1:12 忍受试探的人是有福的。因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。
我们的主给我们所应许的都是好的。就算我们进入了试探，祂会帮助我们胜过，我们靠着神给的力量胜过了这些，必得生命的冠冕。这也是神的应许。
** 在约翰福音十六章 33 节，** 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。
** 所以不要灰心，弟兄姊妹，我们总是靠着神能够战胜这一切困难的。** 祂已经胜过这个世界了。我们靠着主耶稣给我们的力量，也是可以胜过世界的。主耶稣让我们放心。如何才能放心呢？相信祂是信实的神。相信祂必为你负责。
我们今天讲的是圣灵的果子 - 信实，也就是说，在你接受耶稣的时候，圣灵就已经住在了你的心里边，无论你往哪里去，祂都会与你同行，而且会帮助你。
分享第二点，信心是圣灵的果子
刚才我们提到说，如果你不知道什么是信实，可以理解直接理解为信心。信心是圣灵的果子，意思是你不必自己努力地去提高你的信心，因为你通过自己的方法，你没有办法提升你的信心，你只需要依靠圣灵就能结出这信实的果子来，我给你弟兄姊妹举几个例子：
弟兄姊妹，知道旧约创世记里边记载了这个约瑟的这个故事吗？
约瑟是一个比较独特的一个例子，他对神绝对的相信，他相信神是信实的神，我们不知道约瑟是什么时候信主的，但至少是在 15 岁以前，他就已经相信这为主了，因为他被卖的时候，大约就是 15 岁左右。
从小的时候，他可能跟着他的父亲一起在家敬拜神，他的父母可能也给他介绍过，我们的神是信实的神，他们那个时候没有人牧养他们，他们有的只是从他们祖宗那里流传下来的神的话语。所以你们不要羡慕他们，你们现在比那些旧约的那些人有福多了。因为你随时都可以看到神的话语，信心软弱的时候，你读圣经，你可以看到神的应许了。
可能约瑟从小的时候也跟着家人一起敬拜神，也相信这位神是信实的神，但是家门不幸，他被亲哥哥们卖了，被卖到了埃及，成为了奴隶，可能永远没有回来的机会了。我们以前讲过奴隶，他没有自由，一切都在主人的手里边。
约瑟在那个时候可算是到了绝境了。他仍然相信他的神。当他依靠神在波提乏的家里边成为管家的时候，那个时候一个意外的诱惑临到他，因为他长得比较帅，所以这个主人的妻子诱惑他。
创世记 39:8-9
约瑟不从，对他主人的妻说，看哪，一切家务，我主人都不知道。他把所有的都交在我手里。在这家里没有比我大的。并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
因为他仍然相信，这个神是信实的神，他相信神一定按照祂的话语成就的起初的那个梦想。时候到了，神提升他成为了埃及的宰相，后来，因为遍地的饥荒，他的哥哥们来投奔他了，那个时候他本来有能力来收拾他的哥哥们，但他没有，他里面有神的爱，透过这些事，他看到了神的美意！
创世记 50:19-21
约瑟对他们说，不要害怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
弟兄姊妹，你们看到约瑟对神的信心吗？因为他相信，就算我在苦难当中，我被别人冤枉了，但我的神祂是知道我的，祂是信实的神，祂必然会亲自来安慰我，阿们！所以这个信心，是圣灵所结的果子。
今天圣灵在你的里面，不断地来安慰你，你所受的一切苦祂是知道的，你所受的委屈圣灵也是知道的，你不要去看人，也许那是最亲近你的人，因为他毕竟也是人，也可能会给你带来伤害。
所以弟兄姊妹，要学习约瑟，他相信那一位信实的神。人给你的承诺，可能都是暂时的，唯有我们的神，祂是信实的，只有祂能够为我们成就一切的事情。摩西在带领以色列百姓的时候，他虽然知道自己没有能力，但他相信那位神能力，信实的神，所以每一次当他遇到苦难的时候，他做的同一件事情就是转身，向神来祷告。
所以当我们每次遇到问题的时候，应该学习摩西，因为同样都遇到了问题，摩西转向神，而我们弟兄姊妹之间都需要相互代祷，彼此鼓励，彼此相爱。
弟兄姊妹，信心是圣灵的果子，不是你努力赚取的，当你不断的经历神，认识祂的爱时，信心就产生了。
诗 23:1-5
（大卫的诗。）耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖，你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席。你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
大卫在生活中常常经历神的大能。他相信神是他的牧者，是他的供应者。并且引导他前面的路，有主与他同在，他不再惧怕。这样的信心是在生活中不断认识神，使用神的话语所产生的信心。
神把这些事情放在圣经上就是希望我们可以有信心依靠祂，使我们也在生活中凡事上都能依靠圣灵而活。圣灵是我们的安慰者，引导者。当我们心里愿意完全相信神的时候，相信神是信实的，我们就会看到神的奇妙。
弟兄姊妹，这就是现在的你。世人怎样看你不重要的，你要对我们的神有信心，阿们！你是神的儿女！在神的眼中你是宝贝！是神所爱的！
本文中 21-23 节说，
21 又有一位大祭司治理神的家，22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
为什么今天你能拥有充足的信心呢？是因为你知道，我们的大祭司耶稣治理神的家，因着祂在十字架上还清了我们的罪价，我们随时来到神的面前，祂都会接纳我们，阿们！你不再像旧约的以色列百姓那样，恐惧战兢地来寻求神，你今天是随时来到神面前，神都会成就你的祷告。
耶稣现在是我们的大祭司，我们心中天良的亏欠已经撒去了。这个代表什么呢？今天你不再亏欠神，你所有亏欠神的，耶稣已经还清了，当你明白这些的时候，你就有信心了。
身体用清水洗净了，这个代表着什么意思呢？你不必为了讨好神而来到祂的面前，不可以带着真实的样式来寻求神。祂已经接纳你了，因为祂是信实的神！
身体用清水洗净了，什么意思呢？就是说，今天如果你觉得你自己很污秽，你需要的是什么？你需要的用水来洗净你。没有一个人在洗澡之前，先把自己的身体洁净了再去洗澡的。可是有很多教会教导说，你来到神面前，你要先洁净你自己，然后，你才配去敬拜神，你先洁净你自己，然后你才配得去听神的道，这不符合圣经。
这个意思就相当于说，今天你进入澡堂之前，你先把自己身体搓干净，然后你再进去洗澡。如果你都干净了，就不必进去了。正是因为我们身上有软弱，有污秽，有各种各样的缺乏，我们才需要来到神的面前。如同身上有很多的灰，这个时候正需要洗澡，让水来洁净自己。
无论你多么疲惫，多么失败，多么糟糕，每次你来到神面前，神都是接纳你的，而且祂的话语，使你再一次站立起来。感谢主！这样我们才能存着诚心和充足的信心，来到神面前，领受祂的力量，领受祂的供应。
然后说，又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善，这里面告诉我们，弟兄姊妹之间是需要彼此相顾的，你不要只顾自己，还要顾一顾你身边的人，如果发现弟兄姊妹软弱了，你要为他祷告，安慰他们。
然后说 “激发爱心，勉励行善”，当人有信心的时候，就乐意行善了。这是圣灵所结出的果子。并且行善的时候心里也是有喜乐的。
耶稣说了，祂是葡萄树，我们是枝子。枝子要结出果实，不是这个枝子使劲地努力，而是不断的吸取养分，自然就结出果子。不断的领受神的话语，使自己里面充满了。很容易就活出基督的样式了。信心的果子就产生了。
好，一起来祷告：
天父我们特别感谢赞美你的恩典！我们相信信实是圣灵的果子。你是信实主，你的应许赐给我们，就必会成就在我们身上。当我们不断领受你的话语，我们也会结出信实的果子。圣灵带领我们这周的生活。让我不断的经历你的同在和大能。
我愿意从圣经上找出你对我的应许，并且让它成就在我的身上，感谢主，因为我相信你怎么样赐福亚伯拉罕，给以撒，给雅各，你也必会施恩于我，感谢赞美主！奉主耶稣基督的名祷告，阿们！