1187 - 聖書に隠されたイエスを見つける#
1187 - 聖書に隠されたイエスを見つける
（JP 文字組 — 云淡風清整理）
民数記 21 章 4-9 節：
4 彼らはホル山を出発し、紅海の道を通ってエドムの地を回り道をした。民はこの道が難しいため、心の中で非常に不満を持ち、5 神とモーセに対して不平を言った。「なぜ私たちをエジプトから連れ出して、荒野で死なせるのですか？ここには食べ物も水もなく、私たちはこの無味の食物を嫌っています。」6 そこで主は火の蛇を民の中に送り、蛇が彼らを噛んだので、多くのイスラエル人が死んだ。7 民はモーセのところに行って言った。「私たちは主とあなたに対して不平を言い、罪を犯しました。どうか主に祈って、これらの蛇を私たちから取り去ってください。」そこでモーセは民のために祈った。8 主はモーセに言った。「あなたは火の蛇を作り、棒の上に掲げなさい。噛まれた者は誰でも、この蛇を見上げるなら生きることができる。」9 モーセは銅の蛇を作り、棒の上に掲げた。蛇に噛まれた者は誰でも、この銅の蛇を見上げるなら生きた。
共に祈りましょう：
天の父よ、私たちは特にあなたに感謝し、賛美します。あなたは私たちの主であり、私たちの供給者です。私たちがどこに行こうとも、あなたは必ず私たちと共にいて、私たちの心と思いを守ってくださいます。今日、私たちはあなたの前に来て、あなたの言葉を受け取ります。あなたの言葉を通して、私たちが啓示と知恵を得ることができますように。聖霊が私たちのこれからの時間を導いてくださり、私たち全員が受け取ることができますように。主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！
兄弟姉妹たち、聖書の核心は何を語っているのでしょうか？それは神の愛、イエスがあなたを愛しているということです！旧約でも新約でも、神の愛が語られています。神の愛の具体的な表れは何でしょうか？天の父は彼の子イエスを私たちに与え、私たちの罪のために十字架で死なせました。神の愛は決して一つの公式でも、一つの理論でも、一つの物語でもなく、命なのです！聖書は神の子イエス・キリストによる私たちの救いを語っています。
聖書は言います：イエス・キリストは人としてこの世に来たのは、世の人々の罪を定めるためではなく、彼によって世の人々が救われるためです。イエス・キリストこそが愛の本体です。今日は聖書を読む方法を共有し、聖書の中から隠されたイエス・キリストを見つけ出すことを目指します。新約の時代には、イエスはすでに明らかにされました。しかし旧約の中では、キリストは隠されています。
私たちが最初に共有するポイントは：聖書におけるイエスの象徴
旧約聖書には多くの象徴があります。象徴は実体ではありませんが、実体の人を指し示しています。最終的にはイエス・キリストを指し示しています。たとえば、モーセが荒野で苦い水に出会ったとき、その場所はマラと呼ばれ、民は水を飲むことができませんでした。神はモーセに木を水の中に投げ入れさせ、すると水は甘くなりました。なぜ木を水に投げ入れると水が甘くなるのでしょうか？それはその木がイエス・キリストを象徴しているからです。** 苦しみは呪いの一種です。** イエスが呪いの中に置かれたとき、イエスはその呪いを負ったので、水は変化し、最終的には私たちに益となるものに変わりました。兄弟姉妹たち、聖書の中で隠されたイエス・キリストを見つけると、あなたの心は熱くなり、生活に対する信頼が満ち溢れます。彼こそが信仰の始まりであり、信仰の終わりです。
このような象徴は他にもたくさんあります。たとえば、贖罪所はイエス・キリストを象徴しています。** 贖罪所は純金で作られており、神の義と聖なることを表しています。** 贖罪所の上には二つのケルビムがあり、毎年贖罪日には大祭司が一度だけ至聖所に入る機会があります。神は二つのケルビムの間で民に語りかけます。もちろん、民はそこに入ることはできません。神は大祭司にだけ語りかけます。神は贖罪所の上で彼らに「十戒を守れ」とは言いません… 贖罪所の前に立つことができる大祭司は、今、神の祝福を受け取っているのです。そこから出てくるのは恵みと真理です。
イエスが伝道しているとき、彼は私たちに直接教えてくれました：** 律法はモーセによって与えられましたが、恵みと真理はイエス・キリストから来るのです。** モーセは律法を受け取り、それを民に伝えましたが、** イエス・キリストこそが恵みと真理そのものです。** 旧約の贖罪所も最終的にはイエス・キリストを指し示しています。あなたは新約の恵みの下で、いつでもどこでもイエス・キリストの前に来ることができ、贖罪所の前に来ているのです。なぜなら幕の垂れ幕はすでに裂かれており、すべての人が直接彼に恵みを求め、憐れみを受け、いつでも助けを得ることができるからです。旧約は予表であり、最終的には私たちのイエス・キリストを指し示しています。
聖書の中でイエスを見つけると、あなたは興奮します。今日のこの聖句は多くの人に理解されていません。「なぜこの蛇がイエス・キリストなのですか？」と私に尋ねる人もいます。今日、この聖句を通して、皆さんに疑問を解くための共有をします。イスラエルの民はエジプトから出てきたのは神が彼らを導いたからであり、彼らは何もしていません。ただ神の導きに従っただけです。エジプトから荒野に入ると、神は荒野で彼らに毎日供給を与えました。この供給はどれほどのものでしょうか？食べ物、飲み物、必要なものすべてを神は供給しました。荒野の中で、神は彼らに非常に重要な食べ物を与えました。神は誰もが食べ物を必要としていることを知っており、イスラエルの民に食べ物を供給しました。その食べ物はマナです。多くの人がマナを食べたいと思っています。この食べ物は素晴らしいもので、第一に純粋で無害です。重要なのは第二に、マナは小さな丸い物で、コリアンダーの種のような食べ物ですが、非常に単純でありながら、栄養は全体的であり、食べた後には絶対に弱くなることはありません。
イスラエルの民は荒野で 40 年間マナを食べましたが、彼らは皆強壮でした。なぜならそれは神が直接降らせた食べ物だからです。しかしイスラエルの民は神に不満を言い、モーセに対して「なぜ私たちをエジプトから連れ出して、荒野で死なせるのですか？ここには食べ物も水もありません」と言いました。これらの食べ物や水は神がすでに供給していたのに、彼らはそれを見えませんでした。実際、私たちは皆恵みの中にあり、毎日神の恵みの供給の中にいますが、多くの人は神の供給を見ていないのは非常に残念なことです。
** 人が不平を言うのは、自分がまだ持っていないものを見ているからであり、実際には自分が持っているものを見なければなりません。** イスラエルの民は荒野にいましたが、私たちのような素晴らしい環境はありませんでしたが、彼らには神の臨在がありました！神は 24 時間彼らを離れず、40 年間彼らの衣服は破れず、長い道を歩いても足は腫れませんでした。これは神の供給ではありませんか？しかし彼らはそれを見ず、常に神に不満を言いました。もし私たちの目が神に向いていなければ、物質に向いているなら、永遠に満足することはありません。
箴言 25 章 2 節：事を隠すことは神の栄光であり、事を明らかにすることは王の栄光である。
神は知恵、力、祝福をこの世界に置いています。私たちは日々の生活を通して神の素晴らしさを発見し、問題に直面したときには神の権威を使うことで神の栄光を見ることができます。
ヨハネ 6 章 50-51 節：
これが天から降ってきたパンであり、人がこれを食べると死なない。私は天から降ってきた命のパンである；人がこのパンを食べるなら、永遠に生きる。私が与えようとするパンは、私の肉であり、世の人々の命のために与えられるものである。
イエスは言いました。「あなたたちの祖先は荒野でマナを食べましたが、それはモーセが与えたものではなく、私たちの天の父が与えたものです。イエスも私たちの天の父から与えられたのです。私たちが命のパンを食べるなら、命を得ることができます。」
イスラエルの民は荒野で 40 年間マナを食べても病気になりませんでした。このマナは私たちの主イエスを象徴しています。あなたはイエス・キリストの言葉を受け取ることができ、そうすることであなたは健康になり、教会の講壇で何が語られているかは非常に重要です。もしそれがあなたをキリストの前に導くなら、あなたは命のパンを得ることができます。
** あなたが信じるものが、あなたの生活を形作ります。** 私が兄弟姉妹たちと交わるとき、彼らはキリストの恵みを聞いて「とても解放された」と言います。信じることが正しければ、生活も自然に正しくなります。
誰かが言います。「偶然、病気、災害は神から来るものではありません。しかし、神はそれを許可しています！私たちを試し、成長させるために。」この言い方は正しいのでしょうか？私たちはイスラエルの民が荒野で火の蛇に噛まれたとき、神がそれを許可したのか、彼らの命を成長させるためだったのかを見てみましょう。
先ほど私たちは第 6 節を読みました。そこで主は火の蛇を民の中に送り、蛇が彼らを噛んだので、多くのイスラエル人が死んだ。
あなたはこの聖句を読んで、どのように感じますか？主が火の蛇を民の中に送り、多くの人を噛んで死なせたのは、神が故意に行ったことなのでしょうか？神の民が言うことを聞かず、少し不平を言ったからといって、神は蛇を放って彼らを噛ませたのでしょうか？
誰かが言います。「これは神が行ったことではありませんが、神は許可しました。それなら、なぜ神はこのようなことが起こるのを許可したのでしょうか？」
彼らは前に食べ物がないと不平を言い、神は彼らに食べ物を与えましたが、彼らはマナを食べたくないと言い、鶏肉を食べたいと言いました。神は鶏肉も与えました。水が飲めないとき、神は彼らに水を与えましたが、それでも民の心を満たすことはできませんでした。彼らは神が与えたマナをどのように見ていたのでしょうか？
第 5 節：私たちの心はこの無味の食物を嫌っています。
神はイスラエルの民に最良の食べ物を与えましたが、イスラエルの民はこのマナを軽視しました。これは神が受け入れられないことです。なぜならマナはイエス・キリストを象徴しているからです。
** 無味の食物という言葉は、原文では非常にひどく、無価値な食べ物を意味します。** マナは非常に貴重ですが、イスラエルの民の中では無価値な食べ物と見なされていました。兄弟姉妹たち、これは神が受け入れられないことです。もし誰かがイエスを無価値なものと見なすなら、神はその人をどう扱うでしょうか？人がイエスを人生の宝として見なすとき、人がイエス・キリストを高く掲げるとき、神の恵みがすぐにその人に臨むのです。マナは無料ですが、決して無味の食物ではありません。
もし人がイエスを拒否すれば、それは神の祝福と保護を拒否することになります。もし人がイエスを拒否すれば、それは神の恵みを受け取ることを望まないことになります。しかし私たちは神から離れては何もできません。
マルコ 1 章 1 節：神の子イエス・キリスト、福音の始まり。
福音の始まりはイエス・キリストから始まります。人が主イエスと十字架での彼の行いを受け入れるとき、十字架の力が現れます。イエス・キリストの ** 十字架は神の知恵と神の力です。** もし人がイエスを離れて福音を語るなら、その福音には力がありません。
悪魔は人が真理を理解することを非常に恐れています。彼は人がイエスの価値を認識することを望んでいないので、あらゆる手段を使って人にイエスが無価値であると思わせようとします。人々に虚しい教えを追求させようとします。
テモテへの手紙第 2 4:3-5
時が来ると、人々は純正な教えを嫌い、自分の欲望に従って耳をかゆくし、多くの教師を増やします。そして真理の道を聞かず、空虚な言葉に偏ります。あなたはすべてのことに注意を払い、苦難を忍び、伝道の務めを行い、あなたの職分を全うしなさい。
終わりの日には、多くの人が荒野のイスラエルの民のようになります。神が与えた最良のマナを軽視し、地上的な食べ物を追求します。多くの信者は、イエスやイエス・キリストの十字架についてのメッセージを聞くことを望まず、奇妙な教えを聞きたがります。たとえば、ある人が山で 40 日間断食し、降りてきたときに手を病人に置くと、病人がすぐに治ったり、ある人が奇妙な夢を見たりします。
今日の本文に戻りますが、荒野で神はなぜ火の蛇を民の中に入れることを許可したのでしょうか？それは彼らが神が与えた最も貴重な天の食べ物を軽視したからです。この食べ物を拒否することは、神の供給と保護を拒否することになります。
実際、荒野には常に火の蛇がいました。神が故意に呼び寄せたわけではありません。他の時にはなぜ蛇が彼らを噛まなかったのでしょうか？蛇は聖書の中でサタンを象徴しています。実際、悪魔は常に民の周りにいて、機会をうかがっていますが、神の手がイスラエルの民を常に守っていたため、攻撃することができませんでした。
ペテロの手紙第 1 5:7-8
あなたたちはすべての心配を神に委ねなさい。なぜなら、彼はあなたたちを気にかけているからです。注意を払い、目を覚ましていなさい。あなたたちの敵である悪魔は、吠える獅子のように、地を巡り歩き、飲み込むべき者を探しています。
証明されたことは、悪魔が食べられない人がいるということです。悪魔は弱い人や神の保護から離れた人を探すことしかできません。イスラエルの民がマナを軽視したとき、それは神の天の供給を拒否し、神の保護を拒否することを意味しました。神は人に強制して受け入れさせることはありません。たとえ人が信じても、もし人が自分の方法で生きようとするなら、神は私たちを強制しません。彼は私たちを導くだけで、私たちが悔い改めるのを待ちます。私たちが彼を求め、彼に依存することを望むとき、彼は私たちを導いてくださいます。
民が神の保護を望まないので、神の手が離れたとき、保護はなくなり、火の蛇がすぐに民の中に入り、多くの人を噛んで死なせました。多くの人が蛇に噛まれた後、彼らは自分たちの問題に気づき、モーセに神に祈ってもらうように求めました。
7 民はモーセのところに行って言った。「私たちは主とあなたに対して不平を言い、罪を犯しました。どうか主に祈って、これらの蛇を私たちから取り去ってください。」そこでモーセは民のために祈った。
神は民が悔い改めたのを見て、神の手はすぐに彼らの問題を解決し、彼らを守るために伸びました。旧約の中でも、イスラエルの民は何度も神に背きましたが、彼らが毎回悔い改めると、神の手はすぐに彼らに臨み、祝福がすぐに臨みました！これが私たちの神です！
8 主はモーセに言った。「あなたは火の蛇を作り、棒の上に掲げなさい。噛まれた者は誰でも、この蛇を見上げるなら生きることができる。」9 モーセは銅の蛇を作り、棒の上に掲げた。蛇に噛まれた者は誰でも、この銅の蛇を見上げるなら生きた。
イスラエルの民に問題が起こった後、神はすぐに彼らに解決策を与えました。それは銅の蛇を作り、棒の上に掲げることでした。この銅の蛇を見上げると生きることができました。この銅の蛇は私たちの主イエスを象徴しています。
ヨハネ 3 章 14-15 節、モーセが荒野で蛇を上げたように、人の子も同様に上げられなければなりません。すべて彼を信じる者は永遠の命を得るためです。（または、すべて信じる者が彼の中で永遠の命を得るためです）
モーセはどこで蛇を上げたのでしょうか？荒野で蛇を上げました！人の子はイエスであり、イエスも同様に上げられました。これはイエス自身の言葉です。これにより、** 荒野の銅の蛇はイエス・キリストを象徴していることが証明されます！** 誤解しないでください。蛇は悪魔を象徴していますが、ここでの銅の蛇はイエス・キリストを象徴しています。
銅の蛇は蛇と同じですか？誰かが言います。「一つは本物で、一つは偽物です。」実際には、一つは本物の蛇で、もう一つは蛇の形をした銅の蛇です。銅の蛇は蛇の形をしていますが、蛇の毒素はありません。ちょうどイエス・キリストは罪のある体の形を持っていますが、罪はありません。
ローマ 8:1-4
今やキリスト・イエスにいる者は、罪に定められることはありません。なぜなら、命の御霊の法がキリスト・イエスにおいて私を罪と死の法から解放したからです。律法は肉体の弱さのために、できなかったことを、神は自分の子を罪の体の形にして遣わし、贖いの供え物となり、肉体の中で罪を定め、律法の義が私たちの中で肉に従わず、御霊に従う者たちの上に成就するためです。
イエス・キリストは私たちの罪のために赦しを得るために、罪の体の形を持って十字架にかけられました。彼は罪の形を持っていますが、罪を犯したことはありません。私たちの贖いの供え物となり、肉体の中で罪を定めました。
なぜ銅の蛇を掲げたのでしょうか？幕の中には非常に重要な三つのものがあります。金で作られた器具、銀で作られた器具、そして銅で作られた器具です。幕の庭の中には多くの器具が銅で作られています。** 銅は聖書の中で神の裁きを象徴しています！** 人が罪を犯したとき、羊を祭司の前に連れて行き、祭司はその羊が完璧であるかどうかを確認します。羊が献祭の基準を満たしている場合、その人は手を羊の頭に置き、「私のすべての罪はこの羊に帰します。」と言います。この羊は殺され、血は神の前に捧げられ、祭物は燔祭壇に焼かれます。これはすべて裁きを象徴しています。人が罪を犯したとき、この羊が彼の代わりに死ぬことで、その人は罪を赦されます。
あなたがイエスを救い主として受け入れるとき、あなたのすべての罪はイエス・キリストに帰されます。あなたがイエスが十字架であなたの罪のために死に、三日後に死から復活したことを信じるとき、天の父はあなたを受け入れます。彼はあなたを義と見なし、聖なるものと見なします。
荒野の銅の蛇はイエス・キリストを象徴しています。モーセは荒野で銅の蛇を掲げました。十字架の上で銅の蛇を掲げ、すべての民の上に高く掲げ、すべての民がこの銅の蛇だけを見上げるようにしました。イエス・キリストはどこで高く掲げられたのでしょうか？
ゴルゴタ、これは一体何を意味するのでしょうか？誰かが言います。「髑髏の地ですが、神は私に別の啓示を与えました。モーセは荒野の人のいない場所で銅の蛇を掲げました。イエスも人のいない場所で掲げられました。なぜなら、彼の周りには生きている人がいなかったからです。無人の地で、ゴルゴタの山には誰も住んでいない非常に偏僻な場所ですが、その場所は非常に高く、そこに十字架が立てられ、下から人々が十字架を見ることができるのです。私たちのイエス・キリストはそこで高く掲げられました。
銅の蛇が掲げられたとき、神は民に約束をしました：あなたの病がどれほど重くても、あなたが受けた毒がどれほど深くても、ただこの棒の上の銅の蛇を見上げるなら、必ず生きることができる。恵みの下では、ただイエス・キリストを見上げるだけで、あなたは生きることができる。これは実際の象徴です。あなたがイエス・キリストを仰ぎ見るとき、あなたは生きることができます。
神はあなたの現在の状況がどれほど悪いかを見ているわけではありません。神はあなたの現在の行動がどれほど悪いかを見ているわけではありません。もしかしたら、あなたはその時に一言不平を言ったかもしれませんし、もしかしたら百回不平を言ったかもしれませんが、神はそれを気にしません。重要なのは、あなたが十字架の上の銅の蛇を仰ぎ見ることです。あなたがイエスを仰ぎ見ることを望むなら、神はあなたを癒すのです。これが神が私たちに与えた癒しの約束です！
聖書を解き明かすと、これは神が私たちに与えた恵みであり、人の良い行いに依存するものではなく、神の癒しを得るために人が努力して祈ることではありません。信じることで得られるのです。教会の中で、私はただ一つのことをしています。それはイエス・キリストを高く掲げ、皆さんに見せることです！あなたたちの目がイエスを見るとき、必ず癒され、あなたの問題は必ず解決されます。なぜなら、イエスにはその力があるからです。
火の蛇に噛まれた者は毒に侵されます。これはあなたがこの世で生活することに似ています。もしかしたら他の人があなたを攻撃し、他の人があなたを侮辱し、無実の理由であなたを中傷し、あなたを苦しめることがあります。これがあなたがこの世で受けた毒です。あなたはそれによって弱くなり、落胆します。このとき、あなたは毒を排出しなければなりません。あなたがイエス・キリストの言葉を聞くとき、神の恵みが絶えずあなたを洗い流し、あなたの誤った考えを新しくします。世界があなたに「あなたはできない」と言うとき、聖霊はあなたに「私に力を与えられるなら、あなたはすべてのことができる」と言います！人が十字架の上のイエス・キリストの恵みを見るとき、人は得ることができます。問題は解決されます。ちょうどイスラエルの民が銅の蛇を見上げたとき、彼らは生きました。
律法の下では、モーセは言いました。「自分を見なさい。自分の罪を省みなさい。神を愛するのに十分かどうかを見なさい。」しかし恵みの下では、神はあなたに彼があなたをどのように愛しているかを見させようとしています。あなたがどのように癒されることを望んでいるかを見ることが重要です。これが恵みと律法の違いです。自分の努力に焦点を当てないでください。聖書には見えない線があり、この線は私たちが聖書を読むときに必ず見なければならないものであり、旧約と新約を区別する基準です。それはイエスが十字架にかけられたかどうか、彼の業を完成させたかどうかです。これが旧約と新約を区別する基準です。
** 旧約の基準は、あなたの行いが良ければ、神はあなたを祝福するということです。新約の下では、神はすでにあなたを祝福しているので、あなたは良い行いを生きることができるのです。** 聖書の中の二つの例を挙げます。一つは十字架にかけられる前、もう一つは十字架にかけられた後です。
マタイ 6 章 15 節：あなたたちが人の過ちを許さなければ、あなたたちの天の父もあなたたちの過ちを許さないでしょう。
これはイエスが直接言ったことです。イエスは言いました。「もしあなたたちが他の人を許さなければ、あなたたちの天の父もあなたたちを許さない。」私たちはまず他の人を許さなければなりません。その後、神は私たちを許してくださいます。なぜなら、イエスがこの言葉を言ったとき、彼はまだ十字架にかけられておらず、彼の業はまだ完成していなかったからです。まだ旧約の律法の下にいました。
しかし新約の下では、同じく許しがあります。
エペソ 4 章 32 節：互いに親切にし、憐れみの心を持ち、互いに許し合いなさい。神がキリストにおいてあなたたちを許したように。
神は言います。「あなたたちは互いに親切にし、憐れみの心を持ち、互いに許し合いなさい。なぜなら、神がキリストにおいてあなたたちをすでに許したからです。」あなたはまず神の愛を理解しなければなりません。そうすれば他の人を愛することができます。まずイエスの恵みを受け取ることで、他の人を許す力が与えられます。
兄弟姉妹たち、イエス・キリストはすでにゴルゴタで高く掲げられました。私たちの生活の中で、この主を仰ぎ見る必要があります。あなたのすべての重荷を、あなたが仰ぎ見るとき、イエスは言います：「疲れた者、重荷を負う者は、私のところに来なさい。私はあなたたちを安息させます。」
共有する第二のポイントは：すべてをイエスに目を向けることです。
律法はあなたに自分を見させます。自分が良い行いをするために努力しなければなりません。しかし恵みの下では、すべてはあなたにイエスがあなたのために何をしたかを見させることです。パリサイ人は律法に非常に精通していますが、真の肉体となったイエスが彼らの前に立ったとき、彼らは彼を認識しませんでした。彼らが会堂で学んだことは、ただの知識に過ぎず、ただの規則に過ぎませんでした。そこには本当の命がありませんでした。
しかしイエスは言います：彼こそが真理であり命です。あなたが受け入れるイエスは、教義ではなく、知識ではありません。知識は人を高慢にさせます。あなたが受け取るのはイエス・キリストの命です。彼の命は謙遜で柔和であり、平和です。まるで前に私たちが話した聖霊の実のように、あなたがイエスの命を受け取ると、自然にキリストの命を生きることができます。
** 聖書を読むのは知識を蓄積するためではありません。** 聖書の中でより多くのイエスを見ることが重要です。なぜ感謝祭を過ごすのでしょうか？それは私たちに神の祝福が常に私たちの上にあることを思い出させるためです。神の祝福は、あなたが必要とする五穀、新酒、油にまで豊かに備えられています。あなたの生活のすべての面で供給があります。感謝祭を過ごすとき、私たちは言います：「主よ、私はこれに感謝します。」イスラエルの民の最初の感謝祭は、彼らがカナンの地に到達した後、その年の最初の秋に、土から豊かな作物が育ち、民はそれを神に捧げました。それは彼らの神への感謝でした。私たちはこの豊作の季節に、神に感謝を捧げます。主の恵みは常に私の上にあります。私はイエス・キリストの恵みを受け取っています。
誰かが聖書を読むのは、物語の中を読むためだと言います。「私がギリシャ語で聖書を読めば、イエスをもっと理解できるのではないか？」と。誰かが言います。「私は原文が必要です。」誰かが言います。「私は解釈書が必要です。」しかし、私は兄弟姉妹たちに言いたいのです。実際にあなたが必要なのは聖霊です。なぜなら ** 聖霊があなたを導いて、聖書の中のすべてのイエス・キリストに関する啓示を理解させてくれるからです。** なぜなら、すべての供給はイエスから出ているからです。私も教える者として、毎日イエス・キリストを仰ぎ見なければなりません。彼の言葉を仰ぎ見なければなりません。エレミヤ書には「私はあなたの言葉を受け取って、食物として食べました。この言葉は私の口の中で蜜のように甘いです。」と書かれています。あなたがいつか神の言葉を読むとき、それが蜜のように甘いと感じるなら、おめでとうございます。あなたは神の恵みで満たされています。
ペテロがイエスを仰ぎ見たとき、彼は海の上を歩くことができました。しかし、彼がイエスから目を離し、自分のことを考えたとき、彼は水に沈んでしまいました。あなたが生活の中でどれほど大きなプレッシャーに直面していても、あなたが知っておくべきことは、あなたがイエスを仰ぎ見るとき、あなたは困難な環境から解放されるということです。なぜなら、神は救いの神であり、あなたを癒す神だからです。
悪魔は私たちに自分を見させようとしますが、神は私たちにイエス・キリストを見させます。神は私たちに知恵を与え、聖書をより深く理解させ、聖書の中でより多くのイエス・キリストを見ることができます。悪魔と一緒に遊んではいけません。彼はあなたに罪を定め続けます。あなたが十章の聖書を読むとき、悪魔は「他の人は二十章を読んでいるのに、あなたは十章しか読んでいない。何が誇れるのか？」と言います。しかし、あなたがイエスを見るとき、イエスは「あなたは十章を読みました。あなたは私の多くの恵みを理解しました。」と言います。あなたが聖書を読むことで、私はあなたにより多くの恵みを理解させます。イエスは常にあなたを励まし、あなたを責めることはありません。悪魔は常にあなたを責め、自分を定罪し続け、あなたに不可能だと思わせ、どうしようもないと思わせます。しかし、イエスはあなたの方法です。
イエス・キリストを仰ぎ見て生活を始めましょう。彼のところには罰がありません。なぜなら、彼は私たちの罰を担ったからです。荒野の銅の蛇がまだそこに掲げられています。もしあなたがその中の一人であれば、神はあなたに他のことをさせることはありません。ただ彼の安息の中に留まり、彼の癒しを受け取るだけで良いのです。もし今、身体に病気があるなら、神の前で静かにして、彼の癒しを受け取るだけで良いのです。なぜなら、聖霊がここで働いており、彼は今この瞬間に神の力を信じ、神の癒しを信じてほしいのです。イエスが受けた鞭の傷によって、あなたはすでに癒されています。癒しは難しいことではありません。なぜなら、あなたが行うのではなく、私たちのイエス・キリストが行うからです。ただあなたの目をイエス・キリストに向けるだけで、受け取ることができます。
もしあなたが教会に来て、多くの不満を抱えているなら、私はあなたに言います。愚痴をやめて、イエス・キリストを仰ぎ見なさい。なぜなら、あなたがイエスを見るとき、彼はあなたに力を与え、あなたの状況は変わります。人が自分に集中すると、問題はますます深刻になり、ますます悩みます。これでは問題は解決できません。
もしイスラエルの民が荒野で銅の蛇を見上げることを拒否し、目を閉じて見ず、ひたすら自分の罪を認めていたら、結局死んでしまうでしょう。神の癒しの方法は、彼らに銅の蛇を見上げさせることです。見上げるだけで生きることができるのです。それ以外に方法はありません。たとえ他の方法を使っても、どれほど熱心でも無駄です。私たちは神の方法で受け取る必要があります。
イエスは十字架の上で私たちの呪いとなりました。コリントの信徒への手紙第 2 5 章 21 節、神は罪のない者を私たちのために罪とされました。私たちが彼の中で神の義となるためです。
先ほど言ったように、幕の庭には銅の祭壇や洗濯盆があり、これらはすべて銅でできており、裁きを象徴しています。贖罪所は純金で作られており、神の義と聖なることを象徴しています。あなたが贖罪所の前に来ることができるのは、あなたがすでに義であることを証明しています。
すでにイエスを受け入れた人は、何の条件も資格も必要なく、イエスの前に祈ることができます。教会に行くとき、十字架の下でひざまずかなければならないわけではありません。どんな時でも、どんな場所でも、あなたが口を開いて祈り、イエス・キリストを仰ぎ見れば、彼の供給はすぐに与えられ、彼の癒しもすぐに与えられます。これが私たちの神です。彼の供給はどこにでもあります。
あなたはいつでも贖罪所の前に来ることができます。** どこに行っても、イエス・キリストはあなたと共にいます。** 恵みはイエス・キリストです。福音はイエス・キリストです。あなたが彼を仰ぎ見るとき、すべてが解決されます。主に感謝し、賛美します。
もしかしたら、あなたは重い荷を抱えてイエスを探しに来たかもしれません。イエスはあなたの安息です。もしかしたら、あなたは病気かもしれません。イエスはあなたの癒しです。あなたの重荷が何であれ、イエス・キリストを仰ぎ見て、心を込めて彼を礼拝し、彼に感謝を捧げ、彼があなたを癒すことを信じてください。
彼に手を挙げて、彼があなたの神であることを認め、彼があなたの癒しであることを認め、あなたの心の中のすべての重荷を主イエスに委ねてください。もう自分で背負わないでください。彼は十字架の上で全てを成し遂げました。イエスはあなたを愛しています！
あなたの状況がどうであれ、イエスはあなたを癒したいと思っています。あなたが彼の恵みを仰ぎ見るとき、イエス・キリストの名によって、あなたの目は今癒され、あなたの足の痛みは癒され、あなたの心臓は癒されます。イエスはあなたが失ったものを回復させます。あなたのすべての細胞が新しくされており、神は素晴らしい働きをしています。手を広げて彼から恵みを受け取り、癒しを受け取ってください。彼はあなたの神であり、あなたを守り、供給することを喜ばれる主です。
愛する天の父よ、私たちはあなたの恵みに感謝し、あなたが私たちに与えてくださった豊かな恵みに感謝します。あなたは賛美されるべき神であり、あなたの恵みは毎日私の上にあります。私たちに知恵を与え、聖書の中であなたを見つけ、あなたの恵みと真理で満たされ、あなたの力で満たされますように。
あなたは癒しの神です。主に感謝し、賛美します！すべての栄光があなたに帰されます！主イエス・キリストの名によって祈ります。アーメン！