1188 - 改变你的想法，领受他所成就的#
1188 - 改变你的想法，领受他所成就的
（JP 文字组 - 馨之鸽整理）
出埃及记：19 章 3-9
摩西到神那里，耶和华从山上呼唤他说：“你要这样告诉雅各家，晓谕以色列人说：‘我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”
摩西去召了民间的长老来，将耶和华所吩咐他的话，都在他们面前陈明。百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。” 摩西就将百姓的话回覆耶和华。耶和华对摩西说：“我要在密云中临到你那里，叫百姓在我与你说话的时候可以听见，也可以永远信你了。” 于是摩西将百姓的话奏告耶和华。阿们！
先一起祷告：
天父我们特别感谢你！在这个时刻当中，你的众儿女一起来到你的殿中，来寻求你。圣灵愿你这个时间当中，带领我们每一个人，使我们对你的话语都能够听的明白。我们愿意打开心门来领受你的话语。让我们从你那里领受你的力量去生活，让我领受你的爱去爱别人，把这个时间完全交给你，奉主耶稣基督的名祷告。阿们！
为什么我们要改变想法呢？信的正确了，生活就正确了。当我们心里所想的是正确的，有信心了，祂会帮助我们胜过忧虑，心里充满神的平安，喜乐。也会使你在生活当中充满信心。
最大的问题是自己。但是很多人看不出自己有什么问题来，但我们相信耶稣基督的人，我们靠着神的恩典，需要每天用神的话语对照自己，更新自己。我们所读的这个本文当中，发生了一些事情。什么样的事情呢？神改变了对以色列百姓的态度，我们先来看一下今天的本文，19 章的时候，
神把以色列百姓带出埃及，满了第三个月的那一天，就是到了第三个月的头一天的时候，那个时候来到了西奈山，西奈的旷野，那是神的山，而律法就是在那座山上颁布的，我们看当神把以色列百姓带到这座山下的时候，摩西到神那里，神从山上就呼唤他说，你要这样来告诉雅各家，晓谕以色列人。
神给以色列百姓说的是什么话呢？说我向埃及人所行的事，你们都看见了。
神向埃及人做了什么事情？神用自己大能的手将以色列百姓从埃及带了出来。并不是以色列百姓已经有了好的行为感动了神，是神纪念与亚伯拉罕所立的约。藉着羔羊之血，神履行了自己的约，把百姓救出来了。
弟兄姊妹，当以色列百姓他们过了红海以后，他们对神有没有感恩呢？有！但仅仅维持了三天，也就是说，当他们过了红海之后，姊妹们开始大声歌唱，还作了诗，称颂我们的神，但仅仅维持了三天，三天之后因为没有水喝，所以这群百姓开始埋怨摩西，为什么你把我们带到这里呢？这里没有水喝，这水是苦的，神指示摩西，把一颗树丢在那个水里面，那个水就变甜了，之后神对以色列百姓说，我如此做，是让你们知道我是医治的神。阿们！
如果人不是把目光和焦点放在神的身上，就会在困难和环境中抱怨。尽管神行了很多神迹奇事。但以色列百姓依然不相信神，这就是因为想法还是埃及人的想法。神在旷野训练他们，就是让他们的想法更新，过圣洁的生活。
我们来分享第一点：忘记自己，仰望神的供应！
马太福音 16：24，若有人要跟随我，就当舍己，背起他的十字架来跟随我。
弟兄姊妹，你们知道什么是舍己？有人说：舍掉自己嘛！怎么舍，是不是要我们像耶稣一样钉死在十字架上，这才叫舍己？其实舍己非常的简单，就是忘记自己，现在活着的不再是你，乃是基督在你里面活着！
因为当你记住你自己的话，你记住的最多的是什么？在诗篇里说，当我们回顾我们一生的时候，我们发现最多的是什么？劳苦愁烦。所以神说：你要舍己，你跟随耶稣，当你不断的看耶稣的时候，你看到的是喜乐，平安。
弟兄姊妹，所以你要改变你的想法，领受耶稣所做的，以前的时候，我们提到十字架，今天很多人都说十字架代表的是羞辱、是痛苦，但你知道吗？这个十字架因为耶稣上去，它已经发生了改变！我想问弟兄姊妹一件事情？当你们在街上听到救护车过来的声音的时候，你们觉得救护车是干什么？拯救人。
当耶稣基督死在十字架上以后，十字架发生了改变，因耶稣在十字架上为我们的罪付上了代价，把咒诅变成了祝福。今天你背的不再是羞辱的十字架，而是荣耀的十字架，给人带去的是拯救和平安。
所以在教会当中，当你看到有弟兄或姊妹软弱的时候，或跌倒的时候，你应该给他的是拯救和安慰，阿们！因为这正是我们耶稣基督他所做的，所以要改变你的想法，要从耶稣那里领受他的力量，然后再给别人。阿们！感谢主！
所以一定要记得这样一个事情，以色列百姓他们做了一个什么样的事情呢？经常性的抱怨，对不对… 这群百姓说实话，真的行为不够好，但神给了他们什么呢？我们一起来看圣经，在今天我们所读的本文当中，
第 4 节说，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。
这个意思是什么呢？神是他们随时的帮助，虽然旷野里面什么都没有，但神都有供应，虽然前面是红海，后面有埃及军队追赶，但神是他们的保护。使他们安然渡过了危险。所以弟兄姊妹，你要记得，神也是你的保护。
感谢主！神对以色列百姓说，如今你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民。这个约指的是什么？这个时候十诫还没有颁布，律法还没有出现。
这个约指的是神与亚伯拉罕所立的约！所以圣经上你经常会听到神对以色列百姓说，我要纪念我与你祖宗亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。神看的不是这群百姓的行为，神看的是这个约，感谢主！
创世记 22:17-18
论福，我必赐大福给你。论子孙，我必叫你的子孙多起来，如同天上的星，海边的沙。你子孙必得着仇敌的城门，并且地上万国都必因你的后裔得福，因为你听从了我的话。
神希望以色列百姓乐意跟随他，就像亚伯拉罕相信祂，跟随他一样。
第 6 节说，你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。
在这里神没有说，你要努力的成为祭司，没有！你们知道祭司与平常的百姓有什么区别吗？在旧约的时候，祭司是终身服侍神的，大祭司一年一次可以进入至圣所看见神！
上次我们给弟兄姊妹看了会幕，会幕的特点：先进入的是院子，犯了罪的人，带着祭物到院子里，但是百姓能不能进到圣所！谁能够进到圣所里面呢？祭司！但祭司不能进入至圣所，唯有大祭司一年一次机会能够进到至圣所里面，也就是说，在过去的时候，普通的百姓，他们跟神是有距离的，不能直接见神的。祭司跟神是相对来说亲近一些的。神愿意百姓亲近祂，向祂祷告！
成为圣洁的国民，神没有让他们努力的成为圣洁。这圣洁神愿意赐给他们。
所以说祭司的国度，圣洁的国民，属神的子民，这些都是神赐下的礼物！以色列百姓需要做什么呢？相信，跟随就可以了。这就是我们的神，他愿意祝福以色列百姓。
可是你知道以色列百姓做了什么事情吗？
我们一起来看圣经，在第 6 节结束以后，这些话你要告诉以色列人，所以摩西就去把长老们都召来，将神的话都告诉他们，以色列百姓回答了神什么呢？一起来读一下，
出埃及记 19:8 百姓都同声回答说，凡耶和华所说的，我们都要遵行。摩西就将百姓的话回覆耶和华。
你们有没有觉得这句话有问题？有人说，没什么问题啊，我觉得以色列百姓说的挺好的，其实在原文希伯来文当中，这句话的意思，发生了一些改变，他的意思在原文当中，是以色列百姓相当的骄傲，当神说：如果你愿意我像祝福亚伯拉罕那样来祝福你，如果你愿意遵守亚伯拉罕的那个约，我就让你成为我的子民，让你成为祭司的国度，让你成为圣洁的国民。
以色列百姓说，你让我们做点什么吧，让我们通过努力成为那圣洁的国民，让我们成为祭司的国度，让我们成为你的子民。凡你所说的，我们都能遵行。
可能有人说，我为什么看不出来呢？你可以往下看，就是当以色列百姓回复了神这样的话语之后，从第 9 节开始，一直到 25 节发生了一些事情。神的态度已经发生了改变，
出埃及记 19:10-12
耶和华又对摩西说，你往百姓那里去，叫他们今天明天自洁，又叫他们洗衣服。到第三天要预备好了，因为第三天耶和华要在众百姓眼前降临在西乃山上。你要在山的四围给百姓定界限，说，你们当谨慎，不可上山去，也不可摸山的边界，凡摸这山的，必要治死他。
弟兄姊妹，是不是发生变化了，刚开始的时候，神好像是那么的慈爱，但是当百姓回答完以后，神的态度立刻变了。并且给他们定了一个界限，所有的人都不可逾越这个界限，凡过了这个线的，必死无疑。
弟兄姊妹，到底是什么原因导致了以色列百姓这样一个结果呢？神为什么对他们的态度发生了改变呢？其实就是中间那一段话语，百姓们太骄傲了，百姓说，不要！不要！你千万别说你要白白的赐给我们，我们希望通过好行为获取。
今天是所有人都愿意领受恩典吗？不是！
你们在传福音的时候，并不是所有人都愿意接受的。就算你说耶稣有多好，但是总有人不相信，你告诉世人神愿意白白赐给他们祝福，总有人不相信。
神给以色列百姓定了界限，不让他们亲近，这是因为当时的以色列百姓把盟约给换掉了，他们想要什么？他们想要靠自己的行为取悦神。结果，神赐下了十诫命。这就是神的标准。人若能做到这些，就可以凭行为获取神的祝福。
其实以色列百姓做这样的事情还不止一次。弟兄姊妹我给你们举个例子，在撒母耳做士师的时候，当时以色列百姓国家没有王，没有君王治理他们，这个时候以色列百姓说什么呢？撒母耳啊，你看你都老了，你又没有接班人，这样吧，你给我们立一个王来治理我们。
撒母耳记上 8:10-20
撒母耳将耶和华的话都传给求他立王的百姓，说，管辖你们的王必这样行，他必派你们的儿子为他赶车，跟马，奔走在车前。又派他们作千夫长，五十夫长，为他耕种田地，收割庄稼，打造军器和车上的器械。必取你们的女儿为他制造香膏，作饭烤饼。也必取你们最好的田地，葡萄园，橄榄园赐给他的臣仆。你们的粮食和葡萄园所出的，他必取十分之一给他的太监和臣仆。又必取你们的仆人婢女，健壮的少年人和你们的驴，供他的差役。你们的羊群，他必取十分之一，你们也必作他的仆人。那时你们必因所选的王哀求耶和华，耶和华却不应允你们。
百姓竟不肯听撒母耳的话，说，不然。我们定要一个王治理我们，使我们像列国一样，有王治理我们，统领我们，为我们争战。
神把这些话告诉百姓是希望百姓能悔改，但百姓们的心已经定了，就要学习外邦人的方式，完全听不进去神的话语。这就是他们的想法是属世的，不能明白神的爱。也无法继续领受神的恩典生活了。正是因为以色列百姓这样的想法，为他们以后的灭亡埋下了种子。
神并不愿意百姓受苦。神希望他们跟随，但百姓似乎不愿意。我们今天在恩典之下，耶稣不是废掉了律法，而是成全了律法。把更高的律，爱的律赐给了我们。你要知道，神为什么可以祝福你，是因为我们与神之间有耶稣基督他是我们的盟约。
过去在旧约之下，因着神与亚伯拉罕立的约，以色列百姓得祝福了。就在我们今天读的 19 章之前，以色列百姓有没有埋怨？有！有很多埋怨。百姓虽然在埃及地看到了神行的神迹，但在自己遇到问题的时候，依然是抱怨。
他们出埃及的时候，前面是红海没有路，后面是军队的时候，他们怎么说的？
出埃及记 14:10-12
法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。他们对摩西说，难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗？你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢？我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗？因为服事埃及人比死在旷野还好。
他们如此抱怨，神有没有刑罚他们呢？没有！过了红海以后，没有吃的，没有喝的，他们是不是还继续埋怨，请问神有没有刑罚他们？没有！
似乎他们一埋怨，神就给他们。好像我们的神只有慈爱一样，这是因为他们在恩典之约之下，神不按他们的行为待他们。
但是过了出埃及记 19 章以后，他们一埋怨，神的刑罚马上临到，他们一埋怨，神的鞭打马上临到。为什么会出现这样的情况呢？因为一个是在恩典之约之下，一个是在律法之下。
我们今天在恩典之下，我们所立的约，是什么样的约呢？是耶稣基督用他的血，用他的生命与神所立的约定。阿们！你想想看，在过去的时候，牛羊的血以色列百姓都能受到如此大的祝福，更何况我们，我们是用耶稣基督的生命与神所立的永约，所以神才会如此的来祝福你。阿们！
神看的不是你的行为如何，我们的天父透过耶稣来看你，赐福与你，感谢主！
罗马书 7：4 我的弟兄们，这样说来，你们借着基督的身体，在律法上也是死了，叫你们归于别人，就是归于那从死里复活的，叫我们结果子给神。
借着耶稣基督的身体，你在摩西的律法上已经死了。在圣经当中，死的意思就是隔绝。保罗其实用了一个比喻，就像，两个人结婚了，他们中间有个律约束着对方，这个妇人怎么脱离这个律呢？丈夫死了就可以脱离这个约束，可以归于别人。我们过去借着耶稣基督的身体，我们在律法上已经死了，然后叫我们归于别人？归于谁了呢？从死里复活的耶稣基督。
你知道吗？就像是说，你跟过去的那个丈夫已经离婚了，现在嫁给了别人，是这个意思，明白吗？那么我们想想看，这就是这段经文所要表达的意思。我只是用另外一个方式给你们解说一下，这个女人跟她的丈夫离婚以后，嫁给了别人，她能不能隔三差五的回去跟她原来的丈夫睡在一块？弟兄姊妹，这就是我们现在，我们跟律法已经离了。阿们！
罗马书 7：6-7
我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服事主，要按着心灵的新样，不按着仪文的旧样。这样，我们可说什么呢？律法是罪吗？断乎不是！只是非因律法，我就不知何为罪。非律法说 [不可起贪心]，我就不知何为贪心。
弟兄姊妹这里面也是说的两种约，我们既然在捆我们的律法上死了，这里面的律法指的是十条诫命，现今已经脱离了律法，阿们！所以不再是过去像仪文一样生活的人，以色列百姓在过去的律法下生活了一千五百年了，神根据他们的行为赐福他们。当他们行为不好的时候，就落在了咒诅之下。
但我们已经在捆我们的律法上死了。脱离了律法，在基督里。我们服事主不是迫于无奈，而是甘心乐意的。是按着心灵的新样。
我们要分享第二点，要记住你的新人身份，领受他为你所成就的工
我们先来看一段经文，希伯来书 10：16-18
主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样：我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面。以后就说：我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。
神说那些日子以后，指的是什么日子？耶稣基督在十字架上喊成了！他从死里复活以后，当耶稣基督完成他的工的时候，神说我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯了，是因为已经有人代替了我们的罪，神的公义被成全了，那就是耶稣基督在十字架上所做的一切。阿们！
所以你要记住你的新身份，你现在是神的儿女，忘记你自己过去的样子吧，来领受你的新身份吧，弟兄姊妹，因为神不再看你是可恶的，神看你是全然可爱的。阿们！
我们来看一段经文，约翰一书 4:17，这样爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧，因为他如何，我们在这世上也如何。
有人说，我们在今世的时候一定要努力的为神做工，等我们去了天国以后，我们就能够变得富足了，那个时候，我们就可以和耶稣一起享福了。对吗？我们看这段经文怎么说的，17 节说， 我们是在神完全的爱里面，在爱中建立我们自己，使我们在审判的日子坦然无惧。神不再纪念我们的罪了。因为耶稣已经为我们付上了罪价。因此，我们可以领受基督的爱而生活。人从耶稣那里领受的是耶稣的爱，给出去的也是基督的爱。
审判的日子到底指的是什么日子？你可以理解为将来在白色的大宝座前面前审判众人的那个日子，那是审判的日子。但那个日子，你是可以坦然无惧的，因为神不再审判你了，神不再纪念你的罪愆了。阿们！
因为耶稣如何，你在这世上也如何！请问现在耶稣是有罪的吗？请问耶稣现在是不是公义的？所以你也是公义的，耶稣是不是健康的，所以你也是。耶稣是不是被神所喜悦的，所以你也是。你觉得耶稣的祷告神会不会听？所以你也一样。
我们不是等到将来我们都进入天国的时候，才跟耶稣一样。圣经上说的非常的清楚，因为他如何，我们在哪里？在这世上。这个世上！阿们！
当你身上有某种疾病的时候，你可以大胆的来领受神的应许，宣告祂的话语，因为耶稣现在他在天父的右边，他是健康的，所以我宣告我在这世上也是健康的，我不是靠着我的好行为，神才会医治我，因着耶稣，神已经喜悦我了。我领受祂的医治。
做生意的时候也是一样，当你跟客户谈生意的时候，你要知道说，耶稣的智慧如何，我也如何，主啊，我也相信今天你也会把耶稣的智慧放在我的身上，你赐给我当说的话语，引导我，让我带着你的智慧做事。耶稣如何，我们在这世上也如何。你可以在这个世上活出耶稣基督的样式来。阿们！
有人总是问我说，我可不可做某件事情呢？其实很简单，每次你做这个事情的时候，你要想一下？耶稣愿意不愿意做这个事情？但凡是对我们有益处的事情，圣经上是不会禁止的。但如果有些事会对我们造成伤害。神就一定不愿意我们去行。还是建议大家多读圣经，就有属天的判断力了。
有人会问说，那圣经上面没有明说的事情，我们要不要做呢？其实某件事情，当你想要做的时候，你要问一下自己，耶稣会不会做这样的事情。如果耶稣不会做，那我们也不要做就可以了。你要记住你的新身份，把你的目光要放在耶稣基督的身上。现在是基督在你里面活着。
魔鬼他是一个控告者，总是让我们看自己的软弱，不足。我们若是看这些，就容易灰心，退后，你要改变你的想法，用基督的眼光看自己。在基督里你是新人，是神所爱的！要你记住你的新身份，要你宣告你在基督里面，正确的身份。思维改变了，行为就自然不一样了！
所以每天早晨你要靠着神的恩典，正确的宣告！天父我感谢你，你是我的主，我知道你爱我，耶稣如何，今天我在这世上也如何，我知道无论我往哪里去，你的祝福都会跟随我的，你的恩典够我今天所用的。我领受你的爱，在生活中经历你的同在和大能！
我们需要不断的被提醒，因为我们很多的时候，我们突然就忘记了，我们就回到律法之下靠自己生活了，因为肉体是偏向于罪的，偏向于邪恶的，这就是我们每周都要来聚会的原因，因为你总是要被正确的来提醒，这样就会信心充满了。阿们！
不断的用神的话语提醒你的新身份，当你不看耶稣的时候，你看你自己的时候，你整个人就会消极，会看到很多的问题。但你把焦点转到耶稣身上的时候，你会发现基督的大能。祂有能力解决这些问题，并且帮助我们在凡事上得胜。
所以你要知道，在基督里面已经被神所喜悦了，每次你仰望十字架的时候，你总会有信心的，总会看到基督的爱，当你知道天父无条件爱你的时候，就算你在世上受了委屈，但你不会灰心绝望。你会来到基督面前继续领受祂的力量。在祂的爱中建立自己。使你的生命越来越强大，可以胜过所有环境。
希伯来书 12:1-2
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。（或作仰望那将真道创始成终的耶稣）他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。
每次当我们觉得有重担的时候，我们就仰望神的应许。不断的调整自己的想法。领受祂的话语，用神的应许更新自己。圣经上有那么多人跟随神，抓着神的应许生活的人，我们看到了他们的结局。神是信实的。信靠祂的必不至羞愧。
我们不断的用神的话语更新我们，奔跑前面的路程。神给我们预备的是更美的祝福，在祂的爱里，我们更有盼望。愿意弟兄姊妹每天更新想法，与基督的想法同步。按祂的话语生活。必会在生活中有美好的见证。
一起来祷告
我也鼓励弟兄姊妹，现在你到神的面前祷告，把你的重担交给神，也许你以前你是活在律法的捆绑当中，你特别在意别人对你的看法，特别在意别人对你的评价，你要把焦点放在基督那里，只有神对你的看法是正确的，是真实的。你要看到神眼中的你是完全的，你是神所喜悦的。带着这样的心每天生活。无论遇到什么事情。你永远不会失去盼望。
天父我们感谢你如此爱我们！你赐福给我们不是因为我们的好行为，是因为耶稣基督用他的生命与神所立的约，所以你会无条件的爱我，爱我到底。
我在这世上有盼望的人，因为耶稣，你永不会丢弃我。每天我愿意用你的话语生活，请带领我。在新的一周。我相信你预备了美好的祝福。我期待在生活中更多的经历你。认识你的美好，也能活出美好的见证。我是祝福的管道。我相信我会成为我周围之人的祝福！荣耀归给你，奉主耶稣的名祷告，阿们！