1190 - 主耶穌的恩典改變人#
1190 - 主耶穌的恩典改變人
（JP 文字組―如鷹的生命整理）
路加福音第 19 章 1-10 節
1 耶穌進了耶利哥，正經過的時候，2 有一個人名叫撒該，作稅吏長，是個財主。3 他要看看耶穌是怎樣的人；只因人多，他的身量又矮，所以不得看見。4 就跑到前頭，爬上桑樹，要看耶穌。因為耶穌必從那裡經過。5 耶穌到了那裡，抬頭一看，對他說：“撒該，快下來！今天我必住在你家裡。”6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。7 眾人看見，都私下議論說：“他竟到罪人家裡去住宿。”8 撒該站著對主說：“主啊，我把所有的一半給窮人；我若詐欺了誰，就還他四倍。”9 耶穌說：“今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫。10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。”
我們先來做一個禱告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典。我們來尋找耶穌基督，藉著你的話語更新我們的心思意念。通過聽道，更深地了解耶穌基督，把更多的啟示加給我們。你的恩典能使我改變，相信這個時刻，是被神所祝福，願聖靈來帶領我們，使我們都能得著，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！
今天我們分享的題目叫，主耶穌的恩典改變人
有一個人叫撒該，撒該是一個稅吏長，稅吏是收稅的。那個時候，撒該處在一個非常特殊的時期當中，當時羅馬統治著以色列，以色列是羅馬的一個殖民地，當時撒該是一個以色列人，在自己的百姓那裡收稅，然後交給羅馬人，這就相當於把自己百姓的血汗錢，交給了外人，所以這樣的人是被人痛恨的，因此撒該所做的事被許多人所不齒。
在當時耶穌的那個時代，有兩種人最被瞧不起，看做是最低賤的人：一個是妓女，另外一個就是稅吏。更何況他是個稅吏長呢！他手下管理一大堆的稅吏，可見這群人，他們不被當時的人所認可，我們看今天的經文，裡面提到他是一個稅吏之外，還是個財主。
弟兄姊妹，有錢沒有錯，神希望我們貧窮嗎？不是。你找遍整本聖經，神從來沒有說過願意我們是貧窮的。有錢本身沒有錯，但是撒該這個人，致富方法出現了問題，他是通過欺騙，通過壓榨百姓，獲取了大量的財富，他知不知道自己所做的？知道，在他出去的時候，人總是對他指指點點的，老百姓都恨他，所以他也沒有什麼朋友，但是他心裡邊渴望被別人尊重，渴望有真正的朋友。
今天有一個機會來了，他聽說耶穌進了耶利哥城，要出去看一看，耶穌是個怎樣的人。撒該名字的意思是 “純潔的人”。通常給孩子起名字，要有含義。有些人希望自己家裡有錢，給孩子起個名字叫金山；更有甚者說，金山還不夠，要起個名字叫鑫鑫，六個金。他的目的是什麼？當我看到這個孩子的時候，我就能高興，因為他能給我帶來財運，所以給孩子起這麼一個名字，這裡有個叫銀山，或者叫金寶等等，其實都是有含義的。
聖經當中，這個名字也不是隨便起的，**“耶和華” 的名字是伸開的手，裡邊是恩上加恩。** 阿們！我們神的意思就是祂的手總是伸開，總是賜下恩典給我們，這就是我們的神。耶穌的意思是，祂要把祂的百姓從罪惡當中拯救出來，因此你看到耶穌在世上所做的事情，就是把祂的百姓從罪惡當中救出來了，阿們！
舊約中有一個人叫雅各，雅各的意思是 “抓” 的意思，雅各出生時，就是抓著他哥哥的腳出來的，在世上的時候，一切都想抓到自己的手裡。今天的撒該，他的名字叫做純潔的人，其實他這個名字，足以讓別人笑話他了，“純潔的人” 來了，其實他比誰都污穢，因為他自己也知道，他的名字跟他所作所為是正好相反的。
弟兄姊妹，這樣的一個人，他心裡邊為什麼願意去尋找耶穌呢？他聽說，耶穌來到耶利哥了，就要去看看耶穌是個怎樣的人，到底是什麼原因使他願意去尋找耶穌呢？為什麼不去找法利賽人和文士呢？
因為他心裡比誰都知道，就他這樣的人，如果找祭司長後果是什麼？他們不願意接待他這樣的人。所以撒該自己心裡也知道，不能去找他們。但是，什麼吸引了撒該願意去尋找耶穌呢？因為他聽說了耶穌的事情！
你們中間很多人信耶穌的時候，一開始也是聽說了一些耶穌的事情，今天你們相信祂了。撒該聽說的耶穌是什麼樣子的呢？撒該所聽到的耶穌，是能夠接納一切人的耶穌基督，他聽說，有妓女被祂接納了，被祂赦免了，他聽說有很多的病的人來尋找耶穌，耶穌都醫治了他們，他聽說耶穌醫治了大麻風病人。因此，撒該渴望見到耶穌。
最後一節，第 10 節說，人子來，為要尋找、拯救失喪的人。
什麼樣的人是失喪的人呢？生命中有很多的缺乏，失敗，軟弱，迷失的人等，但耶穌來了，正是要尋找這樣的人。所以弟兄姊妹，你不要擔心，也不要氣餒，如果你心裡面現在有很多的負擔，很多的問題，你可以來到耶穌面前，祂是不定你罪的耶穌基督，祂能夠接納你一切的耶穌基督，所以在這個時候，撒該就決定要去看一看，耶穌是一個怎樣的人。
弟兄姊妹，我們為什麼來聚會呢？不是說來看某姊妹，也不是來做生意。我們是來尋找耶穌基督，更多的認識耶穌，因此，你來到教會，聽道的過程當中，你會認識耶穌是一個怎樣的人，因為你認識祂以後，你也會有信心面對生活的。
當人能夠明白耶穌基督的恩典的時候，就有信心了，當人被基督的愛充滿的時候，就能活出愛。後面提到，因為人多，跟隨耶穌的人太多了，為什麼人們願意跟著耶穌，而不跟在祭司長後面呢？因為祭司長總是給別人定罪，“啊，你在安息日做了不該做的事情了，你這個悖逆的人！你今天又犯錯了，你應當認罪悔改…”
耶穌從來沒有鼓勵人去犯罪，祂沒有說，在恩典之下犯罪也沒有關係的，祂從來沒有說過這樣的話。但是人們願意跟著耶穌，是因為耶穌總是能夠給人帶來安慰，總是能夠給人帶來恩典，正是這樣一位主，人人都被吸引跟隨祂。因此在祂的後面，有很多人總是跟隨，在耶穌講道的時候，也是經常有許多人跟著耶穌來聽道的，但是這些跟著耶穌來聽道的人，都是像撒該一樣真心來尋求主的嗎？不是。
其中有一些人只為了吃餅得飽，什麼樣的人叫吃餅得飽呢？今天在教會當中也有一些人，比如說他身體上有某種疾病，但是他還不願意相信主，說，你要是能醫治我，我就去看一看吧，聽一聽吧。這樣的人叫吃餅得飽，當然啦，神也沒有拒絕這樣的人。
還有一些人是法利賽人和文士，他們自認為自己很好，他們就是想聽一聽，看有沒有什麼把柄。因此今天有許多人去教會裡面聽道，他們會今天在這個教會，明天在那個教會，他聽這個牧師講的比較有意思，下一週呢，換個教會再看看。其實這樣的人生命很難穩定得著供應的。
還有一些人，他是懷著一顆指責的心，這樣的人是沒有辦法領受到什麼的，神的恩典一直在供應，但這樣的人卻領受不到的。你看法利賽人聽耶穌道的目的，是為了抓住耶穌的把柄，這就是他們的心，他們找出把柄以後，來攻擊耶穌的。
今天有人聽道，當他們來到教會之後，說，你講的這個地方有問題，某句話講的不太合適，因此這樣的人，他也沒有辦法領受到神的恩典。但是撒該是一個什麼樣的人呢？他是一個真心來尋求耶穌基督的人，當人來願意尋找耶穌的時候，就尋見了。
就像今天一樣，誰知道撒該這個渴慕的心呢？耶穌知道，阿們！因此他經過耶利哥城的時候，就是為了專門來尋找撒該，我們每一個人信耶穌，都是這樣被耶穌找回來的，因為這個世界上最寶貴的還不是金子，不是銀子，而是靈魂，耶穌看靈魂比這個世界更加寶貴。這個世界上的萬物，都是神的話語造成的，說話語就成了，但是唯有人是神親手製造。
當神造好亞當以後，給亞當吹了一口氣，那個氣息跟神是一模一樣的，那才是最珍貴的，你是這個世界上最珍貴的，在神的眼裡看著靈魂比什麼都珍貴。
撒該有一顆尋求的心，耶穌基督看見了，因此祂來尋找他了，當我們有這樣一個尋求的心的時候，只需要你有一顆尋求的心，神就讓你看見祂那莫大的恩典，感謝讚美主！
有人就問了，那我怎麼樣才能遇見耶穌呢？我去哪兒找耶穌呀？如果你只是想看一看耶穌長什麼樣，我勸你還是別費力氣了。因為不可能，但如果你想了解耶穌是一個怎樣的人，你來教會就找到了。你從聖經上可以知道，耶穌是一個怎樣的人，神不是讓我們看耶穌長得帥不帥，是讓我們看到祂為你做了什麼，是你看到祂本身就是恩典和真理。這是我們要認識的耶穌，所以我們需要像撒該一樣，我們要看耶穌是一個怎樣的人。
你今天在聽道，你也是在了解耶穌是一個怎樣的人，因為人太多了，而撒該又身量比較矮，所以他可能也試著蹦了幾下，結果還是人太多了，怎麼也看不見，最後他就想了個方法，他知道耶穌正在往這條路上走，撒該說，我在前頭等祂好了，所以他就開始想了一個方法，爬上了桑樹。
在這裡，我給弟兄姊妹分享一點，比較有意思的事情，這個是來自默想中的，撒該這個人本身個子比較矮，那我們可以想，他又是個稅吏，他一定不會是又矮又瘦的，通常來講，在我們的印象當中，這樣的人都是比較肥的，只是做一個默想，你們也可以默想別的，所以在我的想象當中，他本身是一個很矮又很胖的家伙，這個時候他為了見耶穌，他要爬上桑樹，難不難？
又胖又矮的家伙爬樹，是個非常滑稽的事情，因為胖，胳膊也短，往上爬是個非常費力的事情，撒該克服了這些問題，也就是說今天在你真的想去，尋找耶穌的時候，你真的覺得前面，就沒有任何攔阻了嗎？有的。撒旦會給你很多的攔阻在前面，但你有一個決定要尋求祂的心，你還是會過去的，所以撒該終於爬上了樹。
在這兒也跟弟兄姊妹講一點靈意的事情。我專門查了一下希臘文，這裡的 “桑樹” 其實是無花果樹的一種，那個桑樹，它確實是一種無花果樹，這裡邊有什麼意義呢？一開始的時候，亞當犯罪了，他們兩個躲了起來，可能躲在無花果樹的後邊，當時他們是躲避神，因為他知道自己身上有很多的污穢，所以害怕神，但在今天的時候，我們看到的是撒該，他知道自己身上有很多的問題，他知道人們瞧不起他，有很多的罪，但是他沒有躲起來，他是爬上了這個無花果樹，然後呢，把自己完全顯露出來，為的是能夠看見耶穌。
弟兄姊妹，就在這個時候，耶穌走到了這裡，抬頭就看見了他，然後耶穌對他說了一句話：撒該，快下來！今天我必住在你家裡。弟兄姊妹，這是什麼意思呢？也就是說，當耶穌喊你名字的時候，你心裡是溫暖的，你感覺你是被愛了。
想想看，咱們教會現在這些人，你們走在街上的時候，都能喊出對方的名字嗎？如果你不知道的情況下，比如今天我們在街上正好遇見了我們教會的一位姊妹，然後我說，某某姊妹，近來可好啊！她心裡想，你竟然記得我的名字啊！我是一個舉例，因為我們彼此已經很熟悉了。
弟兄姊妹，今天耶穌對你熟悉到什麼程度呢？你心裡面正要有尋求祂的心，耶穌已經看見了，而且耶穌把你的名字寫在生命冊上，祂知道你需要什麼，祂知道你是祂的羊，祂是按照你的名字來呼喚你的，可能撒該從來沒有被這樣被人這樣安慰過，說撒該你快下來，耶穌知道他的需要，尋找的尋見了。
你要知道天地萬物的主，祂來從這兒經過的時候，一眼看到你，並且喊出了你的名字，所以在那一刻當中，這個恩典砸到了撒該的身上，為什麼我要這樣講呢？因為撒該的心裡邊有沒有想過耶穌會去他家？沒有，他知道自己不配，人們對他的評價都是負面的，他唯一的心願是，我只要看一看耶穌就好了。
我們每一個人，我們在神面前都有所求的事情，但聖經怎麼說的呢？** 神所要賜給我們的祝福，使我們的眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見的，心也未曾想到的，** 這是神要賜給你的，而且聖經也告訴我們說，** 神所要賜給我們的福，是超出我們所求所想的。** 撒該的心裡面，只是想看一看主耶穌就好了，但這個時候，主耶穌卻賜給了更大的恩典，說，撒該，你快下來！今天我要住在你家裡了。
為什麼耶穌要用這個話語來打開撒該之間的對話呢？可能撒該，他以前邀請了很多人去他家裡邊，但是沒有人願意，因為他家是稅吏的家庭，別人可能覺得他錢不乾淨，所以他心裡的渴望被別人尊重，他渴望有朋友，這個時候他可能還仍然沒有，就算那個地方不如他有錢的人，可能人家也不願去他家，為什麼？我們看看後面群眾們的議論。
6-7 節，6 他就急忙下來，歡歡喜喜地接待耶穌。7 眾人看見，都私下議論說：“他竟到罪人家裡去住宿。”
我們思想一下這樣一個事情，你說耶穌去這個人家裡邊，我們是不是應該高興才對？但是你看這群百姓是怎麼做的？眾人還是私下議論說，耶穌真走錯路了，你怎麼能去他家呢？這個意思是什麼？你們知道 **“群眾”** 的意思是什麼嗎？這是恩典與律法的碰撞，其實他們覺得，耶穌不該去這個人家裡面，是因為他覺得這個人不配，但什麼叫恩典呢？恩典就是你覺得不配得的，不應當得的，神白白賜給我們了。
看另外一個人，路加福音第十八章 18 節往後，也有一個人來尋找耶穌的，這是一個官兒，當他來找耶穌的時候，你看耶穌給了他什麼？
路加福音 18:18-23
有一個官問耶穌說，良善的夫子，我該作什麼事，才可以承受永生。耶穌對他說，你為什麼稱我是良善的，除了神一位之外，再沒有良善的。誡命你是曉得的，不可奸淫，不可殺人，不可偷盜，不可作假見證，當孝敬父母。那人說，這一切我從小都遵守了。耶穌聽見了，就說，你還缺少一件，要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財寶在天上。你還要來跟從我。他聽見這話，就甚憂愁，因為他很富足。
耶穌面對這位少年財主，卻給了他摩西的律法。因為他覺得自己的行為很好了。耶穌對這樣的人說，你還缺少一件。結果這人憂愁的離開了。
這就相當於我們上次分享的一個人，**“浪子的故事”** 裡面大兒子對他父親所講的話，大兒子對他父親怎麼說呢？** 我服侍你這麼多年，我從來就沒有違背過你的命令，** 還記得這個大兒子說的話嗎？他是處在律法之下的人，他覺得自己已經很好了，他覺得我服侍你這麼多年，我從來沒有違背過你的命令，就像今天這個少年的官一樣，他說，你所說的那個誡命，我從小都遵守了！請問有沒有人能夠全部遵守誡命？沒有，所以他是一種驕傲，耶穌給他的是什么？十條誡命。
耶穌說，** 你還缺少一件。** 當一個人覺得自己已經夠好的時候，在律法面前永遠不可能完全，我們現在在恩典之下，所以我們不要活出一個律法式的生命。當人不斷看別人缺點和不足的時候，其實也是用律法在對待自己。
** 耶穌說，你還缺少一件，你要變賣你一切所有的分給窮人，就必有財寶在天上，你還要來跟從我，** 這才是唯一能夠得著永生的方法，就是跟隨耶穌基督。但是這個少年財主，憂憂愁愁地走了。
這個人，他不知道靠自己的行為，永遠沒有辦法承受永生。目前為止，在這個少年財主的心裡邊，是耶穌重要，還是錢財重要？錢財更重要。所以他寧可要錢財，也不要耶穌，他不願意跟隨耶穌，他憂憂愁愁地走了。聖經上告訴我們說，因為他的錢財很多。
你看到沒有，這就是在律法之下的人，律法之下的人有個想法，全部都是以自我為中心，這個少年財主為什麼不能夠把錢財奉獻出來，他的思慮很多。
弟兄姊妹，一個在教會當中，領受耶穌基督恩典的人，在你遇到所有事情的時候，如果從自己的角度來出發，想着自己的利益，實際上你已經落在律法當中了。耶穌如果這樣想的話，祂就不會來到這個世界上。在世上，祂從來沒有得到一丁點兒的好處，全都是在付出，全都是被人不理解。我們看到了，但因為祂是愛，祂是恩典和真理，所以祂都是在為我們著想的，我們在耶穌的身上看到了恩典和真理。
然後我再回來看十九章，當撒該看到耶穌在自己家裡的時候，他突然站起來對耶穌說 “主啊”，是不是稱呼變了？他現在稱耶穌為主。弟兄姊妹，聖經上告訴我們說，若沒有聖靈的感動，人不可能稱耶穌基督為主的。
撒該只是想看一眼耶穌，但耶穌卻說，今天我要住在你家裡邊。弟兄姊妹，當你今天覺得你身上有很多問題的時候，正是你該尋找耶穌的時候，邀請耶穌進入你的家裡吧，你的情況會發生改變的。
8 節，祂去到撒該的家裡面之後，吃完飯以後，撒該就站著對主說，主啊，我把我所有的一半分給窮人，我若詐欺了誰，我就還他四倍。撒該這個人被耶穌的恩典改變了。
耶穌進到撒該家裡，有沒有對他說：撒該呀，這麼多年了，貪了不少了吧？這麼多年了，壓榨了不少了吧？是不是該吐出來了！沒有這樣說過，祂知道撒該所做的這些事情是不好的，撒該也知道自己的行為是不夠好的，但耶穌沒有定他的罪，沒有把他過去所做的事情都說出來，耶穌接納了他，給了他恩典。這恩典讓撒該改變了。不再覺得金錢是最重要的。
耶穌的十二個門徒當中有一個人，叫加略人猶大，他為什麼不得救呢？你們可以仔細地讀聖經，你就知道，猶大這個人從頭到尾，他就沒有稱耶穌為主，他只稱耶穌為 “夫子”，就是老師的意思。
但是今天你看了嗎，撒該他是被什麼改變了呢？撒該看到了耶穌基督對他的接納，看到了耶穌基督對他的赦免，因此他改變了，他從心裡接受了耶穌基督！
有人說，你看我現在過得亂七八糟，一塌糊塗，我這樣的人能去教會嗎？我去教會做什麼呀，別人都瞧不起我的。今天你要告訴他，耶穌永遠不會看不起你的，正是需要你來找耶穌的，阿們！當你看到祂的時候，祂是一個任何人都能夠接納，無論你犯了多大的罪，耶穌都能夠接納你。
撒該以前只是聽說耶穌，今天他親眼看到了這位主，而這位主住在他家裡的時候，他改變了，** 撒該站著對主說：“主啊，我把所有的一半給窮人；我若詐欺了誰，就還他四倍。”** 耶穌有沒有吩咐他做這個事情？沒有，耶穌只是不斷地給他恩典，不斷地給他講解天國的福音，然後撒該聽著，領受著，領受著，領受領受著...... 他突然明白了，錢不再是我最愛的，實際上他是個很愛錢的人，但他現在發現了比錢更重要的耶穌基督，當你看到耶穌基督的恩典的時候，你就知道，你生命當中重要的，不是你的房子，不是你的生意，而是耶穌基督，擁有了祂，你就擁有了一切。
撒該看見了，他想從此以後，我再也不需要用錢來買朋友，再也不需要用錢來買歡樂了，因為這些都是短暫的，他領受了恩典以後，他整個人改變了，他說，主啊，我願意把我所有的一半都分給窮人。他在不知不覺當中，遵守了律法。
在出埃及記的二十二章第 1 節，“人若偷牛或羊，無論是宰了，是賣了，他就要以五牛賠一牛，四羊賠一羊。
這個律例典章是神親自頒布的。撒該心裡明白，自己不知道觸犯律法多少條了，當他看到耶穌基督恩典的時候，他在不知不覺當中，他已經遵守了律法，這就是主耶穌的恩典能夠改變人。律法它能指出你的問題，指出你的罪，但它沒有力量來幫助你，但耶穌基督的恩典能夠改變你，給你力量勝過罪！
我覺得以前舉過很多這樣的例子，賊為什麼會偷呢？因為他缺乏。當神的恩典充滿他，賜福他所做的一切，他自己豐盛有餘了，絕不會再去偷了，神就是這樣改變我們的。一旦人領受恩典以後，他就不知不覺地守住了律法；恩典之下，人是平安的，是喜樂的。給出去的也是恩典。
撒該也是這樣的，他領受了耶穌基督的愛和接納，這個時候，他有力量給出去。阿們！所以他能說，我能詐欺了誰，我就還他四倍，證明一件事情是什麼？他確實詐欺過別人，這一點他比誰都清楚。撒該的生命，從他認識主耶穌基督以後，他的生命開始發生改變。你們的生命也是在你們認識耶穌基督以後，你們的生命就開始發生改變了。首先改變的是你們的心，其次改變的是你們的行為，阿們！
弟兄姊妹，這就是我們要分享的一個內容。我們看到了嗎？撒該被改變，不是因為耶穌基督不斷地給他律法，讓他遵守，他沒有力量遵守，但是當主耶穌不斷地把祂的恩典給他的時候，這個人改變了。
主耶穌對撒該說 **，今天救恩到了這家，這個是什麼意思呢？在希伯來文當中有一個人叫約書亞 **，約書亞是個希伯來詞。到新約的時候，有一個人的名字叫耶穌，這兩個詞完全相同，就像我們在中國叫 “男人 "，在英文當中叫 “man”，是一樣的意思，兩種不同的語言，但是表達的是一模一樣的一個意思。還有一個意思，跟這個是一樣的，叫做救恩，耶穌在這兒說了一個非常有智慧的話語，耶穌說，** 今天救恩到了這家，因為他也是亞伯拉罕的子孫，換一句話來講，意思是今天耶穌到了這家，因為祂也是亞伯拉罕的子孫。** 哈利路亞！
當耶穌在你家的時候，你這個家就臨到了救恩，** 當救恩到你家的時候，也就是意味著耶穌到你家裡了，當你把耶穌接到你心裡的時候，救恩就到你心了。** 這是撒該最得安慰的一個事情，因為在別人那兒，別人不承認他是亞伯拉罕的子孫，但今天耶穌親自告訴他，你是亞伯拉罕的子孫。
無論世界上的人怎麼樣說你，你仍然是神的兒女，因為你把耶穌已經接到了你的心裡邊，救恩已經臨到了你的身上，你把耶穌接到了你在家裡面，你就是神所愛的。你是神眼中的寶貝。
你每一天要在你家裡宣告：主耶穌，今天你在我家裡邊，因此我的丈夫，我的孩子都必蒙福。神要通過你把救恩帶到你的家庭當中，神要通過你的禱告，把祝福帶到你的家庭當中。你從主耶穌那裡領受，然後給出去。現在我們是從神那裡領受恩典，然後給出去。如果台上站在這裡的這個人領受的是律法，就像摩西一樣，給你們的就是定罪，就是律法。
現在有很多教會還在講，如果你不做十分之一奉獻，遲早神要把你偷了那一份再還回去，你這個錢，會流到醫院裡邊；你這個錢，會花到別人身上的，你的錢會損失，總之，神是不會放過你的。聽了這樣的道，你們心裡會如何想？一開始的時候，耶穌對那個少年的官說，把你的財產分給窮人，然後你跟隨我，他真的很吝嗇的，根本做不到。
當一個人臨到耶穌基督恩典的時候，這個人變成慷慨給予的人。因為神就是這樣來祝福我們。我們以前也講過說你想在哪一方面興盛，你要把你那一方面獻在神的面前，我今天簡單來講一下，奉獻這個事情，很多人總是禱告說：主啊，求你祝福我的經濟！
當然神特別樂意讓你在物質方面是豐盛的，但我們究竟要怎麼做呢？就像一個農民種種子一樣，在秋分時節，有人撒下了麥子的種子，到來年五六月份才有收穫。不管這人的信心有多大，如果沒有撒種，明年會不會有收穫？就算這人每天禱告，會不會有收穫？仍然不會有收穫。因為我們要種下種子的。
耶穌對那個少年的官說，你不是想得著永生的嗎？永生實際上是一個豐盛的生命的祝福。耶穌說，把你這些財產分給窮人，你就可以存財寶在天上。這是人得著永生祝福的方法之一。
當人種下種子之後，來年收穫時最少是三十倍，六十倍或者一百倍的祝福！你要想在物質方面，有這樣一個豐盛的祝福，當然神的祝福每天都在，我指的是有一個豐盛的物質方面的祝福的話，鼓勵大家先種下種子來。
我親眼看到很多人從一無所有到最後變得非常富有，其實他們一直在堅持做十分之一奉獻，就像種子一樣，種下去，收穫；種下去，收穫，不斷地越來越多，越來越多了。
所以我願意大家能做一個這樣的自己測試，把你現在的收入自己用帳記下來，每個月的收入、支出記下來，然後你堅持做十一奉獻，三年以後，你再看看你現在的狀況，發生多麼大的改變，你就知道了，因為一棵樹，三年以後結的果子，是豐盛的果子，它就完全不一樣了。
瑪拉基書 3:10-12
萬軍之耶和華說，你們要將當納的十分之一，全然送入倉庫，使我家有糧，以此試試我，是否為你們敞開天上的窗戶，傾福與你們，甚至無處可容。萬軍之耶和華說，我必為你們斥責蝗蟲（蝗蟲原文作吞噬者），不容它毀壞你們的土產。你們田間的葡萄樹在未熟之前，也不掉果子。萬軍之耶和華說，萬國必稱你們為有福的，因你們的地必成為喜樂之地。
這是神對以色列百姓的祝福。當然了，這個祝福也是給我們的。耶和華的意思是與我們立約的神。這位與你立約的神說，你們將當納的十一，送入倉庫。這裡的倉庫可以指教會或者福音的事工。使神的家裡有糧食可以供應全職服侍的人，供應教會的開支。也可以幫助需要的人。神告訴我們，以此試試他，看神是不是信實的。
耶和華說，祂必敞開開上的窗戶，傾福於你，讓你無處可容。同時，神也會斥責毀壞你財務的吞噬者，保守你的財務不受虧損。包括你手所做的以及你的產業。你周圍的人會在你身上看到神的祝福，甚至稱你為有福的。你所在之地必成為喜樂之地。
一起來禱告：
今天聽道的弟兄姊妹，不管你現在家中面臨著什麼樣的一個問題，或者說，你心裡有很多的委屈，但在這個時候，我願意來尋找耶穌基督，因為祂一直在等待著你，祂希望觸摸你的心，祂希望像接待撒該一樣來接待你，祂不記念你的過犯，祂不在乎你現在的行為如何，祂願意把祂的恩典加給你，你只需要的是單單來依靠祂，你只需要有一顆尋求祂的心。
在這個時刻，神要賜下祂的供應在你身上，就在這個時刻神要醫治你的疾病；就在這個時刻，神要用祂的恩典更新你，讓你從新得力，使你的一切都不再一樣。
天父，我們感謝讚美你。你是我們的父，你樂意賜福給我們。我知道我是你所愛的。我們都是被你的恩典吸引來跟隨你。新的一周，請帶領我們。讓我在生活中可以經歷你，我願意在凡事上仰望你。帶領我，讓我在生活中看見你的美好，成為更多人的見證。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！