1191 - 在安息中领受神的供应#
（JP 文组 - 云淡风清整理）
希伯来书 4 章 1-11 节
1 我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们” 原文作 “你们”）或有人似乎是赶不上了。2 因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。3 但我们已经相信的人得以进入那安息，正如 神所说：“我在怒中起誓说，‘他们断不可进入我的安息！’”其实造物之工，从创世以来已经成全了。
4 论到第七日，有一处说：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”5 又有一处说：“他们断不可进入我的安息！”6 既有必进安息的人，那先前听见福音的，因为不信从，不得进去。7 所以过了多年，就在大卫的书上，又限定一日，如以上所引的说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心。”
8 若是约书亚已叫他们享了安息，后来 神就不再提别的日子了。9 这样看来，必另有一安息日的安息，为 神的子民存留。10 因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一样。11 所以，我们务必竭力进入那安息，免得有人学那不信从的样子跌倒了。
一起祷告：
天父，我们特别感谢赞美你，在这时间中，我们来到你的面前敬拜赞美你。在你的里面我们可以享受安息。你是我们的主，是我们的供应者。今天，我愿意领受你的力量，带着你的安息生活。愿圣灵更新我们的心，使我们更多的认识你。奉主耶稣基督的名祷告，阿们
我们分享的题目叫：在安息中领受神的供应
通常世上的安息什么时候用？睡觉时，还有吗？有人在葬礼上会说安息吧，似乎人这一辈子就不会安息，只有在那个时候才是安息一样，人们以为的安息，好像睡觉一样，但神要赐给我们的安息，绝对不是睡觉。
旧约中以色列百姓有个安息日，他们在安息日都睡觉吗？是在安息日中敬拜神，他们歇了世上的工，来到圣殿中寻求神，从神那里得着供应。我们需要的是安息的信息，如果人没有学会安息，就没有力量。在安息中，是放弃了自己努力，在享受神的供应，在安息中的时候，神的恩惠就要降到你身上了。
** 有这样一个原则，每一次圣经中第一次提到事情的时候，第一次提到的词，都是非常重要的。** 圣经中第一次提到安息是什么时候？
在创世记 6 章 8 节：惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
挪亚的意思就是安息。圣经中的人名都是有意义的，神不会随便起一个名字，耶稣是什么意思呢？是祂要将祂的百姓从罪恶中救出来 **。** 祂所行的事情，正好符合祂的名字。玛土撒拉意思是：我死了以后必有洪水来临，在玛土撒拉死后的一个星期时间，洪水降下来了，神要应验他的名字。玛土撒拉没死，洪水不能来，名字是神所定的。
圣经中的名字很重要，世人不明白，我们也不觉得玛土撒拉有什么特别的，但是当他死后，洪水降下来，整个世界进入到恐慌中，挪亚带着一家人进入到方舟里了，其他世人都在恐慌中死去了。挪亚歇了世上的工，不需要再造船了，不需要再去传福音了，他们已经进入到神的安息中了，享受神丰盛的供应。他们在船上有一年的时间，神一直在供应，神也是他们的方向，挪亚一家都在神的供应中，挪亚是在安息中。当你在安息中，你也会看到神对你丰盛的供应和美好的带领。
你越在安息中，神的恩典 越多的临到你，当你凭己力工作时，神的恩典却无法临到你，先说明一件事情，这里提到的安息，并不是说你不要去工作，这是不对的，基督徒是需要工作的，神给我们六天时间让我们做工。保罗也说过，若有人不肯做工，就不可吃饭。
有一些人认为安息就是停止一切工作，什么都不用干了，就在家里祷告，这样是不行的，该做的你要做，在做之前要先有神的安息，带着神的能力去做。我们所说的安息，指的是内心的安息。
在工作的时候，你心里是需要安息的，在坐车的时，心里需要安息，有人天天做工，但心里却急躁不安，这就是失去了安息。反而工作容易出错，这样很累。** 神是让我们享受手中所做的一切，让工作成为你的乐趣。** 知道神 已经为你预备了前面道路，是在安息中，带着神的能力做事。
当你愿意放手的时候，神就接过你手里的问题，很多时候我们为一些事情祷告，比如为孩子祷告，我们一边是说，主啊，你赐福给孩子。但是你紧紧抓住孩子不放手，神没有办法接过来，直到一天你完全放手，你享受安息了，就是你非常相信神，把孩子交在神手里时，你就不要再担心了。如果还担心，实际上没有交出去，神希望我们放手，祂来做。让祂帮助你。
上周四我们分享一个解经方法，一个默想方法，用了诗篇 23 篇内容：** 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。** 我们想到，当神是你的牧者时，你是羊。牧者会照顾羊。羊需要自己找草吃吗？如果需要，就好办了，牧者打开羊圈说，自己找吧，天黑的时候回来，有几只羊能回来？找草、找水、是牧者的责任。羊不用每天忧虑说，今天带我到哪里去呢？那个地方会有草吃吗？牧者说有草，羊又说那有水喝吗？你不要天天忧虑这些事情，你需要的是安息，你只需要一件事情，跟着牧人就可以了，很简单。
牧者知道哪里有水哪里有草，他能够完全供应你，作为羊不应该忧虑，我们是羊，要先学会安息，让你每一天进入到安息中，你今天所经历的事情，神都知道，没有这个世界时候，神就知道你所有的事情了，所以你有什么可忧虑的呢？祂是你的神，是你的牧者，所以不要担心，这是牧者的事情，祂会引导你到可安歇的水边。
牧者还要定期剪羊毛，我们生命中，长着长着，就会长出别的东西，如果羊的毛很长，会加重羊的重担，比如眼睛上的毛长长了，就看不见东西了，牧者要把羊毛剪下来，牧者对羊负全责，不要成为那只忧虑的羊，隔一段时间会说，你们都休息吧，我去找水找草。如果你是这样一只羊，你会很累。其次也会很危险。
神让我们做的是安息在祂里面，安息在祂的供应中，要竭力进入到祂的安息中。神不是说，你竭力进入天国，竭力获取祂的恩典，神希望我们竭力进入祂的安息中，只要紧紧跟着祂就好了。耶稣呼召彼得时，对彼得说，你来跟从我，我使你得人如得鱼一样。耶稣没有说，彼得自己想办法吧，要多拯救些灵魂。这得多让人发愁呀！
耶稣对彼得的要求很简单，你跟着我。祂对税吏马太说，你来跟从我吧，马太每天在税关上数着钱，耶稣说，你来跟从我吧，他就把这些放下，就跟从来耶稣，你看耶稣是多么大的吸引力。
这是种安息，是在世界上找不着的，十二个门徒跟了耶稣三年多时间，他们在神的供应中，在神的安息中，圣经上并没有说，你拥有很多钱，就不会缺乏了，有许多人很有钱，但他们依然有缺乏，他们家庭里没有温暖，缺乏安全感，缺乏健康，所以不是你拥有很多钱就没有缺乏了。
神也没有说，当你得到某种学位时，你就没有缺乏了，你的知识很高，你的身份很高，你仍然会有缺乏，神也没有说你长得很帅时，就没有缺乏，神只是说，当你知道，耶和华是你的牧者，你就没有缺乏了，意思是让你安息，你是羊，神要把这群羊，带到可安歇的水边
我们需要做的就是，竭力进入安息中，主耶稣也说，凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。这是种呼唤，不管你现在重担有多么大，问题有你多大，当你跟随耶稣时，就进入祂的安息中了，祂会为你负责任。讲到安息，就一定讲到安息日，我们每个人都有进入安息的应许，但是我们需要谨慎，需要畏惧，免得我们中间似乎有人赶不上了，许多人听到了安息的消息，却不愿意信从，人也就没有办法进去，上帝创造好世界万物时，用了六天的时间，在第六天的时候，祂创造了人，到了第七日，进入到安息中了。
第 4 节：论到第七日，有一处说，到了第七日，神就歇了他一切的工。
神将那个日子分别为圣，安息日，为什么叫安息日呢？是因为神安息了，所以把那个日子叫做安息日，神安息是因为累了吗？是因为祂的创造之工完成了，第三节也告诉我们了，神之所以进入安息，是因为祂创世以来的创造之工已经完成了，所以神安息了，亚当是在最后被造的，亚当被造以后，神带着亚当一起进入到安息中了，神没有让亚当做任何工，神造好了一切，看着非常满意，造好了亚当一起进入安息中。
新约中的我们有什么不一样的呢？旧约以色列有一个安息日，工作六天之后，第七天是安息日，因为神说了，他们要守安息日，不守，结局会死。
出埃及记 31:12-16
耶和华晓谕摩西说，你要吩咐以色列人说，你们务要守我的安息日，因为这是你我之间世世代代的证据，使你们知道我耶和华是叫你们成为圣的。所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死，凡在这日作工的，必从民中剪除。六日要作工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。
我们要不要守安息日？我们今天不在律法之下了
第七节说：过了多年，在大卫的书上又限定一日，
第九节；这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。
就证明我们今天所守的日子，跟以色列所守的日子不一样，为什么不一样呢？一个是律法，一个是恩典。
在律法之下，他们工作六天，第七天是必须守安息日，如果不守，神要击杀他们，神让他们歇了世上所有的工，不管人愿不愿意都要这样做。我们今天不是守安息日，安息日是在星期六，而我们是在主日。一个星期六，一个是星期天，差了一天，我们不是守什么日子，而是在主日纪念耶稣基督。这是不一样的概念，一个是守，必须这么做，如果不做，咒诅临到。而我们之所以在这个日子敬拜神，因为主日是耶稣基督得胜的日子。
耶稣基督已经复活了，祂已经完成了祂的工，祂的复活标志魔鬼彻底失败，也标志着祂的救赎之工，已经都完成了，所以我们庆祝这个日子。欢喜雀跃，因为耶稣的得胜就是我们的得胜！我们不是在守，是感恩的敬拜。
在旧约时，安息日是不可做工的，但祭司可以做工，在安息日服侍百姓。在主日中，你需要进入到主的安息中，把你所有一切放下，让神来接手，这是你要听见的好消息。当人带着问题来寻求耶稣，进入神的安息中，就找到答案了。耶稣基督是我们的牧者，祂是好牧人，祂会负你全部责任，如果你错过这个消息，还在自己是尽努力找草找水，自己剪羊毛，你非常累，还不一定有果效。
我们需要神的供应，在神的安息中做事情，若你是领导，要用神的智慧管理你的员工，如果你是家长，用神的智慧管理孩子，不能看到孩子不听话，就暴跳如雷打骂孩子，要在安息中看到，神也在为这个孩子负责，不是你自己在做，是神也在看顾孩子，你心里就轻松了，重点你要知道，这日子是神分别出来的，
我们要跟神一起进入安息中。当你放手的时候，神要开始处理你的问题，神会处理的会更好，不管父母管的多严格，都无法管孩子一生的路，你没有安息，会担心孩子的路将来如何，就像我们一样， 之所以会惧怕担心忧虑，是因为你不知道接下来会发生什么事情
在这里给大家举个例子，在生活中，我们最缺乏的是进入到神的安息中，上周一个朋友坐飞机，从家到飞机场，正常时间四十分钟足够，早晨有条不紊的收拾东西，给自己留了一个半小时时间，就出门坐公交去机场，当她上了机场大巴时，司机问她几点飞机，说一个半小时后飞机起飞，司机很诧异，说这个时间是是交通高峰期，按正常时间四十分钟就到了，但这个时间，四十分钟从未到过，最少要一个小时，遇上堵车就得一个小时二十分钟才能到。
你听到这个信息，心里还会如何？安息没有了，除了祷告，就再也不能做别的事情了，祷告不要堵车，让车顺利到达机场，这是很现实的，不要再喊口号了，说主啊，你是我的大牧者… 要实际祷告，让车顺利通过，不堵车。
我告诉你，神是你的牧者，是让你知道神会给你供应，这时候要祷告主，让车按时到达机场不误机，这时候需要信心祷告，这个朋友是牧师，作为牧师她有信心，但这时候她失去了安息，不管你信心有多大，遇到这样事情你会不会担心？我们需要的是神的安息，后来这牧师跟我交流这件事，让我笑了好长时间，她说我对圣经特别熟，我一坐上车，司机没告诉我的时候，我还没觉得什么，但他告诉我要一个小时到，我马上坐不住了，我把圣经中，神给我们的应许全背出来了，我祷告了好几遍，发现我可以说这么多经文。
但是这样说，还是不管用，还是在担心中，她说我宣告祷告一齐做了，能想到的全做了，说主啊， 我现在是为你做事情，不是为自己…. 她把自己撇的很清楚，这是神的事情，虽然如此祷告了，这个祷告也对，但是心里没有安息。
这是很多人存在的状况，有时候你为一件事情特别着急，虽然在祷告，但仍然很着急，实际上失去安息了，其实这个朋友已经能看到神迹了，她亲眼看见前面堵车了，但他们的车到那里时，就通过去了，她好像就没有看到这些事情，还在不住祷告别堵车。结果确实是按原定四十分钟到达机场的，她到机场后就高兴了吗？还没有安息，担心上不了飞机，司机的一句话，让这她心里失去了安息。
安息，是我们最容易失去的。别人给你一个负面消息，你失去安息了，好久没有办法从这里面出来，心不能平静了，司机说你以最快速度跑向检票口吧，到了检票口，看到排了很长的队，她对检票员说我时间快到了，能让我先进去吗？她又问旁边排队的人说 ，可以先让我进去吗？我时间不够了…. 人家允许了，然后问说还有多长时间登机？那人说还有三十分钟…..
圣经中已经告诉我们了，耶和华是你的牧者，有信心，就不要忧虑。交给神，就不要担心。比如引耶稣所受的鞭伤，我已经得到了医治，你宣告完了，说主啊，啥时候医治呀，你还在忧虑，失去了安息。** 我们既蒙留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间（“我们” 原文作 “你们”）或有人似乎是赶不上了。** 我们畏惧的唯一是这件事，你读整个新约会发现，没有其他可畏惧的，神就怕我们进入不到安息中，生活中我们常常失去安息，失去安息，信心也就没有了
一次耶稣和门徒一同坐船到海的那边去，在海中间的时候起来大风浪，门徒们使劲往外舀水，他们很害怕，就说夫子，醒醒吧，我们快要死了，你不管吗？耶稣是有安息的人，祂从容的站起来后说：住了吧，静了吧。这个事情就完成了，那群门徒不知道是与谁同行，我们也是与耶稣同行的人，在你接受耶稣时，圣灵就住在你里面，无论你在哪里，就像那个牧师，祷告时圣灵已经为她开路了，就算疾病在你身上，当你祷告后，应许已经在你身上了，你要享受的是被医治后的喜乐，而不是继续担心。
一个姐妹上周经历了医治，原来她的腿很疼，应该是关节炎之类的病，她说我就按照你说的，每天早上起来宣告：因耶稣为我所受的鞭伤，我已经给你得着了医治。她说我已经信主二十年了，但以前我的信总是在脑子里，但现在我宣告的时候，是带着默想，我知道神的能力有多大，所以话语进到我心里了，我知道我已经被医治了，尽管症状还在，但是我否定我是病人，我已经被神医治了，是完全健康的人。借着宣告她已经胜过这个事情了。神说让我们竭力进入安息，是有应许的，祂要告诉我们的是，我们的牧者是耶稣基督，祂是拥有安息的人，进入到祂里面就没有什么可惧怕的。
以弗所书 2 章 4-7 节：
然而神既有丰富的怜悯。因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。（你们得救是本乎恩）他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
后来的世代，指的就是你，亲眼看到恩慈，看到恩典，因为我们的神有丰富的怜悯，神有没有丰富的愤怒？有，只是没有发出来。祂给你的是丰富的怜悯，祂非常爱你，让你进入到安息中，现在你是与耶稣基督一同复活，一同坐在天上，要知道你里面，拥有耶稣基督的权柄和力量，祂的一切能力，你都拥有了。你是基督的门徒。祂把祂的权柄都给了你，祂是爱你的神，丰富的都给了你，让你与祂一同坐在天上，坐下意思是，一切工都已经完成了。你在安息中。
旧约的祭司是天天站在那侍奉神，证明他们的事工没有完成，希伯来书 10 章说：耶稣基督一次献上，为我们的罪做了赎罪祭，他就坐在了神的右边。祂坐下，是因为祂的拯救事工已经完成了，不需要再做了，你们现在坐着，我在站着，是因为你们在享受安息，而我正在服侍。我的事工还没有完成，你们坐那是在领受，但我站在这，是在服侍。我什么时候就不需要站在这服侍了？到耶稣基督再来的时候，就不需要站在这里讲了，因为一切的工就结束了，这个日子还没有来到，所有讲道人，要站在这里告诉你们，要竭力进入到神的安息中。
祂是你的帮助，是你的供应，竭力意思是，用你最大努力进入祂安息中。不是让我们竭力进天国，而是竭力进入到祂安息中，安息是我们唯一需要做的工，神既然有丰富的怜悯，要将祂丰富的大爱赐给我们。
以弗所书 1 章 20-23 节：
就是照他在基督身上所运行的大能大力，使 他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治 的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有伏在他脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
** 教会不是指这幢建筑物，指的是你们，** 祂是教会的首领，为什么要讲这个呢？神是如何把能力给你的呢？给了你多大能力呢？身上照着祂在基督身上所运行的大能大力，这个能力是已经运行在耶稣身上了，这个能力是什么样能力呢？这个能力使 祂从死里复活，这能力使祂坐在自己的右边，耶稣基督用这样的能力，完成了救赎之工，坐在了神的右边。
祂已经在安息中了，这个能力是超过一切….. 后面那么多，你们可以自己默想。默想这段经文吧，祂超过了一切….. 祂超过了过去的，现在的， 将来的所有执政掌权者的权柄。祂超过过去，现在，将来的一切能力。
为什么你可以有祂的安息呢？是因为你知道祂的能力是大的，如果你求人办事情，他完全有能力解决事情，你就安息了。把你的事情交给他，他说这是个小问题，签个名就会解决，你还担心吗？耶稣是你一切问题的解决者，你身上有疾病，把身体把疾病交给耶稣，祂完全有能力解决疾病，祂身上能力超过一切有能的，主治的有名的，过去的现在的将来的疾病，祂都能够医治，这就是我们的神，你默想这段经文说，原来就是这样的能力在我的身上，知道你拥有这样的你能力，你就有安息了。
魔鬼不怕你，是因为你不知道自己拥有多大权柄，不知道神给你的能力有多大，没有办法进入安息，会害怕，担心自己能不能进去，你所拥有的权柄，是已将万有都伏在了祂脚下，魔鬼也在耶稣脚下，两千年前的一次对决中，魔鬼与耶稣展开了一场战斗，魔鬼输得一败涂地，再也没有没资格站起来了。
为什么说是脚下的呢？过去两军对垒，首领之间互相战斗，胜者要割下败者的头踩在脚下，那边所有的人都要投降。我们的首领是耶稣基督，祂使教会做万有之首，已经得胜了，耶稣基督是我们得胜的元帅，你不要惧怕敌人，应当欢呼雀跃，在问题面前，你拥有耶稣基督能力，勇敢讲出来，宣告出来，你就得着了。你是神的儿女，你怕魔鬼作甚呢，奉耶稣基督名让牠离开就行了。
圣经中耶稣从不跟魔鬼商量，说魔鬼你先从那里出来会吧…. 没有，因为耶稣知道自己是谁，知道自己里面能力有多大，说你这又聋又哑的鬼从这里出来，再也不要进去了。耶稣说着话语时 ，是在安息中，祂知道神的能力一直在祂身上，遇到任何事情都是活在安息中，神也希望我们在安息中做工，这是特别重要的事情，神希望每一个儿女都是安息的，不要上了魔鬼当，魔鬼总要告诉你再努力一点，再努力点就拥有这个能力了。
今天有个弟兄跟我说；我们牧师跟我说，要努力成为世人的光，我说你怎么努力 呢？他说我也不知道呀，牧师也没告诉我方法。我说你就放弃这个念头吧，因为你如何努力，都不能成为光，耶稣从未告诉我们要努力成为光，圣经上只是说要努力进入到安息中，为什么你不需要努力成为光呢？因为基督的光已经在你里面了，你只要把耶稣的光就显出来就可以了。
你来敬拜神，神愿意你们进入到安息中，带着祂的安息做工，基督是万有之首，神使一切都伏在祂脚下，所以你总是得胜的，魔鬼总想夺去你的安息，使你离开安息之地，让你凭自己努力做工。但你要竭力进入神的安息中，默想神的能力有多大，耶稣基督给你成就了什么，自然就有安息了，世界万物都在听耶稣基督话语，你只要跟从耶稣就好。
不是通过努力我们与众不同，是神已经让我们与众不同了，神每一天会带领你前面的路，你根本不需要惧怕，如果跟你客户或者朋友之间有交流，祷告说主啊，我在你的安息中，前面路程如何，你的智慧在我身上，我不会害怕。
旧约神对约书亚说；你不要惧怕，不要担心，因为我与你同在。无论你往哪里去，我都必与你同在，我会为你征战。旧约圣灵不是住在他们身上，圣灵做完工就会离开他们，因为那时罪的问题没有解决，旧约经常提到耶和华的灵降在谁的身上，这个人就有能力了，说预言方言，会发出很多能力，圣灵离开后，他们就什么都不能做了。
包括大卫也是，大卫曾祷告说；** 求你给我一个正直的灵，给我一颗清洁的心，不要让你的圣灵离开我，** 我们比大卫有福多了，你已经进入到神的安息中了，接受耶稣的时候，圣灵已经进入到你里面了，而且是住在里面不离开你了，你与圣灵在一起所以你无论往哪里去，神 都与你同在的。
常常思想圣灵与我在一起，耶稣与我在一起，我是祂所爱的，常这样默想就在祂安息中了，神是你的力量，是你帮助，举起手，向神领取安息，祂是你患难中的力量，就是你现在的帮助，不管现在问题有多大，不要看你的问题，要看耶稣基督的能力有多大，把心中一切忧伤说出来，把你想要的事情说出来吧，神会为你成就的，祂是你的力量，是你的避难所。
天父， 你是我的力量，你让我们唯一做的就是，竭力进入到你的安息中，这是我们唯一该惧怕的事情，我们失去了你的安息，再次回到耶稣面前，我们思想你是我随时的帮助，你是我的力量，大地会改变，高山会摇动，但你的慈爱却永不改变。
感谢赞美主。你的祷告神已经垂听了，并且神正在改变你现在的问题，正在医治你，你要说我已经得着医治了，因耶稣所受的鞭伤，我已经被医治了，疾病已经离开了，我不在忧愁中活着，耶和华是我的牧者，祂是我的供应。
慈爱的天父，我们感谢赞美你的恩典，我们唯一努力要进入的就是安息中，我们经常担心惧怕，因此失去了安息，我知道你的能力是超过，过去现在将来一切全能的，圣灵在我身上，你是我随时帮助，是我避难所，是我的医治者，我没有什么可担心的，你已经为我预备了丰富的祝福，在这周中，我愿意经历你的祝福。
主啊，我为此感谢你，你是我的牧者，我必不至缺乏，谢谢你预备着丰盛的祝福，感谢赞美主，奉主耶稣基督名祷告，阿们