1191 - 在安息中領受神的供應#
（JP 文組 - 雲淡風清整理）
希伯來書 4 章 1-11 節
1 我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間（“我們” 原文作 “你們”）或有人似乎是趕不上了。2 因為有福音傳給我們，像傳給他們一樣，只是所聽見的道與他們無益，因為他們沒有信心與所聽見的道調和。3 但我們已經相信的人得以進入那安息，正如 神所說：“我在怒中起誓說，‘他們斷不可進入我的安息！’”其實造物之工，從創世以來已經成全了。
4 論到第七日，有一處說：“到第七日， 神就歇了他一切的工。”5 又有一處說：“他們斷不可進入我的安息！”6 既有必進安息的人，那先前聽見福音的，因為不信從，不得進去。7 所以過了多年，就在大衛的書上，又限定一日，如以上所引的說：“你們今日若聽他的话，就不可硬著心。”
8 若是約書亞已叫他們享了安息，後來 神就不再提別的日子了。9 這樣看来，必另有一安息日的安息，為 神的子民存留。10 因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如 神歇了他的工一樣。11 所以，我們務必竭力進入那安息，免得有人學那不信從的樣子跌倒了。
一起祷告：
天父，我們特別感謝讚美你，在這時間中，我們來到你的面前敬拜讚美你。在你的裡面我們可以享受安息。你是我們的主，是我們的供應者。今天，我願意領受你的力量，帶著你的安息生活。願聖靈更新我們的心，使我們更多的認識你。奉主耶穌基督的名祷告，阿們
我們分享的題目叫：在安息中領受神的供應
通常世上的安息什麼時候用？睡覺時，還有嗎？有人在葬禮上會說安息吧，似乎人這一輩子就不會安息，只有在那個時候才是安息一樣，人們以為的安息，好像睡覺一樣，但神要賜給我們的安息，絕對不是睡覺。
舊約中以色列百姓有個安息日，他們在安息日都睡覺嗎？是在安息日中敬拜神，他們歇了世上的工，來到聖殿中尋求神，從神那裡得著供應。我們需要的是安息的信息，如果人沒有學會安息，就沒有力量。在安息中，是放棄了自己努力，在享受神的供應，在安息中的時候，神的恩惠就要降到你身上了。
** 有這樣一個原則，每一次聖經中第一次提到事情的時候，第一次提到的詞，都是非常重要的。** 聖經中第一次提到安息是什麼時候？
在創世記 6 章 8 節：惟有挪亞在耶和華眼前蒙恩
挪亞的意思就是安息。聖經中的人名都是有意義的，神不會隨便起一個名字，耶穌是什麼意思呢？是祂要將祂的百姓從罪惡中救出來 **。** 祂所行的事情，正好符合祂的名字。瑪土撒拉意思是：我死了以後必有洪水來臨，在瑪土撒拉死後的一個星期時間，洪水降下來了，神要應驗他的名字。瑪土撒拉沒死，洪水不能來，名字是神所定的。
聖經中的名字很重要，世人不明白，我們也不覺得瑪土撒拉有什麼特別的，但是當他死後，洪水降下來，整個世界進入到恐慌中，挪亞帶著一家人進入到方舟裡了，其他世人都在恐慌中死去了。挪亞歇了世上的工，不需要再造船了，不需要再去傳福音了，他們已經進入到神的安息中了，享受神豐盛的供應。他們在船上有一年的時間，神一直在供應，神也是他們的方向，挪亞一家都在神的供應中，挪亞是在安息中。當你在安息中，你也會看到神對你豐盛的供應和美好的帶領。
你越在安息中，神的恩典越多的臨到你，當你憑己力工作時，神的恩典卻無法臨到你，先說明一件事情，這裡提到的安息，並不是說你不要去工作，這是不對的，基督徒是需要工作的，神給我們六天時間讓我們做工。保羅也說過，若有人不肯做工，就不可吃飯。
有一些人認為安息就是停止一切工作，什麼都不用幹了，就在家裡祷告，這樣是不行的，該做的你要做，在做之前要先有神的安息，帶著神的能力去做。我們所說的安息，指的是內心的安息。
在工作的時候，你心裡是需要安息的，在坐車的時，心裡需要安息，有人天天做工，但心裡卻急躁不安，這就是失去了安息。反而工作容易出錯，這樣很累。** 神是讓我們享受手中所做的一切，讓工作成為你的樂趣。** 知道神已經為你預備了前面道路，是在安息中，帶著神的能力做事。
當你願意放手的時候，神就接過你手裡的問題，很多時候我們為一些事情祷告，比如為孩子祷告，我們一邊是說，主啊，你賜福給孩子。但是你緊緊抓住孩子不放手，神沒有辦法接過來，直到一天你完全放手，你享受安息了，就是你非常相信神，把孩子交在神手裡時，你就不要再擔心了。如果還擔心，實際上沒有交出去，神希望我們放手，祂來做。讓祂幫助你。
上週四我們分享一個解經方法，一個默想方法，用了詩篇 23 篇內容：** 耶和華是我的牧者，我必不至缺乏。** 我們想到，當神是你的牧者時，你是羊。牧者會照顧羊。羊需要自己找草吃嗎？如果需要，就好辦了，牧者打開羊圈說，自己找吧，天黑的時候回來，有幾隻羊能回來？找草、找水、是牧者的責任。羊不用每天憂慮說，今天帶我到哪裡去呢？那個地方會有草吃嗎？牧者說有草，羊又說那有水喝嗎？你不要天天憂慮這些事情，你需要的是安息，你只需要一件事情，跟著牧人就可以了，很簡單。
牧者知道哪裡有水哪裡有草，他能夠完全供應你，作為羊不應該憂慮，我們是羊，要先學會安息，讓你每一天進入到安息中，你今天所經歷的事情，神都知道，沒有這個世界的時候，神就知道你所有的事情了，所以你有什麼可憂慮的呢？祂是你的神，是你的牧者，所以不要擔心，這是牧者的事情，祂會引導你到可安歇的水邊。
牧者還要定期剪羊毛，我們生命中，長著長著，就會長出別的東西，如果羊的毛很長，會加重羊的重擔，比如眼睛上的毛長長了，就看不見東西了，牧者要把羊毛剪下來，牧者對羊負全責，不要成為那隻憂慮的羊，隔一段時間會說，你們都休息吧，我去找水找草。如果你是這樣一隻羊，你會很累。其次也會很危險。
神讓我們做的是安息在祂裡面，安息在祂的供應中，要竭力進入到祂的安息中。神不是說，你竭力進天國，竭力獲取祂的恩典，神希望我們竭力進入祂的安息中，只要緊緊跟著祂就好了。耶穌呼召彼得時，對彼得說，你來跟從我，我使你得人如得魚一樣。耶穌沒有說，彼得自己想辦法吧，要多拯救些靈魂。這得多讓人發愁呀！
耶穌對彼得的要求很簡單，你跟著我。祂對稅吏馬太說，你來跟從我吧，馬太每天在稅關上數著錢，耶穌說，你來跟從我吧，他就把這些放下，就跟從來耶穌，你看耶穌是多麼大的吸引力。
這是一種安息，是在世界上找不著的，十二個門徒跟了耶穌三年多時間，他們在神的供應中，在神的安息中，聖經上並沒有說，你擁有很多錢，就不會缺乏了，有許多人很有錢，但他們依然有缺乏，他們家庭裡沒有溫暖，缺乏安全感，缺乏健康，所以不是你擁有很多錢就沒有缺乏了。
神也沒有說，當你得到某種學位時，你就沒有缺乏了，你的知識很高，你的身份很高，你仍然會有缺乏，神也沒有說你長得很帥時，就沒有缺乏，神只是說，當你知道，耶和華是你的牧者，你就沒有缺乏了，意思是讓你安息，你是羊，神要把這群羊，帶到可安歇的水邊。
我們需要做的就是，竭力進入安息中，主耶穌也說，凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。這是一種呼喚，不管你現在重擔有多麼大，問題有你多大，當你跟隨耶穌時，就進入祂的安息中了，祂會為你負責任。講到安息，就一定講到安息日，我們每個人都有進入安息的應許，但是我們需要謹慎，需要畏懼，免得我們中間似乎有人趕不上了，許多人聽到了安息的消息，卻不願意信從，人也就沒有辦法進去，上帝創造好世界萬物時，用了六天的時間，在第六天的時候，祂創造了人，到了第七日，進入到安息中了。
第 4 節：論到第七日，有一處說，到了第七日，神就歇了他一切的工。
神將那個日子分別為聖，安息日，為什麼叫安息日呢？是因為神安息了，所以把那個日子叫做安息日，神安息是因為累了嗎？是因為祂的創造之工完成了，第三節也告訴我們了，神之所以進入安息，是因為祂創世以來的創造之工已經完成了，所以神安息了，亞當是在最後被造的，亞當被造以後，神帶著亞當一起進入到安息中了，神沒有讓亞當做任何工，神造好了一切，看著非常滿意，造好了亞當一起進入安息中。
新約中的我們有什麼不一樣的呢？舊約以色列有一個安息日，工作六天之後，第七天是安息日，因為神說了，他們要守安息日，不守，結局會死。
出埃及記 31:12-16
耶和華曉諭摩西說，你要吩咐以色列人說，你們務要守我的安息日，因為這是你我之間世世代代的證據，使你們知道我耶和華是叫你們成為聖的。所以你們要守安息日，以為聖日。凡干犯這日的，必要把他治死，凡在這日作工的，必從民中剪除。六日要作工，但第七日是安息聖日，是向耶和華守為聖的。凡在安息日作工的，必要把他治死。故此，以色列人要世世代代守安息日為永遠的約。
我們要不要守安息日？我們今天不在律法之下了。
第七節說：過了多年，在大衛的書上又限定一日，
第九節；這樣看来，必另有一安息日的安息，為神的子民存留。
就證明我們今天所守的日子，跟以色列所守的日子不一樣，為什麼不一樣呢？一個是律法，一個是恩典。
在律法之下，他們工作六天，第七天是必須守安息日，如果不守，神要擊殺他們，神讓他們歇了世上所有的工，不管人願不願意都要這樣做。我們今天不是守安息日，安息日是在星期六，而我們是在主日。一個星期六，一個是星期天，差了一天，我們不是守什麼日子，而是在主日紀念耶穌基督。這是不一樣的概念，一個是守，必須這麼做，如果不做，咒詛臨到。而我們之所以在這個日子敬拜神，因為主日是耶穌基督得勝的日子。
耶穌基督已經復活了，祂已經完成了祂的工，祂的復活標誌魔鬼徹底失敗，也標誌著祂的救贖之工，已經都完成了，所以我們慶祝這個日子。歡喜雀躍，因為耶穌的得勝就是我們的得勝！我們不是在守，是感恩的敬拜。
在舊約時，安息日是不可做工的，但祭司可以做工，在安息日服侍百姓。在主日中，你需要進入到主的安息中，把你所有一切放下，讓神來接手，這是你要聽見的好消息。當人帶著問題來尋求耶穌，進入神的安息中，就找到答案了。耶穌基督是我們的牧者，祂是好牧人，祂會負你全部責任，如果你錯過這個消息，還在自己是盡努力找草找水，自剪羊毛，你非常累，還不一定有果效。
我們需要神的供應，在神的安息中做事情，若你是領導，要用神的智慧管理你的員工，如果你是家長，用神的智慧管理孩子，不能看到孩子不聽話，就暴跳如雷打罵孩子，要在安息中看到，神也在為這個孩子負責，不是你自己在做，是神也在看顧孩子，你心裡就輕鬆了，重點你要知道，這日子是神分別出來的。
我們要跟神一起進入安息中。當你放手的時候，神要開始處理你的問題，神會處理的會更好，不管父母管的多嚴格，都無法管孩子一生的路，你沒有安息，會擔心孩子的路將來如何，就像我們一樣，之所以會懼怕擔心憂慮，是因為你不知道接下來會發生什麼事情。
在這裡給大家舉個例子，在生活中，我們最缺乏的是進入到神的安息中，上週一個朋友坐飛機，從家到飛機場，正常時間四十分鐘足夠，早晨有條不紊的收拾東西，給自己留了一個半小時的時間，就出門坐公交去機場，當她上了機場大巴時，司機問她幾點飛機，說一個半小時後飛機起飛，司機很詫異，說這個時間是交通高峰期，按正常時間四十分鐘就到了，但這個時間，四十分鐘從未到過，最少要一個小時，遇上堵車就得一個小時二十分鐘才能到。
你聽到這個信息，心裡還會如何？安息沒有了，除了祷告，就再也不能做別的事情了，祷告不要堵車，讓車順利到達機場，這是很現實的，不要再喊口號了，說主啊，你是我的大牧者… 要實際祷告，讓車順利通過，不堵車。
我告訴你，神是你的牧者，是讓你知道神會給你供應，這時候要祷告主，讓車按時到達機場不誤機，這時候需要信心祷告，這個朋友是牧師，作為牧師她有信心，但這時候她失去了安息，不管你信心有多大，遇到這樣事情你會不會擔心？我們需要的是神的安息，後來這牧師跟我交流這件事，讓我笑了好長時間，她說我對聖經特別熟，我一坐上車，司機沒告訴我的時候，我還沒覺得什麼，但他告訴我要一個小時到，我馬上坐不住了，我把聖經中，神給我們的應許全背出來了，我祷告了好幾遍，發現我可以說這麼多經文。
但是這樣說，還是管用，還是在擔心中，她說我宣告祷告一齊做了，能想到的全做了，說主啊，我現在是為你做事情，不是為自己…. 她把自己撇的很清楚，這是神的事情，雖然如此祷告了，這個祷告也對，但是心裡沒有安息。
這是很多人存在的狀況，有時候你為一件事情特別著急，雖然在祷告，但仍然很著急，實際上失去安息了，其實這個朋友已經能看到神跡了，她親眼看見前面堵車了，但他們的車到那裡時，就通過去了，她好像就沒有看到這些事情，還在不住祷告別堵車。結果確實是按原定四十分鐘到達機場的，她到機場後就高興了嗎？還沒有安息，擔心上不了飛機，司機的一句話，讓這她心裡失去了安息。
安息，是我們最容易失去的。別人給你一個負面消息，你失去安息了，好久沒有辦法從這裡面出來，心不能平靜了，司機說你以最快速度跑向檢票口吧，到了檢票口，看到排了很長的隊，她對檢票員說我時間快到了，能讓我先進去嗎？她又問旁邊排隊的人說，可以先讓我進去嗎？我時間不夠了…. 人家允許了，然後問說還有多長時間登機？那人說還有三十分鐘…..
聖經中已經告訴我們了，耶和華是你的牧者，有信心，就不要憂慮。交給神，就不要擔心。比如引耶穌所受的鞭傷，我已經得到了醫治，你宣告完了，說主啊，啥時候醫治呀，你還在憂慮，失去了安息。** 我們既蒙留下有進入他安息的應許，就當畏懼，免得我們中間（“我們” 原文作 “你們”）或有人似乎是趕不上了。** 我們畏懼的唯一是這件事，你讀整個新約會發現，沒有其他可畏懼的，神就怕我們進入不到安息中，生活中我們常常失去安息，失去安息，信心也就沒有了。
一次耶穌和門徒一同坐船到海的那邊去，在海中間的時候起來大風浪，門徒們使勁往外舀水，他們很害怕，就說夫子，醒醒吧，我們快要死了，你不管嗎？耶穌是有安息的人，祂從容的站起來後說：住了吧，靜了吧。這個事情就完成了，那群門徒不知道是與誰同行，我們也是與耶穌同行的人，在你接受耶穌時，聖靈就住在你裡面，無論你在哪裡，就像那個牧師，祷告時聖靈已經為她開路了，就算疾病在你身上，當你祷告後，應許已經在你身上了，你要享受的是被醫治後的喜樂，而不是繼續擔心。
一個姐妹上週經歷了醫治，原來她的腿很疼，應該是關節炎之類的病，她說我就按照你說的，每天早上起來宣告：因耶穌為我所受的鞭傷，我已經給你得著了醫治。她說我已經信主二十年了，但以前我的信總是在腦子裡，但現在我宣告的時候，是帶著默想，我知道神的能力有多大，所以話語進到我心裡了，我知道我已經被醫治了，儘管症狀還在，但是我否定我是病人，我已經被神醫治了，是完全健康的人。藉著宣告她已經勝過這個事情了。神說讓我們竭力進入安息，是有應許的，祂要告訴我們的是，我們的牧者是耶穌基督，祂是擁有安息的人，進入到祂裡面就沒有什麼可懼怕的。
以弗所書 2 章 4-7 節：
然而神既有豐富的憐憫。因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。（你們得救是本乎恩）他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上， 要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。
後來的世代，指的就是你，親眼看到恩慈，看到恩典，因為我們的神有豐富的憐憫，神有沒有豐富的憤怒？有，只是沒有發出來。祂給你的是豐富的憐憫，祂非常愛你，讓你進入到安息中，現在你是與耶穌基督一同復活，一同坐在天上，要知道你裡面，擁有耶穌基督的權柄和力量，祂的一切能力，你都擁有了。你是基督的門徒。祂把祂的權柄都給了你，祂是愛你的神，豐富的都給了你，讓你與祂一同坐在天上，坐下意思是，一切工都已經完成了。你在安息中。
舊約的祭司是天天站在那侍奉神，證明他們的事工沒有完成，希伯來書 10 章說：耶穌基督一次獻上，為我們的罪做了贖罪祭，他就坐在了神的右邊。祂坐下，是因為祂的拯救事工已經完成了，不需要再做了，你們現在坐著，我在站著，是因為你們在享受安息，而我正在服侍。我的事工還沒有完成，你們坐那是在領受，但我站在這，是在服侍。我什麼時候就不需要站在這服侍了？到耶穌基督再來的時候，就不需要站在這裡講了，因為一切的工就結束了，這個日子還沒有來到，所有講道人，要站在這裡告訴你們，要竭力進入到神的安息中。
祂是你的幫助，是你的供應，竭力意思是，用你最大努力進入祂安息中。不是讓我們竭力進天國，而是竭力進入到祂安息中，安息是我們唯一需要做的工，神既然有豐富的憐憫，要將祂豐富的大愛賜給我們。
以弗所書 1 章 20-23 節：
就是照他在基督身上所運行的大能大力，使 他從死裡復活，叫他在天上坐在自己的右邊，遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，連來世的也都超過了。又將萬有伏在他腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。
** 教會不是指這幢建築物，指的是你們，** 祂是教會的首領，為什麼要講這個呢？神是如何把能力給你的呢？給了你多大能力呢？身上照著祂在基督身上所運行的大能大力，這個能力是已經運行在耶穌身上了，這個能力是什麼樣能力呢？這個能力使 祂從死裡復活，這能力使祂坐在自己的右邊，耶穌基督用這樣的能力，完成了救贖之工，坐在了神的右邊。
祂已經在安息中了，這個能力是超過一切….. 後面那麼多，你們可以自己默想。默想這段經文吧，祂超過了一切….. 祂超過了過去的，現在的，將來的所有執政掌權者的權柄。祂超過過去，現在，將來的一切能力。
為什麼你可以有祂的安息呢？是因為你知道祂的能力是大的，如果你求人辦事情，他完全有能力解決事情，你就安息了。把你的事情交給他，他說這是個小問題，簽個名就會解決，你還擔心嗎？耶穌是你一切問題的解決者，你身上有疾病，把身體把疾病交給耶穌，祂完全有能力解決疾病，祂身上能力超過一切有能的，主治的有名的，過去的現在的將來的疾病，祂都能夠醫治，這就是我們的神，你默想這段經文說，原來就是這樣的能力在我的身上，知道你擁有這樣的你能力，你就有安息了。
魔鬼不怕你，是因為你不知道自己擁有多大權柄，不知道神給你的能力有多大，沒有辦法進入安息，會害怕，擔心自己能不能進去，你所擁有的權柄，是已將萬有都伏在了祂腳下，魔鬼也在耶穌腳下，兩千年前的一次對決中，魔鬼與耶穌展開了一場戰鬥，魔鬼輸得一敗塗地，再也沒有資格站起來了。
為什麼說是腳下的呢？過去兩軍對壘，首領之間互相戰鬥，勝者要割下敗者的頭踩在腳下，那邊所有的人都要投降。我們的首領是耶穌基督，祂使教會做萬有之首，已經得勝了，耶穌基督是我們得勝的元帥，你不要懼怕敵人，應當歡呼雀躍，在問題面前，你擁有耶穌基督能力，勇敢講出來，宣告出來，你就得著了。你是神的兒女，你怕魔鬼作甚呢，奉耶穌基督名讓牠離開就行了。
聖經中耶穌從不跟魔鬼商量，說魔鬼你先從那裡出來會吧…. 沒有，因為耶穌知道自己是誰，知道自己裡面能力有多大，說你這又聾又啞的鬼從這裡出來，再也不要進去了。耶穌說著話語時，是在安息中，祂知道神的能力一直在祂身上，遇到任何事情都是活在安息中，神也希望我們在安息中做工，這是特別重要的事情，神希望每一個兒女都是安息的，不要上了魔鬼當，魔鬼總要告訴你再努力一點，再努力點就擁有這個能力了。
今天有個弟兄跟我說；我們牧師跟我說，要努力成為世人的光，我說你怎麼努力呢？他說我也不知道呀，牧師也沒告訴我方法。我說你就放棄這個念頭吧，因為你如何努力，都不能成為光，耶穌從未告訴我們要努力成為光，聖經上只是說要努力進入到安息中，為什麼你不需要努力成為光呢？因為基督的光已經在你裡面了，你只要把耶穌的光就顯出來就可以了。
你來敬拜神，神願意你們進入到安息中，帶著祂的安息做工，基督是萬有之首，神使一切都伏在祂腳下，所以你總是得勝的，魔鬼總想奪去你的安息，使你離開安息之地，讓你憑自己努力做工。但你要竭力進入神的安息中，默想神的能力有多大，耶穌基督給你成就了什麼，自然就有安息了，世界萬物都在聽耶穌基督話語，你只要跟從耶穌就好。
不是通過努力我們與眾不同，是神已經讓我們與眾不同了，神每一天會帶領你前面的路，你根本不需要懼怕，如果跟你客戶或者朋友之間有交流，祷告說主啊，我在你的安息中，前面路程如何，你的智慧在我身上，我不會害怕。
舊約神對約書亞說；你不要懼怕，不要擔心，因為我與你同在。無論你往哪裡去，我都必與你同在，我會為你征戰。舊約聖靈不是住在他們身上，聖靈做完工就會離開他們，因為那時罪的問題沒有解決，舊約經常提到耶和華的靈降在誰的身上，這個人就有能力了，說預言方言，會發出很多能力，聖靈離開後，他們就什麼都不能做了。
包括大衛也是，大衛曾祷告說；** 求你給我一個正直的靈，給我一顆清潔的心，不要讓你的聖靈離開我，** 我們比大衛有福多了，你已經進入到神的安息中了，接受耶穌的時候，聖靈已經進入到你裡面了，而且是住在裡面不離開你了，你與聖靈在一起所以你無論往哪裡去，神都與你同在的。
常常思想聖靈與我在一起，耶穌與我在一起，我是祂所愛的，常這樣默想就在祂安息中了，神是你的力量，是你幫助，舉起手，向神領取安息，祂是你患難中的力量，就是你現在的幫助，不管現在問題有多大，不要看你的問題，要看耶穌基督的能力有多大，把心中一切憂傷說出來，把你想要的事情說出來吧，神會為你成就的，祂是你的力量，是你的避難所。
天父，你是我的力量，你讓我們唯一做的就是，竭力進入到你的安息中，這是我們唯一該懼怕的事情，我們失去了你的安息，再次回到耶穌面前，我們思想你是我隨時的幫助，你是我的力量，大地會改變，高山會搖動，但你的慈愛卻永不改變。
感謝讚美主。你的祷告神已經垂聽了，並且神正在改變你現在的問題，正在醫治你，你要說我已經得著醫治了，因耶穌所受的鞭傷，我已經被醫治了，疾病已經離開了，我不在憂愁中活著，耶和華是我的牧者，祂是我的供應。
慈愛的天父，我們感謝讚美你的恩典，我們唯一努力要進入的就是安息中，我們經常擔心懼怕，因此失去了安息，我知道你的能力是超過，過去現在將來一切全能的，聖靈在我身上，你是我隨時幫助，是我避難所，是我的醫治者，我沒有什麼可擔心的，你已經為我預備了豐富的祝福，在這周中，我願意經歷你的祝福。
主啊，我為此感謝你，你是我的牧者，我必不至缺乏，謝謝你預備著豐盛的祝福，感謝讚美主，奉主耶穌基督名祷告，阿們