1193 - 受洗歸入基督#
1193 - 受洗歸入基督
（JP 文字組 - 如鷹的生命整理）
羅馬書 6 章 3-14
3 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？4 所以我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。6 因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。7 因為已死的人是脫離了罪，8 我們若是與基督同死，就信必與他同活。9 因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活著。11 這樣，你們向罪也當看自己是死的；向 神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。12 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。13 也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給 神，並將肢體作義的器具獻給 神。14 罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
一先來禱告：
天父，我們特別感謝讚美你的恩典，今天我們在這裡一起來敬拜你，我們相信在這個時刻，你在我們的中間，主你在這個世上給我們設立了洗禮，讓我們藉著洗禮，看到我們的罪身已經滅絕了，我們乃是新造的人，我們在基督耶穌的復活上有份的人，我們相信今天我們在這個世界上擁有耶穌基督你一切的權柄，主保守我們今天來尋求你的每一個弟兄姊妹，帶領我們這樣一段時間，讓我們藉著這樣的話語，更深地來認識你，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！哈利路亞！
基督教有兩大聖禮，其中一個是洗禮，另外一個是聖餐。今天，我們將有一個受洗的儀式，這兩項都是耶穌基督親自設立的，是神親自吩咐的，所以歷代以來，只要是相信耶穌基督的教會，他們都在遵守著。
馬太福音最後 28 章 18-20 的時候
耶穌進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。（或作給他們施洗歸於父子聖靈的名）凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。
這是耶穌基督告訴我們的，我們在這個世上需要受洗，歸入到耶穌基督裡邊，既然耶穌給我們吩咐了，那我們就要按照耶穌基督的教導去遵行。這個世界上，目前為止洗禮分兩種，一種是浸水禮，另外一種是點水禮，我們今天因為條件的限制，進行的是點水禮。以後要是有時間，條件許可的話，帶著大家一塊去海邊，進行浸水禮，不是說這兩個有什麼不一樣的，只是在我們的感覺上，還是有所差別的。當然，在屬靈的意義上是完全相同的。
點水禮從哪裡來的呢？過去有一些人，因為得病已經快要死了，這個時候他已經沒辦法起床了，總不能把他抬起來，弄到水裡邊，那個時候就有了點水禮，所以就是牧師在水裡邊，然後呢，點水在頭上，也是一種洗禮的方式。無論是哪一種形式，它代表的意義都是相同的。
受洗需要有什麼條件？只要你是接受耶穌基督的人，你都可以接受洗禮。
對洗禮的介紹，可能很多人有很多種說法，今天我有一種最簡單的方式，來告訴弟兄姊妹，洗禮有什麼樣重要的意義？我們什麼時候真正悔改，真正相信耶穌基督的時候，我們就可以受洗了。
在這裡，我們強調一下，有一些教會做了一些特別的規定，信主必須滿一年以上，還要經過一系列的嚴格的培訓以及考試，如果不合格，就不能受洗，這些，弟兄姊妹分辨著來領受就可以了，我不是說這些東西是錯的，他的用意是好的，但是我只說的是聖經上沒有這些要求。
在聖經上有一個人叫腓利，給一個非洲的太監傳福音的時候，其實太監是在車上，腓利在他旁邊給他講解以賽亞書，講完以後，這個太監就相信了主耶穌基督，他們走到前面的時候，太監說，你看，前邊有水，我可以受洗嗎？腓利說，當然可以。其實這個太監是剛剛相信耶穌基督，他立刻受了洗。
使徒行傳 8:35-39
腓利就開口從這經上起，對他傳講耶穌。二人正往前走，到了有水的地方，太監說，看哪，這裡有水，我受洗有什麼妨礙呢？（有古卷在此有腓利說，你若是一心相信就可以，他回答說，我信耶穌基督是神的兒子）於是吩咐車站住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施洗。從水裡上來，主的靈把腓利提了去，太監也不再見他了，就歡歡喜喜地走路。
受洗在以色列國家當中，當時代表的是認罪，接受耶穌基督。
施洗約翰的洗禮，叫悔改的洗禮。他們等待什麼呢？他們等待著耶穌基督的到來，當時所有人的罪都沒有被耶穌潔淨，他們的罪還在他們身上的時候，必須先受洗禮，等候神的時候。
施洗約翰說，你們都來吧，你們都來承認你們的罪，然後接受洗禮。
馬可福音 1:4-5
照這話，約翰來了，在曠野施洗，傳悔改的洗禮，使罪得赦。猶太全地，和耶路撒冷的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。
耶穌基督沒有罪，祂為什麼要受洗呢？他是把我們所有的罪都歸到了祂的身上，所以耶穌說，我如此做是為了盡諸般的義。
馬太福音 3:13-15
當下，耶穌從加利利來到約但河，見了約翰，要受他的洗。約翰想要攔住他，說，我當受你的洗，你反倒上我這裡來嗎？耶穌回答說，你暫且許我。因為我們理當這樣盡諸般的義。（或作禮）於是約翰許了他。
受洗對一個基督徒來講，一生只需要一次就足夠了。所以弟兄姊妹，在這個方面一定要正確的領受，有人會問你在哪裡受洗的？如果你說我在某個教會受洗的。他說，那不算，你必須到某教會裡邊受洗，然後才算。如果你聽到類似的話語，請不要相信，因為神不在乎你在哪一個地方受洗，神在乎的是你用誰的名字受洗。不管是在哪裡，只要奉父、子、聖靈的名在受洗，這都是有效的，而且一生一次就夠了，不需要重複受洗。
所以如果說有人說，如果你不在我這受洗，你就不得救，如果你聽到這樣的話語，請離開這個教會，他的教導已經出問題了，你歸入不是某一個教會，不是某一個牧師，你歸入的是耶穌基督，所以大家對受洗一定要有一個正確的認識。
那麼受洗它預表的到底是什麼呢？為什麼會說一生一次就夠了呢？
有人說，如果不接受洗禮的話，就不得救，對嗎？不對。受洗不能讓人得救。接受耶穌基督成為你人生的救主，相信祂在十字架上為你的罪流血，犧牲，三天後從死裡復活了，你知道你被稱義了。這就得救了。阿們！
那麼洗禮又代表著什麼呢？用一個最容易讓人理解的比喻來講，人生當中最偉大的事情，最值得紀念的事情是結婚，如果他們兩個已經領了結婚證了，只是還沒有舉行婚禮，他們是合法的。今天你接受耶穌基督，就相當於被神認可了。
而今天我們的洗禮，則相當於婚禮的儀式，你可以有這樣一個婚禮的儀式，這個儀式可以各種各樣。但都是見證美好的婚姻。今天有人只舉行婚禮，我沒有結婚證，不管這個婚禮舉行的是多麼完美，多麼豪華，始終是不被承認的。
我用這樣一個比喻，讓弟兄姊妹明白的是，如果你沒有讓耶穌成為你的救主，就算人接受洗禮了，仍然是不得救的人，明白吧！弟兄姊妹，反過來講，如果有的人，他心裡已經接受耶穌了，但他卻沒有來得及受洗，他仍然是得救的人。
聖經上有一個強盜，他在耶穌的旁邊，請問這個強盜受洗了嗎？但是他接受了耶穌基督，當時耶穌說，今日你要與我一同在樂園裡了，證明他是得救的，阿們！
不少人在孩子出生之後第八天，他就把孩子帶到教會裡邊，讓牧師給給他受洗禮，這個孩子到目前為止什麼都不明白，意義並不大。當時在施洗約翰的受洗的時候，他們每一個人來到是施洗約翰那裡，是要承認自己的罪，然後到水裡去受洗的。
就是至少你要明白你為什麼要接受洗禮。但如果你不明白，你就糊裡糊塗做，你看別人受洗，你也跟著受洗，如果你心裡沒有信，就算受洗了，也不被神認可的。神看的不是這個受洗，神看著人有沒有相信祂。
當然了，受洗是非常重要的，我們不要走極端化，不要輕看了洗禮，它能釋放信心。就像我們的聖餐一樣，可以釋放信心。還有抹油的禱告，藉著油釋放人的信心。借著洗禮，讓你明白耶穌基督與你同死同復活了。你活著不再是自己，乃是基督在你裡面活著。
我受洗的時候，那天親眼看到了神跡。當時有一個老太太，但是好像已經將近 80 歲了，身上有很多種疾病，當時她走路已經不太穩了，牧師說，要不然你就別下去受浸水禮了，因為水有些涼。我們在這裡給你做點水禮好了。當時這個老太太說，不，我一定要下去，我非常尊重這個受洗，所以我一定要下去，所以兩個小夥子就扶著她，牧師在旁邊，當她從水裡上來的時候，她全身的疾病都被神醫治了。
不是那個水有什麼特異功能，是老太太信心非常大，說一定要下去，結果她下去以後，得醫治了。是因為她首先明白了受洗代表的什麼，然後她藉著受洗，釋放出來了信心，是這個信心醫治了她，但並不是這個水醫治了她，我們一定要記得，今天我們得救，我們靠的是信心，不是某一種儀式。
在以弗所書的第 2 章 8 到 9 節，
8 你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是 神所賜的；9 也不是出於行為，免得有人自誇。
今天就算是受洗的人。也沒有什麼可以自誇的，原因是什麼呢？因為人不是靠著受洗得救的，靠的是神的恩典，本乎恩就它是來自於我們神的恩典，因著信，乃是因為你相信了神的恩典，所以你得救了，你的得救不是從你自己出來的，而是神所賜的恩典。也不是你行為夠好，你才能夠得著神的恩典，而是因為你相信了祂，你願意接受祂，所以你得著了，感謝主！所以我們一定要明白，今天你受洗要有什麼樣的資格，只要你接受了耶穌基督，你就可以了，不是說等你背過了聖經，等你信主夠一年以後，或者某一種條件，這些都是人加上去的，因為神給我們的恩賜，神給我的恩典沒有條件，只要你相信祂，願意接受祂，神就要給你。
我們分享第一點，受洗是歸入基督的見證
你記得，就像剛才我所講的那樣，你領結婚證，舉行婚禮，那是一種見證。其實就算你沒有這個婚禮，照樣是合法的，但是你舉行婚禮的時候，那是你們兩個人組成家庭的一種見證。
每一個接受洗禮的弟兄姊妹，我們都是歸在基督的名下，歸在基督的名下有兩層含義，第一層代表的是我們與基督同死了，就像剛才第 3 節裡面告訴我們那樣，
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人，是受洗歸入他的死嗎？我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬
這個意思是什麼呢？我為什麼贊成這個浸水禮，就是這樣一個原因，因為點水禮這點體現不出來。當你整個人完全浸入到水裡之後，你當時是不呼吸的，在你不呼吸的那個瞬間，你體驗的是與耶穌基督一同死了，當你從水裡上來以後，你的這個人已經不再是過去的那個你，你已經變成了一個新人，當我們受洗的時候，我們是一種見證，我們見證什麼呢？
我們告訴別人，我是基督徒了；我們告訴別人，我已經歸入了基督的名下，這對你的朋友是一種美好的見證。世人在不知不覺當中，就在監督著我們。也就是說，當你在你所有的人面前承認你是基督徒的時候，這意味著以後你的一舉一動，別人都在觀察你，雖然我們沒有給他們這個權利，但是你的朋友都在看著你，因為你說你是基督徒了，所以等你行為不好的時候，你的朋友就會說，你不是基督徒嗎？等有一天你幫助了別人，別人謝謝，你說，不用客氣，我是基督徒。別人說，哇，原來你是基督徒啊！
當你歸入基督的時候，你在世人面前也有一個見證了。這無論是浸水禮還是點水禮，當水灑在你的身上的時候，你要知道，你的那個 “老我” 已經死去了，已經死掉了，現在是一個新人活著。
5 節，我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。6 節，因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕。
當你接受耶穌的時候，其實你接受耶穌的那一刻，耶穌已經把你從罪惡中救出來了，阿們！只是你們沒有感覺，因為什麼呢？這裡屬靈裡的事情。與感覺無關的。
你們當時站在那裡沒有感覺嗎？你感覺你接受前和接受之後，有什麼明顯的區別嗎？有沒有發現身上長出一個角來，或者突然全身發光。你發現我們為你禱告以後，你還是那個你，對不對？但是當你在接受洗禮的時候，你就有感覺了，因為你能明顯地感覺到有水從你頭上下來，你能明顯地感覺到，有東西下來了，那是我們身體上的觸覺的見證。
第 7 節說了，因為已死的人是已經脫離了罪。
當你接受主以後，你首先在你的思想裡面想一件事情，我已經脫離罪了，不是靠著你努力地來脫離罪，是耶穌已經把你救出來了，你現在是在基督裡。與基督一同活著。
第 8 節，我們若是與基督同死，就信必與他同活，
耶穌基督已經替你死了，三天之後又從死裡復活了。當你在水裡的時候，你短暫的不呼吸，神看你是死了，當你再從水裡上來以後，神看你是已經復活的人了。耶穌基督復活以後不能再死了。祂已經勝過了死亡，所以耶穌基督從死裡復活以後，祂的身體發生了變化，祂成為了一個榮耀的身體，從那個時候開始，死亡不能夠再拘禁他了，阿們！你們也是一樣的，你們要知道一件事情，就是當你受洗以後，歸入耶穌基督以後，罪已經不能再做你的主人了，你已經與耶穌基督一同復活了，靈裡的事情一定要用眼睛看到他。
有人說，不對呀，任教師，可是我還在逐漸的走向死亡呢，我看我臉上皺紋又比以前多了，白頭髮比以前多了，我不是逐漸走向死亡嗎？你說的很對，但是我現在所講的是靈裡的生命，還有一個什麼生命呢？就是你的身體，我們現在這個身體，雖然在逐漸走向死亡，但是這個身體死了以後，神會讓它復活的。
我們之所以稱為復活，是你先死後活，才叫復活，對不對？如果還沒死，那又怎麼能叫復活呢？所以你現在這個身體逐漸走向死亡，這是一件好事兒，因為它死了以後你就能徹底的不必再死了，這有什麼可怕的呢，聖經上稱作基督徒不是死了，是睡了，因為睡了以後有一天，神的號吹響了，所有的靈魂都起來了，我們的身體要發生變化，與耶穌基督的身體一樣，到了那個時候死亡徹底就沒有了，阿們！
所以我們要知道，我們受洗歸入耶穌基督，我們就是這樣的，當你從水裡上來的時候，當你受洗以後，我們要相信我們已經擁有了基督的新生命，受過洗的基督徒，象徵著我們已經擁有復活的基督的新的生命。那么在我們的日常生活當中，首先你看自己是活的，不是用過去的老我，來看這個世界，來看你自己，你要看你自己是一個復活的生命。也就是說，基督的權利，基督的榮耀，基督的一切的恩典都在你的身上了，這個身體雖然會死亡，但它會復活，只是遲早的時間問題而已，因為你已經與基督一同死了，一同埋葬了，一同復活了，我們有一個全新的生命，現在生活在這個地球上，
第二點，受洗是我們加入教會的見證，而與教會合而為一
當你受洗的時候，一定要加入一間教會，為什麼呢？因為教會是什麼呢？教會不是一個建築物，教會是被耶穌基督贖回來的一群人，被稱為是教會。聖經上耶穌說，你們在地上有三兩個人奉我的名聚會，我就在你們的中間，祂的意思是有三兩個人奉耶穌基督的名在那裡，那個地方就被稱為是教會了。因為你們在這裡，所以這個地方被稱為教會。
我們受洗，我們是歸入到了教會當中，今天受洗的你們是有福的，因為你們歸入到了基督這個大家庭當中，你們歸入到了教會當中，從此以後，你們是教會的一份子了，當你們再遇到什麼問題的時候，你們要來找肢體們幫忙，從此以後我們是互為肢體的，因為我們是同一個教會的，阿們！
有人說，我在別的教會受洗的怎麼樣？一樣的，但今天我們講的是，如果你在這裡，我要為你們負責，我們弟兄姊妹要為你負責的，阿們！那你說，我不屬於這個教會，我屬於旁邊那個教會也可以，你出了問題，找那個肢體們，不是說我們非得要把這個分開，只是今天我告訴弟兄姊妹的是，地的教會是神所設立的，今天你歸入到這個團體當中，那麼這個團體的牧者要為你負責，這個團體的肢體們要為你負責，當然你歸入那個團契也是一樣的，要不然這個世界上就不會分哥林多教會、以弗所教會、腓立比教會了，之所以在這個教會當中，指的是這一個團契。當這個團契中有一個肢體出現問題的時候，這個團契要來幫他的。
如果有人說，我就喜歡各教會亂竄，也可以啊！沒問題，我們不能說你不得救。只是當有一天你真的有問題的時候，你不知道該去找誰了。你沒有歸屬，沒有願意為你負責了。因為一群羊都需要有一個牧者！
我們靈魂的大牧者是耶穌基督，但耶穌基督設立了各個地方的教會，阿們！所以今天，當你受洗歸入我們這間教會的時候，我們會為你負責的，當你以後有了什麼樣的問題，你儘管來找我們教會，我們一起為你禱告，我們一起幫助你，阿們！所有的人都是一樣的。所以今天受洗的弟兄姊妹，歡迎你們加入我們的教會！
** 哥林多前書第 12 章 13 節這裡面提到說，** 我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體。飲於一位聖靈。
這裡面告訴我的是，無論你是中國人還是外國人，是哪一個民族的，是哪個地方的，只要是我們接受洗禮，歸入到了基督的名下，我們就都是基督的肢體，那麼你就可以在一個固定的教會當中，過一個團契生活了。
我遇到一個特別可笑的事情，有一次，給一個姊妹打電話，她說，哎，我已經受過洗了呀！你不知道受洗就是畢業嗎？畢業了還去幹什麼呀！不用再去了。其實當你接受耶穌基督的洗禮的時候，新生活剛剛開始。以前你靠的是自己，現在你要靠耶穌基督了；以前有了的問題，你可能靠的是世俗上的人，現在你有個問題的時候，你來找教會的人，因為他會告訴你，基督的處理方法，感謝主！
現在你就可以你下了一個決定，說，我已經受洗了，所以我願意一生跟隨主耶穌基督，因為我已經從一位聖靈受洗，成了一個身體，我與基督已經聯合了，已經成為一體了，我與這個教會已經成為一體了，阿們！
以前當你沒有信耶穌的時候，你是在魔鬼的手下，但你接受了耶穌，當你受洗的時候，你可以在魔鬼面前宣告：魔鬼，我已經歸入到了基督的名下，我跟你沒有關係了！每次當魔鬼來攻擊你的時候，你要告訴牠，我已經受洗了，我與基督聯合了，這是我受洗的見證。在魔鬼面前，你不要上牠的當。任何時候要用耶穌基督來抵擋牠，牠離開你逃跑了。
還有一個是在天使面前，所有的天使，他們都是服役的靈，希伯來書第 1 章 14 裡面提到，天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？你們看不見的情況下，你要知道，你的後面有天使在為你服務的。當接受主耶穌，當你受洗以後，你應該心裡相信，我在這個世上不再是我自己，無論我走到哪裡去，總有天使在我後面保護我的。看不見，但是要相信這一點。
還有是在眾人面前，剛才我也提到了，在你的朋友面前，親情面前，你要大膽地說，我是一個基督徒了。現在有很多人不受洗的原因在哪裡呢？他們認為，因為受洗以後，就得承認自己是基督徒了，萬一我的行為不夠好，別人對我指指點點，怎麼辦呢？還是不受洗比較好，別人也不知道我是一個基督徒，但你知道嗎？當你勇敢在眾人面前說出來你是基督徒的時候，神會賜給你能力，讓你改變的，不是你努力地來改變你的行為，是你每天宣告你是基督徒的時候，神會改變你的，神會加給你力量，讓你的壞行為結出好的果子來的，你只要相信自己，已經是基督徒，你能夠勇敢在眾人面前承認，你的生命就會被基督所改變了。這我們來講，絕對是一個好的事情。
當你在眾人面前做見證的時候，你說我願意跟隨耶穌。我願意順從祂的腳步，歸在了祂的名下，我在某一個教會裡面聚會了，這個時候，其實你說出來的時候，神已經給你信心了。弟兄姊妹，因為在你說出來的時候，你給自己心裡一個定位，就是我以後的行為別人都在看，我願意做一個榮神益人的，愛人如己的基督徒。你首先要有這樣一個想法，然後神會給你力量的。你要說，哎！還是拉倒吧，我不敢承認我是個基督徒。如果你有這樣的懼怕，神沒有辦法幫助你，你首先要勇敢的在眾人面前承認自己的信仰。
我們來分享第三點，受洗是我們見證自己的信仰
很多弟兄姊妹，他不願意在外面公開自己的身份，只來聚會，卻不願意接受洗禮，這個洗禮的教會當中是面向所有的弟兄姊妹，也是你向世界宣告，我已經是一個基督徒，我已經選擇了永生道路了，其實你藉著這樣的一個宣告，你可以戰勝你生活中很多的壞習慣。
比如說，以前你喜歡打麻將，突然有一天你到了你三個朋友那兒說，我信耶穌了。你猜你三個朋友會怎麼樣？是嗎，那你怎麼還來呢？對你是不是個好事兒？他們雖然不信，但他們知道，信耶穌就別打麻將，你幹嘛還過來，我看你就是假信。雖然他們律法之下定了你的罪，但是給了你一個正確的提醒，你不是基督徒嗎？有很多的時候，我們沒有辦法改掉我們這個罵人的壞毛病，突然有一天別人說，你不是信主了嗎？你怎麼還罵人呢？你說，是啊，我都忘記了我是基督徒了，其實這是別人對你一個正確的提醒。
聖靈的工作是什麼呢？聖經上在約翰福音裡面告訴我們說，聖靈來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因為他們不信我；為義是因為耶穌基督的義在我們的身上；為審判，是因為世界的王受了審判。也就是說，魔鬼今天已經被審判過了，而聖靈是要正確的提醒你，你是一個基督徒了，你已經歸入到了基督的名下。今天耶穌基督的義就在你的身上了，你是一個選擇走永生道路的人。也就是說，聖靈是你總是在提醒你，你有一個正確的身份，你有一位偉大的天父，你該活出這聖潔的生活來。
過去的時候，也許我們是一個流浪者，我們是一個乞丐，我們一無所有，但是神將你歸入祂的名下，這個時候你就不要再過乞丐的生活，而當你又回去，開始趴在地上吃東西的時候，這時候聖靈不是一巴掌拍著你說，我看你天生就是乞丐命啊！明明已經成為王子了，為什麼還趴地上乞丐一樣活著呢？你乾脆以後就做乞丐得了！聖靈不會這樣來責備你，祂會說，你忘記了嗎，你已經歸入到了基督的名下，你已經是王子了，所以你該站起來，回到桌上與你的父親一同享受這豐盛的筵席吧！
感謝主，弟兄姊妹，知道嗎，聖靈總是在提醒你，在基督裡面有一個公義的身份，祂會告訴你，你完全不必這樣來活著。比如說，過去經常偷東西的人，聖靈告訴你，其實你完全不必再偷了，因為你如果有需要的話，我們的神會賜給你的。如果你有缺乏，神會賜福你手中所做的，又何必去做這樣的事情呢？所以正確認識自己的身份以後，然後你對這些東西不屑一顧了，阿們！壞毛病就被更正過來了。
所從弟兄姊妹，這樣的信心正好彌補了我們在主面前的軟弱。有時候我們膽怯，但是當你受洗的時候，神會再次讓你看到你是基督裡面的人，你的老我已經死了，你現在是一個新人活著的，所以你在基督的復活當中，你走的是一條十字架的道路，是榮耀的道路，在你身上彰顯著基督的榮耀。無論你走到哪裡，你心裡記得我身上有基督的榮耀。我不再是一個像雅各一樣不停地抓的人，我現在是一個給予者，因為我的天父是富足的，所以我願意給出去。因為你正確地相信了，其實這是一種見當你受洗的時候，你是在見證你的信仰。
所以我們向眾人，向教會，向所有的弟兄姊妹，我們過去都做過決志禱告了，我們願意跟隨主一輩子，這對一個基督徒來說，藉著今天的洗禮，再一次提醒了你，你在基督裡了，感謝主！不要過分地強調洗禮的意義，但是也不要輕看了洗禮的意義，因為祂總是藉著這樣的儀式，讓你們看到基督大能。
當我們軟弱的時候，我們想到，我已經是受洗的基督徒了，我已經歸入到基督的名下了，在人面前承認你是個基督徒，就算你是最軟弱的時候，神仍然能夠想起來，讓你想起來，你是祂的兒女，祂會幫助你的，感謝讚美主！
在積極的方面我們要知道，今天我們受洗歸入基督當中，我們是讓耶穌成為我們的王，你歸入基督，你是承認耶穌是你的王，然後就是順從聖靈，你說過去我一直是靠我自己在活著，但我歸入基督以後，我現在是靠著聖靈在活著。
那麼有人就問了，究竟怎麼樣才算是靠著聖靈活著呢？當你受洗以後，每一天你願意向神來禱告的時候，你的心裡總會有聲音給你正確的指引的，我們當中很多正在經歷聖靈的帶領，所以我願意你還沒有經歷到的人，你會臨到的。你首先要相信，聖靈會引導你，然後你在生活當中，你就會臨到這樣的事情。
你們是義的器皿。你知道今天你整個人，你的身體裡面裝的是聖靈，你是一個義人，所以你走出去的時候，你說我要活出這王子的身份來，我要活出這公主的身份來，我要活出這義人的身份來，所以你只是在活出你本來應該有的樣式而已，因為你記得，你已經受洗了，我們活在恩典之下。
** 第 14 節，** 罪必不能作你們的主，因為你們不在律法之下，乃在恩典之下
這是什麼意思呢？今天基督徒如何能勝過罪呢？其實就是讓你意識到，你不在律法之下，乃恩典之下了。就是讓你的生活，首先你要意識到，你所有的一切，不是你努力才能夠勝過的，是你靠著耶穌基督，就能勝過了。
你告訴自己的是，我過去是靠我自己努力在打拼，但我現在是完全仰望耶穌基督，你會發現你憑自己的時候非常累，有很多憂慮的事情，有很多你自己解決不了的事情，當你依靠耶穌基督的時候，你發現一切都變得非常簡單，能夠勝過罪的方法，不是你努力地克制自己，不是你努力地去靠自己勝過罪，你發現你還是沒有辦法勝過，你靠的是什麼呢？你靠的是你認識到你自己已經不在律法之下了，律法的作用是什麼呢？律法是叫人知罪。
但耶穌基督的恩典是讓你轉移你的目標，讓你今天知道，我已經受洗歸入基督的名下了，你的目標不是看你自己有多麼糟糕，你看的是耶穌有多麼的好！
弟兄姊妹，知道嗎，所以作為一個基督徒來講，你已經受洗歸入這間教會的人來講，我們只有一個宗旨，一個目標，就是每次你來到這裡的時候，我要做的事情就是把你們的目光，所有人的目光都調整到耶穌那裡，你不看你自己有多麼糟糕，你只看耶穌有多好。當你這樣來看耶穌的時候發現，哇，我勝過了，因為你不在律法之下，你乃在恩典之下了。
什麼是恩典？你不配得的，你不該得的，但是神今天白白賜給你了，你不是努力靠自己得著了義人的身份，得著了聖潔的身份，神喜悅你，你靠的是耶穌基督，所以你生活當中，你就問自己一個問題，我已經受洗歸入基督的名下了耶穌，耶穌是願意幫助我的。
** 羅馬書第 8 章 31 節裡面說了，** 既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？
今天你也可以這樣宣告，我已經受洗，歸入基督的名下了，所以我知道祂是幫助我的，魔鬼算什麼呢？人的毀謗又算什麼呢？因為有基督已經稱我為義了，祂願意將祂的恩典白白地賜給我，因為我已經歸入到了祂的名下。
馬太福音的 28 章 19-20 節
19 所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作 “給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名”）。20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
你受洗歸入耶穌以後，你需要持續來參加聚會，因為下面還有一個命令就是，凡我所吩咐你們的，你要教訓他們來遵守，所以你每次來聚會的時候，我會正確地將耶穌基督的話語教導給你們，當你們按照基督話語去生活的時候，你們會經歷到神與你同在，經歷祂的大能。感謝讚美主！願你們的生活當中有美好見證的時候，你們反饋過來，給我們弟兄姊妹做見證。感謝主，榮耀歸給我們的神！
我們一起來禱告：
天父，我們特別感動讚美你的恩典。今天我們知道，當我們受洗歸入你名下的時候，這是我們的一個見證，是我們在眾人面前，在魔鬼面前，在天使面前的見證。我也告訴我自己，我是屬於基督的人。我在基督裡，我是義人，這個身份再也不能夠改變了。從今天開始，我願意加入到神的教會當中，成為教會的一份子，與肢體們彼此相愛，彼此相助，共同見證基督的美好。讓我們在團契生活中更深地認識耶穌基督，共同建造的身體，感謝讚美主！奉主耶穌基督的名禱告，阿們！